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[摘要]本文以“孟母堂”现象为切入点，探讨了现行教育的缺陷，指出现行教育的主要弊端在于受到功利主义支配，以技术教育为主而偏离了人文精神的基本导向。为此，本文强调经典教育是个体人格的全面发展、传承文明的重要途径，对我国构建和谐社会具有重要的现实意义。
[关键词]经典教育 和谐社会 传统文化
2006年7月上海《东方早报》报道了“孟母堂”，由此引发媒体热议。“孟母堂”事件的曝光在整个社会引起了强烈反响，也引发了学界的热烈探讨，许多学者认为“私塾”这种古代家庭教育模式在现代社会的“复兴”不仅仅是教育走向多元化的一种表征，更是对现行教育理念的一种挑战，作为现阶段普遍出现的文化现象，足以引起我们对现行教育模式的深刻反思。
从“孟母堂”现象看现行教育的缺陷
孟母堂强调以背诵经典为基础，逐渐获得对经典的自然领悟从而达到完善个体心灵人格的根本目的。撇开对于具体教育模式的论争，经典教育热潮在全国乃至全球的兴起已是不争的事实，这反映了人类共同的价值取向——以经典教育促进社会发展。
纵观全球，近代以来的教育从总体上来说受到功利主义支配，以技术教育作为主要内容的模式使教育逐步丧失了人文精神的基本导向。我国现阶段虽然在政策上制定了科教兴国和素质教育的基本理念，但由于历史上受到前苏联和西方教育观念的影响，一度存在明显的“重理轻文”倾向，即便是科学教育也停留在实用阶段，以传授具体知识为主而忽视了科学精神的熏陶和科学方法的培养，表现出极大的局限性和短见性。因此教育的成效往往不如人意，甚至造成整个社会人生观、价值观普遍畸形发展，严重阻碍了精神文明的健康发展。
经典教育指向人类活动的最高境界——和谐
教育的作用在于通过特定的模式有效地完善个体观念、提升个人素质。经典文化经过历史的淘沥和沉淀，浓缩了人类祖先的智慧。接受经典教育的熏陶可以使人眼界远大、胸襟开阔，对人生的各项活动做出较为全面合理的规划与安排。
在中国古代，有关和谐的思想含义深广，悠远深邃。儒家的中庸之道与道家的无为思想其核心都在于追求一种“天人合一”的理想境界。儒家所推行的将个体人格与国家的政治理想相联系的法则在后世成为中国社会2000多年的所遵循的道德律例，“凡遵之者，家庭必然兴旺，社会必然稳定，国家必然强盛；凡违之者，家庭必然败落，社会必然四分五裂，国家必然衰弱。”[1]这表达了我们的祖先对社会规律的深刻认知。而在“和为贵”的基础上孔子也辩证地提出了“和而不同”的原则。道家的老子和庄子更是把和谐看做是个人修身立命的最高境界，《道德经》中“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想就表达了和谐是阴阳二气相交合而达到对立统一境界的理念。
西方社会也早在古希腊时期就提出了“美在和谐”的理念，他们认为“整个的天是一个和谐，一个数目。”[2]此后柏拉图提出了“公正即和谐”的命题及“理想国”的构想；他的学生亚里士多德进一步提出中等阶层对国家政权的稳定与社会和谐起着重要作用，是和谐社会的基础。
经典教育对构建和谐社会的必要性
概括来说，经典教育对构建和谐社会的作用主要表现为以下三个方面：
1、经典教育是传承民族文化精神的重要途径。
传统经典积聚了中华民族几千年的智慧结晶，是民族文化之根，承载着中国人共同的人生观和价值观，是一个民族最重要的思想载体。要想延续中国的文化命脉，就必须在开发经济的同时，照顾到文化人心的恢复。“国之坤衰，关乎教育”，“国际经验表明，当一个国家人均GDP达到1000到3000美元时，这个国家就进入矛盾凸显期，我国正处在这样一个敏感时期。”[3]通过继承和研究传统文化来恢复民族自信、构建民族精神支柱已成为当前社会普遍关注的问题。
2、经典教育是我们学习外来文化的重要手段。
当前，和谐社会的内涵并不局限在国家内部而具有更加广阔的外延。国与国之间、民族与民族之间的对话、协调与共荣发展使得古老的和谐理念在全球化语境中获得了新的发展。和谐是人类共同的奋斗目标，以经典为基础而构筑的人文世界是人类共同的精神家园。
3、经典教育具有重要的现实意义。
“‘和谐发展’教育思想既是一个历史的范畴，又是一个永恒的范畴，是种族、个体永远追求的理想境界。”[4]同样的，经典教育也是一个永恒的范畴，经典教育与现代教育并不矛盾。提倡经典教育并不意味着复古，经典虽是历史的产物，但它代表着人类对自然规律的经验积累，经过了无数次实践的检验，是文化遗产中的精华，不存在过时与否的问题，只存在经典的现代重释与运用问题，而这恰恰是目前经典教育所要解决的问题。
我国在新的历史时期所提出的构建和谐社会的理念是对中国传统文化、西方文化与中国国情三方面源流的创造性发挥，“一方面是党对社会主义本质的认识进一步深化的结果，另一方面也是中国当前社会的现实状况所需。”[5]
近年来党和国家领导人以及一些有识之士日益关注和提倡经典教育，致力于发扬中华传统文化，将其当作和谐发展的强大动力，这必将大大推动此项工作的进程。教育是百年大计，经典教育对我国的物质文明和精神文明建设更是意义深远。要继承民族文化精髓、缔造共同的观念和标准、构建和谐社会，经典教育是一条必由之路。
参考文献：
[1]刘玉明．儒家“齐家”论与和谐社会的构建．[J]．探索与争鸣，2007(5)：66．
[2)北京大学哲学系外国哲学史教研室．古希腊罗马哲学[MI．北京：商务印书馆，1982：37．
[3]中央党校邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心．关于和谐社会的哲学思考[J]．求是杂志2006(6)：21．
[4]王静，罗娜．西方“和谐发展”教育思想对我国教育的启示[J]．理论界，2006(4)：151.
[5]李新芝．论“和谐社会”的构建[J]．毛泽东思想研究，2005(5)：18.
作者单位：西安工程大学人文学院陕西西安
[关键词]经典教育 和谐社会 传统文化
2006年7月上海《东方早报》报道了“孟母堂”，由此引发媒体热议。“孟母堂”事件的曝光在整个社会引起了强烈反响，也引发了学界的热烈探讨，许多学者认为“私塾”这种古代家庭教育模式在现代社会的“复兴”不仅仅是教育走向多元化的一种表征，更是对现行教育理念的一种挑战，作为现阶段普遍出现的文化现象，足以引起我们对现行教育模式的深刻反思。
从“孟母堂”现象看现行教育的缺陷
孟母堂强调以背诵经典为基础，逐渐获得对经典的自然领悟从而达到完善个体心灵人格的根本目的。撇开对于具体教育模式的论争，经典教育热潮在全国乃至全球的兴起已是不争的事实，这反映了人类共同的价值取向——以经典教育促进社会发展。
纵观全球，近代以来的教育从总体上来说受到功利主义支配，以技术教育作为主要内容的模式使教育逐步丧失了人文精神的基本导向。我国现阶段虽然在政策上制定了科教兴国和素质教育的基本理念，但由于历史上受到前苏联和西方教育观念的影响，一度存在明显的“重理轻文”倾向，即便是科学教育也停留在实用阶段，以传授具体知识为主而忽视了科学精神的熏陶和科学方法的培养，表现出极大的局限性和短见性。因此教育的成效往往不如人意，甚至造成整个社会人生观、价值观普遍畸形发展，严重阻碍了精神文明的健康发展。
经典教育指向人类活动的最高境界——和谐
教育的作用在于通过特定的模式有效地完善个体观念、提升个人素质。经典文化经过历史的淘沥和沉淀，浓缩了人类祖先的智慧。接受经典教育的熏陶可以使人眼界远大、胸襟开阔，对人生的各项活动做出较为全面合理的规划与安排。
在中国古代，有关和谐的思想含义深广，悠远深邃。儒家的中庸之道与道家的无为思想其核心都在于追求一种“天人合一”的理想境界。儒家所推行的将个体人格与国家的政治理想相联系的法则在后世成为中国社会2000多年的所遵循的道德律例，“凡遵之者，家庭必然兴旺，社会必然稳定，国家必然强盛；凡违之者，家庭必然败落，社会必然四分五裂，国家必然衰弱。”[1]这表达了我们的祖先对社会规律的深刻认知。而在“和为贵”的基础上孔子也辩证地提出了“和而不同”的原则。道家的老子和庄子更是把和谐看做是个人修身立命的最高境界，《道德经》中“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想就表达了和谐是阴阳二气相交合而达到对立统一境界的理念。
西方社会也早在古希腊时期就提出了“美在和谐”的理念，他们认为“整个的天是一个和谐，一个数目。”[2]此后柏拉图提出了“公正即和谐”的命题及“理想国”的构想；他的学生亚里士多德进一步提出中等阶层对国家政权的稳定与社会和谐起着重要作用，是和谐社会的基础。
经典教育对构建和谐社会的必要性
概括来说，经典教育对构建和谐社会的作用主要表现为以下三个方面：
1、经典教育是传承民族文化精神的重要途径。
传统经典积聚了中华民族几千年的智慧结晶，是民族文化之根，承载着中国人共同的人生观和价值观，是一个民族最重要的思想载体。要想延续中国的文化命脉，就必须在开发经济的同时，照顾到文化人心的恢复。“国之坤衰，关乎教育”，“国际经验表明，当一个国家人均GDP达到1000到3000美元时，这个国家就进入矛盾凸显期，我国正处在这样一个敏感时期。”[3]通过继承和研究传统文化来恢复民族自信、构建民族精神支柱已成为当前社会普遍关注的问题。
2、经典教育是我们学习外来文化的重要手段。
当前，和谐社会的内涵并不局限在国家内部而具有更加广阔的外延。国与国之间、民族与民族之间的对话、协调与共荣发展使得古老的和谐理念在全球化语境中获得了新的发展。和谐是人类共同的奋斗目标，以经典为基础而构筑的人文世界是人类共同的精神家园。
3、经典教育具有重要的现实意义。
“‘和谐发展’教育思想既是一个历史的范畴，又是一个永恒的范畴，是种族、个体永远追求的理想境界。”[4]同样的，经典教育也是一个永恒的范畴，经典教育与现代教育并不矛盾。提倡经典教育并不意味着复古，经典虽是历史的产物，但它代表着人类对自然规律的经验积累，经过了无数次实践的检验，是文化遗产中的精华，不存在过时与否的问题，只存在经典的现代重释与运用问题，而这恰恰是目前经典教育所要解决的问题。
我国在新的历史时期所提出的构建和谐社会的理念是对中国传统文化、西方文化与中国国情三方面源流的创造性发挥，“一方面是党对社会主义本质的认识进一步深化的结果，另一方面也是中国当前社会的现实状况所需。”[5]
近年来党和国家领导人以及一些有识之士日益关注和提倡经典教育，致力于发扬中华传统文化，将其当作和谐发展的强大动力，这必将大大推动此项工作的进程。教育是百年大计，经典教育对我国的物质文明和精神文明建设更是意义深远。要继承民族文化精髓、缔造共同的观念和标准、构建和谐社会，经典教育是一条必由之路。
参考文献：
[1]刘玉明．儒家“齐家”论与和谐社会的构建．[J]．探索与争鸣，2007(5)：66．
[2)北京大学哲学系外国哲学史教研室．古希腊罗马哲学[MI．北京：商务印书馆，1982：37．
[3]中央党校邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心．关于和谐社会的哲学思考[J]．求是杂志2006(6)：21．
[4]王静，罗娜．西方“和谐发展”教育思想对我国教育的启示[J]．理论界，2006(4)：151.
[5]李新芝．论“和谐社会”的构建[J]．毛泽东思想研究，2005(5)：18.
作者单位：西安工程大学人文学院陕西西安