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纪晓岚和珅这对“冤家”是对“忘年交”，一对官场滑头。只不过从年龄区分，一个是老滑头，另一个是小滑头。老滑头纪晓岚看出乾隆偏爱和珅，所以不时拉近与和珅的关系，投其所好，传授些过来人的“滑头经”。小滑头和珅投桃报李，对这位知趣明哲的“老同事”多加了关照，乃至“老同事”八十了尚在官场不倒——
皇帝面前的每个大臣，几乎都知道“明哲”才能“保身”，也大都想明哲保身免于被逆向淘汰，然而明什么“哲”才能保身？就未必每个人都有到位的悟性。
就拿被当代历史剧热捧的纪晓岚来说，这个被当代编导誉为“智慧化身”的大清国家图书馆馆长，一度在皇帝面前摆不正位置，被皇帝大骂一顿后，方才对号入座，找到了“哲”之所在，遂固宠三十余年，成为朝堂之下的不倒翁。史书记载：一次纪晓岚为好友向皇帝求情，内容涉及国家大事，乾隆勃然大怒，当即骂道：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”
纪晓岚是乾隆皇帝的陪读（侍读学士）。他仗着皇帝对自己才学的赏识，以为可以“参政议政”，屡次就国家大事向乾隆进谏，终遭乾隆一顿臭骂。一席话骂得“铁齿铜牙”幡然猛醒，皇帝并没有把他当成独当一面的重臣，而只是把他当作给皇帝解闷的戏子一样。从此，他找到了自己位置，知道了明什么“哲”才能保身——像鹦鹉那样去生存。
鹦鹉的生存哲学，核心内容只有一句话：主人养我为学舌。在皇帝眼里，所谓的不倒翁与皇家戏台前的戏子没什么本质的不同。主要功能是为皇帝提供精神上的服务、让皇帝开心，而不是帮皇帝“辅政”。
无法“当家理政”、“参政议政”的文人，便逐渐如纪晓岚一样，接受皇帝对自己的定位，把聪明才智用于拍马屁上，将“兼济天下”的理想转化为确保自个儿富贵荣华的实践上。这样一来，富有才气、富有创意、富有“生机”的拍马便成为中国官场的一大特色，一大“亮点”。
乾隆皇帝50岁生日时，纪晓岚趁机奉上一联：“四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。”这样的贺联确实“震古烁今”，足见纪晓岚的拍马手段已臻化境，神出鬼没。
关于纪晓岚的“不倒翁”生涯的作为，据史书记载，只有四库全书的编辑工作可圈可点，再者就是在对对联上比别人快一点。纪在政治上毫无作为，仅是偶尔陪乾隆聊天解闷的一个“票友”式的角色。然而，就是这样的“票友”加“鹦鹉”角色，使纪免于淘汰，一直维系到81岁寿终正寝。
当现代观众还在为纪晓岚大战大贪官和珅拍案叫好时，殊不知历史上的那个“铁齿铜牙”其实是个仕途上的老滑头，否则，他不可能成为明争暗斗甚于历朝的大清官场里的不倒翁。
真实的历史完全是另一种全非的面目：
纪晓岚和珅这对“冤家”是对“忘年交”，一对官场滑头。只不过从年龄区分，一个是老滑头，另一个是小滑头。老滑头纪晓岚看出乾隆偏爱和珅，所以不时拉近与和珅的关系，投其所好，传授些过来人的“滑头经”。小滑头和珅投桃报李，对这位知趣明哲的“老同事”多加了关照，乃至“老同事”八十了尚在官场不倒。
纪晓岚的不倒翁政治生涯，使我想起了古代倡优。倡优者，戏子也。现代称为演员。当然，无论是地位还是声望，古代的戏曲演员远远无法同今人相比。司马迁曾愤然地说自己的先人“固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也”，从侧面道出了倡优的低贱身份。他们常遭歧视，是被侮辱与被损害的群体。
倡优的人生轨迹上渗透了血泪辛酸，读之令人断肠。记得侯宝林老先生的《关公战秦琼》，每次聆听，都能感到那“含泪的微笑”若隐若现。其中京剧演员们的无奈与悲愤，绝非相声大师的杜撰。但倡优没有话语权，他们甩甩衣袖，耍耍身段，卑微的生命于是在满堂喝彩中化作观众的大笑抑或几滴假戏真做的眼泪。倡优用戏曲影射人间悲欢，又在现实的悲欢里老去了红妆，很是轻飘的消散在风里。没有多少人再关注他们的去处，戏里光彩照人的主角是戏外受尽欺凌的玩物。
然而，一些有精神上追求的倡优并不满足于娱人，他们在政治诉求上有正义感，而且要表达出来。
秦朝有个倡优叫优旃，他竟敢在暴君头上“动土”。秦始皇曾心血来潮，想建造一所动物园，规模大到东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃便说：“好极了，在动物园里多豢养些珍禽异兽，如果敌人从东方来侵犯，就让麋鹿去抵抗吧！”秦始皇遂作罢。
唐朝有倡优成辅端，为讽政献出生命。唐贞元十九年关中大旱，分明民不聊生，京兆尹李实却欺瞒唐德宗说：“今虽大旱，而谷甚好”，致使朝廷减免租税的诏令成为一纸空文，官吏横征暴敛如故。倡优成辅端看不过去，把他的恶行编成歌谣予以嘲讽。李实是炙手可热的权臣，顿时怒不可遏，诬赖成辅端诽谤朝政，将他活活杖死。
明朝有个倡优叫阿丑。明宪宗宠信汪直，这个阿丑在给宪宗演戏时扮醉鬼谩骂，旁人喊：“皇帝驾到！”醉鬼不加理会。复喊：“汪太监到！”醉鬼乃慌忙躲避云：“我不知有天子，但知有汪太监也！”这是冒着生命危险的政治讥笑。
就精神品质而言，纪晓岚不如倡优，因为皇帝面前的戏子还有关心国家兴亡的，而在纪晓岚的“事迹”中，只留下了与乾隆皇帝插科打诨的“对联佳话”，竟无一篇政治上的策议与行动。对于巨贪和珅，他不仅不敢弹劾，反而极尽巴结之能事，如此不倒翁，于己有利，于民无助。
（据《揭破中国千年用人潜规则》程万军/文）
名人如何巧说“不”
世人评说吴作人的画“落笔惊风雨，画成泣鬼神。”其笔墨传情，已达出神入化之境。吴作人为人平和，朋友索画，只要得便，他总慷慨相赠。但总有些人想通过朋友作跳板求画，长久下来实在不胜其扰。
一次，一位朋友带来了他的朋友，声言求画。面对朋友的请求，吴作人权当没听见，说：“让我讲个阿凡提做羊肉汤的故事给你们听。”众人洗耳恭听，吴作人说：“阿凡提善做羊肉汤，味美绝伦。一位朋友慕名而来，阿凡提亲自下厨侍奉。朋友吃后赞不绝口。第二天，这位朋友又带了一位他自己的朋友，要求品尝。阿凡提在昨日剩下的羊肉汤中加了一桶冷水，烧热后奉上。朋友喝了问道：‘怎么不是昨天的味道了？’阿凡提笑着答道：‘今天来的是朋友的朋友，我端的是汤的汤。’”讲完故事后，吴作人含笑不语，但一切尽在不言中。朋友理解他的苦衷，于是众人一笑了之，再也不提求画的事了。面对朋友出格的请求，吴作人以一种精妙的方式说了“不”，从而摆脱了困扰与麻烦。
喜剧大师卓别林曾说：“学会说‘不’吧！那你的生活将会美好得多。”朋友们，我们都希望拥有真诚的友谊，但面对朋友在该说“不”时就说“不”，拒绝朋友不都等于无情无义，有时反而成全了友情。只是要注意说话的分寸，对于难以启口的“不”，要秉持“理直气和”原则，不伤对方自尊，充分展现出你的真诚和善意，自然能得到朋友的理解与共识。
(据香港《大公报》 陈甲取/文)
性格古怪的王安石
史上不乏名人，可是北宋名人却是扎堆的出，真是怪事。公元1054年，包拯任群牧司使，当时司马光和王安石同为其手下的判官。一日，群牧司内牡丹花盛开，包黑子来了雅兴，置酒邀司马光、王安石二人赏花。包拯举酒相劝，司马光平素不喜欢饮酒，但碍于长官的面子，也就随量喝一点。可是不管包拯怎么劝，王安石就是不举杯，终席一滴未沾唇。司马光由此知其脾气，比包拯还拗。
王安石(1021－1086年)，宋神宗时任宰相，推行新法。熙宁九年(1076年)十月，56岁的王安石第二次罢相，退居江宁(又称金陵，即南京)钟山之白塘。王安石一生与江宁有缘，父亲曾任江宁通判。王安石三度任职江宁府，是年亦以江宁通判闲居。第二年，王安石亦将此职辞去。王安石在白塘，悉心营建住宅，广植花木。因为地处江宁府城东门至钟山14里的半道，故名之“半山园”。可见半山园的秀丽景色。元丰七年(1084年)春，王安石得重病，病愈后上书神宗，要将半山园和附近的几百亩田产舍予寺庙，宋神宗赐名“报宁禅寺”，并亲书匾额，后人因言“半山寺”。元祐元年(1086年)四月初六，66岁的王安石病亡，简葬半山园。王安石文笔很刁，唐宋八大家之一。司马光屡称其能：“好读书，能强记，有过目不忘的本事。文思如泉，动笔如飞，初若不错意，文成，观者皆服其精妙。”
王安石早年被矫情之讥，其人不修边幅，身上就那身衣服，经常是几个月不换，脸也不常洗。一次仁宗约几个朝臣一同去后花园钓鱼，别人都想起此乐趣来，独王安石呆呆坐在一边，将满盘饵食吃个精光。仁宗由是不喜王安石，认为纯粹在作秀，偶为误食一二粒，常情事，哪能全盘都吃光了还不知道呢？因此，对王安石也没多大重用。而王安石并不介意，照样过他读书发呆的日子。可是朝臣却相当看好王安石这个“个股”，认为看涨的空间极大。司马光给王安石写信说：“远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可令致，生民咸被其泽矣！”期许相当高。欧阳修赞他“小王天下第一，堪比李白韩愈”。一次好友吕诲想弹劾王安石，司马光还感到非常不理解，对吕诲加以劝阻。回家后想了半天，也没想出王安石的不是来。
（据《人物》）
慈禧太后的怪癖
慈禧太后最“怪癖”的一项嗜好是摆果闻香，每年消耗的水果价值不菲。根据记载，仅苹果一年就超过158000个，想必慈禧太后消耗其他水果亦自不会少。本来，消耗水果是缘于个人特殊爱好，“摆果闻香”，亦无可厚非。让人惊诧不已的是，其消耗的量实在是太大了，这得消耗多少银子呀！
如果说，“摆果闻香”只是为了满足视觉和嗅觉的审美需要的话，那么，通常情况下，放几个、十几个也就够了。放几个、十几个苹果与放一大堆苹果，从“色”与 “香”的角度看，实在没有多少差别。苹果终究还是苹果，再多也是这个颜色，再多也是一样的香味。要说差别，也只能是慈禧自己的感觉了。因为她是慈禧而不是别人。在她看来，消耗158000个苹果又算得了什么！
慈禧的“摆果闻香”与唐元载的“巨藏胡椒”似风马牛不相及，其实，细细体味，其中却有着太多的内在关联。
于是，这终让人想及，自古至今一些贪官之所以不肯收手，原因就在于受权力的诱惑、享受权力带给自己的快乐。培根在临死前，对他的《人生随笔》作了最后一次修改，在改到《论金钱》这一章时，他核实了三个案子。其中之一，便是兰姆的贪污案。兰姆是海军大臣，年俸16000镑，是一般伦敦市民的五十倍。因为屡立战功，被伊丽莎白女王封为爵士。同时，他也是一位以简朴出名的贵族，每天费用从不超过两英镑。可就在伊丽莎白死后，他被查出贪污军饷60万英镑。这些钱原封不动地藏在他的地窖里。对兰姆而言，年俸够高的了，而“每天费用从不超过两英镑”，意味着他并不缺钱花，意味着他每年的积蓄是极其可观的。既如此，他又何必伸出肮脏之手去贪污军饷且一贪就是60万英镑呢？更何况，这60万英镑被其“原封不动地藏在他的地窖里”。至此，我们只能说，兰姆与慈禧与元载心理同属，只是为了占有，贪图占有的快乐。 “绝对的权力便是绝对的占有，而绝对的占有，便是绝对的快乐”。
是不是可以这样说呢？为官者只要权力欲日益膨胀，必导致其贪欲汹汹。如此，那么其迟早亦会成为慈禧、元载、兰姆一样的角色，自古其然，无一例外。
（据《解放日报》赵 畅/文）
皇帝面前的每个大臣，几乎都知道“明哲”才能“保身”，也大都想明哲保身免于被逆向淘汰，然而明什么“哲”才能保身？就未必每个人都有到位的悟性。
就拿被当代历史剧热捧的纪晓岚来说，这个被当代编导誉为“智慧化身”的大清国家图书馆馆长，一度在皇帝面前摆不正位置，被皇帝大骂一顿后，方才对号入座，找到了“哲”之所在，遂固宠三十余年，成为朝堂之下的不倒翁。史书记载：一次纪晓岚为好友向皇帝求情，内容涉及国家大事，乾隆勃然大怒，当即骂道：“朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事！”
纪晓岚是乾隆皇帝的陪读（侍读学士）。他仗着皇帝对自己才学的赏识，以为可以“参政议政”，屡次就国家大事向乾隆进谏，终遭乾隆一顿臭骂。一席话骂得“铁齿铜牙”幡然猛醒，皇帝并没有把他当成独当一面的重臣，而只是把他当作给皇帝解闷的戏子一样。从此，他找到了自己位置，知道了明什么“哲”才能保身——像鹦鹉那样去生存。
鹦鹉的生存哲学，核心内容只有一句话：主人养我为学舌。在皇帝眼里，所谓的不倒翁与皇家戏台前的戏子没什么本质的不同。主要功能是为皇帝提供精神上的服务、让皇帝开心，而不是帮皇帝“辅政”。
无法“当家理政”、“参政议政”的文人，便逐渐如纪晓岚一样，接受皇帝对自己的定位，把聪明才智用于拍马屁上，将“兼济天下”的理想转化为确保自个儿富贵荣华的实践上。这样一来，富有才气、富有创意、富有“生机”的拍马便成为中国官场的一大特色，一大“亮点”。
乾隆皇帝50岁生日时，纪晓岚趁机奉上一联：“四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。”这样的贺联确实“震古烁今”，足见纪晓岚的拍马手段已臻化境，神出鬼没。
关于纪晓岚的“不倒翁”生涯的作为，据史书记载，只有四库全书的编辑工作可圈可点，再者就是在对对联上比别人快一点。纪在政治上毫无作为，仅是偶尔陪乾隆聊天解闷的一个“票友”式的角色。然而，就是这样的“票友”加“鹦鹉”角色，使纪免于淘汰，一直维系到81岁寿终正寝。
当现代观众还在为纪晓岚大战大贪官和珅拍案叫好时，殊不知历史上的那个“铁齿铜牙”其实是个仕途上的老滑头，否则，他不可能成为明争暗斗甚于历朝的大清官场里的不倒翁。
真实的历史完全是另一种全非的面目：
纪晓岚和珅这对“冤家”是对“忘年交”，一对官场滑头。只不过从年龄区分，一个是老滑头，另一个是小滑头。老滑头纪晓岚看出乾隆偏爱和珅，所以不时拉近与和珅的关系，投其所好，传授些过来人的“滑头经”。小滑头和珅投桃报李，对这位知趣明哲的“老同事”多加了关照，乃至“老同事”八十了尚在官场不倒。
纪晓岚的不倒翁政治生涯，使我想起了古代倡优。倡优者，戏子也。现代称为演员。当然，无论是地位还是声望，古代的戏曲演员远远无法同今人相比。司马迁曾愤然地说自己的先人“固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也”，从侧面道出了倡优的低贱身份。他们常遭歧视，是被侮辱与被损害的群体。
倡优的人生轨迹上渗透了血泪辛酸，读之令人断肠。记得侯宝林老先生的《关公战秦琼》，每次聆听，都能感到那“含泪的微笑”若隐若现。其中京剧演员们的无奈与悲愤，绝非相声大师的杜撰。但倡优没有话语权，他们甩甩衣袖，耍耍身段，卑微的生命于是在满堂喝彩中化作观众的大笑抑或几滴假戏真做的眼泪。倡优用戏曲影射人间悲欢，又在现实的悲欢里老去了红妆，很是轻飘的消散在风里。没有多少人再关注他们的去处，戏里光彩照人的主角是戏外受尽欺凌的玩物。
然而，一些有精神上追求的倡优并不满足于娱人，他们在政治诉求上有正义感，而且要表达出来。
秦朝有个倡优叫优旃，他竟敢在暴君头上“动土”。秦始皇曾心血来潮，想建造一所动物园，规模大到东至函谷关，西至雍、陈仓。优旃便说：“好极了，在动物园里多豢养些珍禽异兽，如果敌人从东方来侵犯，就让麋鹿去抵抗吧！”秦始皇遂作罢。
唐朝有倡优成辅端，为讽政献出生命。唐贞元十九年关中大旱，分明民不聊生，京兆尹李实却欺瞒唐德宗说：“今虽大旱，而谷甚好”，致使朝廷减免租税的诏令成为一纸空文，官吏横征暴敛如故。倡优成辅端看不过去，把他的恶行编成歌谣予以嘲讽。李实是炙手可热的权臣，顿时怒不可遏，诬赖成辅端诽谤朝政，将他活活杖死。
明朝有个倡优叫阿丑。明宪宗宠信汪直，这个阿丑在给宪宗演戏时扮醉鬼谩骂，旁人喊：“皇帝驾到！”醉鬼不加理会。复喊：“汪太监到！”醉鬼乃慌忙躲避云：“我不知有天子，但知有汪太监也！”这是冒着生命危险的政治讥笑。
就精神品质而言，纪晓岚不如倡优，因为皇帝面前的戏子还有关心国家兴亡的，而在纪晓岚的“事迹”中，只留下了与乾隆皇帝插科打诨的“对联佳话”，竟无一篇政治上的策议与行动。对于巨贪和珅，他不仅不敢弹劾，反而极尽巴结之能事，如此不倒翁，于己有利，于民无助。
（据《揭破中国千年用人潜规则》程万军/文）
名人如何巧说“不”
世人评说吴作人的画“落笔惊风雨，画成泣鬼神。”其笔墨传情，已达出神入化之境。吴作人为人平和，朋友索画，只要得便，他总慷慨相赠。但总有些人想通过朋友作跳板求画，长久下来实在不胜其扰。
一次，一位朋友带来了他的朋友，声言求画。面对朋友的请求，吴作人权当没听见，说：“让我讲个阿凡提做羊肉汤的故事给你们听。”众人洗耳恭听，吴作人说：“阿凡提善做羊肉汤，味美绝伦。一位朋友慕名而来，阿凡提亲自下厨侍奉。朋友吃后赞不绝口。第二天，这位朋友又带了一位他自己的朋友，要求品尝。阿凡提在昨日剩下的羊肉汤中加了一桶冷水，烧热后奉上。朋友喝了问道：‘怎么不是昨天的味道了？’阿凡提笑着答道：‘今天来的是朋友的朋友，我端的是汤的汤。’”讲完故事后，吴作人含笑不语，但一切尽在不言中。朋友理解他的苦衷，于是众人一笑了之，再也不提求画的事了。面对朋友出格的请求，吴作人以一种精妙的方式说了“不”，从而摆脱了困扰与麻烦。
喜剧大师卓别林曾说：“学会说‘不’吧！那你的生活将会美好得多。”朋友们，我们都希望拥有真诚的友谊，但面对朋友在该说“不”时就说“不”，拒绝朋友不都等于无情无义，有时反而成全了友情。只是要注意说话的分寸，对于难以启口的“不”，要秉持“理直气和”原则，不伤对方自尊，充分展现出你的真诚和善意，自然能得到朋友的理解与共识。
(据香港《大公报》 陈甲取/文)
性格古怪的王安石
史上不乏名人，可是北宋名人却是扎堆的出，真是怪事。公元1054年，包拯任群牧司使，当时司马光和王安石同为其手下的判官。一日，群牧司内牡丹花盛开，包黑子来了雅兴，置酒邀司马光、王安石二人赏花。包拯举酒相劝，司马光平素不喜欢饮酒，但碍于长官的面子，也就随量喝一点。可是不管包拯怎么劝，王安石就是不举杯，终席一滴未沾唇。司马光由此知其脾气，比包拯还拗。
王安石(1021－1086年)，宋神宗时任宰相，推行新法。熙宁九年(1076年)十月，56岁的王安石第二次罢相，退居江宁(又称金陵，即南京)钟山之白塘。王安石一生与江宁有缘，父亲曾任江宁通判。王安石三度任职江宁府，是年亦以江宁通判闲居。第二年，王安石亦将此职辞去。王安石在白塘，悉心营建住宅，广植花木。因为地处江宁府城东门至钟山14里的半道，故名之“半山园”。可见半山园的秀丽景色。元丰七年(1084年)春，王安石得重病，病愈后上书神宗，要将半山园和附近的几百亩田产舍予寺庙，宋神宗赐名“报宁禅寺”，并亲书匾额，后人因言“半山寺”。元祐元年(1086年)四月初六，66岁的王安石病亡，简葬半山园。王安石文笔很刁，唐宋八大家之一。司马光屡称其能：“好读书，能强记，有过目不忘的本事。文思如泉，动笔如飞，初若不错意，文成，观者皆服其精妙。”
王安石早年被矫情之讥，其人不修边幅，身上就那身衣服，经常是几个月不换，脸也不常洗。一次仁宗约几个朝臣一同去后花园钓鱼，别人都想起此乐趣来，独王安石呆呆坐在一边，将满盘饵食吃个精光。仁宗由是不喜王安石，认为纯粹在作秀，偶为误食一二粒，常情事，哪能全盘都吃光了还不知道呢？因此，对王安石也没多大重用。而王安石并不介意，照样过他读书发呆的日子。可是朝臣却相当看好王安石这个“个股”，认为看涨的空间极大。司马光给王安石写信说：“远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可令致，生民咸被其泽矣！”期许相当高。欧阳修赞他“小王天下第一，堪比李白韩愈”。一次好友吕诲想弹劾王安石，司马光还感到非常不理解，对吕诲加以劝阻。回家后想了半天，也没想出王安石的不是来。
（据《人物》）
慈禧太后的怪癖
慈禧太后最“怪癖”的一项嗜好是摆果闻香，每年消耗的水果价值不菲。根据记载，仅苹果一年就超过158000个，想必慈禧太后消耗其他水果亦自不会少。本来，消耗水果是缘于个人特殊爱好，“摆果闻香”，亦无可厚非。让人惊诧不已的是，其消耗的量实在是太大了，这得消耗多少银子呀！
如果说，“摆果闻香”只是为了满足视觉和嗅觉的审美需要的话，那么，通常情况下，放几个、十几个也就够了。放几个、十几个苹果与放一大堆苹果，从“色”与 “香”的角度看，实在没有多少差别。苹果终究还是苹果，再多也是这个颜色，再多也是一样的香味。要说差别，也只能是慈禧自己的感觉了。因为她是慈禧而不是别人。在她看来，消耗158000个苹果又算得了什么！
慈禧的“摆果闻香”与唐元载的“巨藏胡椒”似风马牛不相及，其实，细细体味，其中却有着太多的内在关联。
于是，这终让人想及，自古至今一些贪官之所以不肯收手，原因就在于受权力的诱惑、享受权力带给自己的快乐。培根在临死前，对他的《人生随笔》作了最后一次修改，在改到《论金钱》这一章时，他核实了三个案子。其中之一，便是兰姆的贪污案。兰姆是海军大臣，年俸16000镑，是一般伦敦市民的五十倍。因为屡立战功，被伊丽莎白女王封为爵士。同时，他也是一位以简朴出名的贵族，每天费用从不超过两英镑。可就在伊丽莎白死后，他被查出贪污军饷60万英镑。这些钱原封不动地藏在他的地窖里。对兰姆而言，年俸够高的了，而“每天费用从不超过两英镑”，意味着他并不缺钱花，意味着他每年的积蓄是极其可观的。既如此，他又何必伸出肮脏之手去贪污军饷且一贪就是60万英镑呢？更何况，这60万英镑被其“原封不动地藏在他的地窖里”。至此，我们只能说，兰姆与慈禧与元载心理同属，只是为了占有，贪图占有的快乐。 “绝对的权力便是绝对的占有，而绝对的占有，便是绝对的快乐”。
是不是可以这样说呢？为官者只要权力欲日益膨胀，必导致其贪欲汹汹。如此，那么其迟早亦会成为慈禧、元载、兰姆一样的角色，自古其然，无一例外。
（据《解放日报》赵 畅/文）