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新课程把学生视为文化中的人,把课程真正当做一种有文化价值的“文化资本”和精神食粮,用以熏陶学生的心灵,挖掘学生身边的生活体验和生活感悟,让学生在文化中体味文化,在文化中感悟生活。
政治教师对课程内容的把握不应仅仅局限于教材,而应广泛扩展到一切具有人文教育的方面。任何一个情境、或活动、或榜样,凡能开发学识、刺激想象、激发爱心,鼓舞人性尊严,正确地与人沟通,产生此等影响者,均应纳入到人文教育的范围内。高中思想政治教学过程中,教师要及时地把学科知识纳入到深刻的人文背景中去,做到人文知识和人文精神相融合,实现新课程改革提出的“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三位一体的教学目标。
一、挖掘《经济生活》中人文教育的资源
在《经济生活》教学过程中,笔者认识到,市场经济中的诚实信用原则是人文素养的重要内容。为了培养学生诚信的品质,我用市场上出现的诈骗、故意欠款等失信行为作为问题背景,组织学生以“市场经济的发展带来了道德的提升(沦丧)”为题进行课堂辩论,让学生把所学知识运用到分析实际问题中来,使整个教学过程超出了纯粹对知识的把握,上升到人文精神的层面,在学生中形成了一种道德追求,达到了人文教育的目的。此外,在《公司的经营》问题上,我引导学生认识到企业的经济行为不仅要关注经济效益,还要重视社会效益,例举了2008年震惊全国的三鹿奶粉事件,三鹿集团的某些经营者只看到经济效益,完全忽略了社会效益;在《面对市场经济》的教学中,注意激发学生的竞争意识、开放意识和法制意识;在提到“三农”问题时,重视培养学生热爱劳动、热爱农民的深厚感情,请班级中来自农村的同学谈谈现在农村农民的新变化,向学生介绍“农民工”这个特殊的群体在现代城市建设中的地位;谈消费问题时,我例举了本班同学的追星现象,也例举了一些同学喜欢买一些名牌衣服,引导学生树立科学的消费观,更新消费陋习等等。
二、挖掘《哲学生活》中人文教育的资源
高中哲学知识的教育与人文精神的培养有着更直接的关系,教学中应以“三观”的统一为核心,以发展个性和培养创造力,塑造独立个体为出发点与归宿。在哲学常识第一课《哲学的基本问题》课堂教学中,我设计了题为“金钱能买到什么?不能买到什么?”的课堂讨论,引发学生对金钱作用的思考,进而树立正确世界观。在《创新是民族进步的灵魂》课堂教学中,我以“知足应(否)常乐”为题组织学生进行课堂辩论,引导学生进行正确的选择,提倡树立创新观点。在《价值与价值观》课堂教学中,以2008年被评为“感动中国十大人物”的青年战士武文斌为例,引导学生在探索真理,追求科学精神的同时,也要健全人格,学会关爱生命。又如,在学习辩证唯物主义观点时,进一步引导学生认识到封建迷信的危害,自觉树立辩证唯物主义世界观和做一个彻底的无神论者;谈价值观的导向作用时,结合社会热点,引导学生认识到树立科学的生态价值观的重要性,让学生学会关注自然,实现人与自然的和谐发展;谈发展的观点时,不断激发学生的创新精神等等。
三、挖掘《政治生活》中人文教育的资源
在《政治生活》的教学中,首先要重视培养学生的社会责任感,笔者在政治课堂上利用课前5分钟,让学生上台当“时事小评论员”发布并点评当天时事,这样不仅提高了学生对社会热点的关注热情、增加了学生的见识,而且增强了他们运用所学知识分析现实问题的能力,并锻炼了他们的表达能力,提高了他们的自信。其次要加强对学生法制观念和法律意识的培养。依法治国不仅仅只是依靠一系列制度建设,还依赖于人们对社会公正、秩序的追求,坚持依法治国和以德治国相结合,这也属于人文教育的范畴。我在课堂上播放2009年“3.15晚会”相关典型案件延伸课堂内容,学生对此倍加关注,通过对在晚会中曝光的侵权案例的反思与讨论,学生对依法治国、以德治国的内涵有了更深的理解,同时也加强了自己的法律意识和道德观念。由于我在政治课堂中注意了政治课教学和人文精神教育相互渗透,学生的学习积极性显著增强了。
四、挖掘《文化生活》中人文教育的资源
南孔文化,香飘儒学校园。笔者依赖我校无“孔”不入,无处不“孔”的校园氛围,结合南孔文化校本课程开发,将儒家文化与文化生活内容紧密结合,如以学校建筑物命名的征集为契机,参与儒学校园文化建设,再此基础上,继续追寻儒学文化的踪迹,如孔子塑像,儒学专窗,儒学大师语录,儒家思想标语等,将儒家精髓逐步内化为自觉地人文素养;用心感悟新《论语》,汲取儒家文化营养,《论语》故事新编是学生在理解儒家思想文化的核心,忠实于原作底蕴内涵的基础上对《论语》进行挖掘、改编、拓展、创新的活动。在活动过程中,学生通过查找资料史实,相互交流,对原汁原味的言语进行推敲,对其中意蕴深刻的道理进行反复咀嚼,领略儒家文化的魅力,这既是一个对优秀传统文化由内收到外化,取古为今用的过程,也是政治课堂教学与传统文化教育的有效补充和延伸,学生在汲取儒家文化营养的过程中,得到了思想熏陶和精神陶冶,(下转第28页)(上接第26页)理解文化生活中的相关内容也就豁然开朗了。
五、政治课人文资源开发的几点思考
(1)实现了教学时空的延展开放。它突破了学生眼界仅限于教材课本的藩篱。生活化的问题情境,使学生回归生活,感悟生活,在交流各自生活体验的基础上共享资源,拓宽视野,提炼和生成观点,使学生在学习任务驱动下接触社会,投入实践,搜集资料,处理信息,并在课堂上展示交流课外学习成果。
(2)促进教师角色全新定位。教师们正学会走到学生中去,关注学生的个性体验,参与学生的交流讨论,欣赏学生的“奇思妙想”,分享学生的成功喜悦。在师生互动中,教师是组织者、引导者、合作者,在生生互动中,教师是点拨者、调控者、倾听者,实现师生的共同成长。
(3)体现了知识与技能,过程与方法,情感态度和价值观的三位一体。专题式的课程资源的开发,使学生在学习知识的过程中潜移默化地培养了正确的三观,学生学习中的知、情、意、行的提高在课堂上得以反馈和表现。
(4)改善了学生学习方式,发展了学生多方面的能力。让学生成为课程开发资源的主体,可以改变学生在教学活动中的地位,从被动的知识接受者转变为知识的共同建构者,以关注过程,注重体验,崇尚合作,强调沟通,倡导自主为特点的学习方式得以形成,学生在获取,筛选,利用资源的过程中,也发展了自己的信息处理能力,创新能力和其他方面的能力。
(责任编辑:李雪虹)
政治教师对课程内容的把握不应仅仅局限于教材,而应广泛扩展到一切具有人文教育的方面。任何一个情境、或活动、或榜样,凡能开发学识、刺激想象、激发爱心,鼓舞人性尊严,正确地与人沟通,产生此等影响者,均应纳入到人文教育的范围内。高中思想政治教学过程中,教师要及时地把学科知识纳入到深刻的人文背景中去,做到人文知识和人文精神相融合,实现新课程改革提出的“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”三位一体的教学目标。
一、挖掘《经济生活》中人文教育的资源
在《经济生活》教学过程中,笔者认识到,市场经济中的诚实信用原则是人文素养的重要内容。为了培养学生诚信的品质,我用市场上出现的诈骗、故意欠款等失信行为作为问题背景,组织学生以“市场经济的发展带来了道德的提升(沦丧)”为题进行课堂辩论,让学生把所学知识运用到分析实际问题中来,使整个教学过程超出了纯粹对知识的把握,上升到人文精神的层面,在学生中形成了一种道德追求,达到了人文教育的目的。此外,在《公司的经营》问题上,我引导学生认识到企业的经济行为不仅要关注经济效益,还要重视社会效益,例举了2008年震惊全国的三鹿奶粉事件,三鹿集团的某些经营者只看到经济效益,完全忽略了社会效益;在《面对市场经济》的教学中,注意激发学生的竞争意识、开放意识和法制意识;在提到“三农”问题时,重视培养学生热爱劳动、热爱农民的深厚感情,请班级中来自农村的同学谈谈现在农村农民的新变化,向学生介绍“农民工”这个特殊的群体在现代城市建设中的地位;谈消费问题时,我例举了本班同学的追星现象,也例举了一些同学喜欢买一些名牌衣服,引导学生树立科学的消费观,更新消费陋习等等。
二、挖掘《哲学生活》中人文教育的资源
高中哲学知识的教育与人文精神的培养有着更直接的关系,教学中应以“三观”的统一为核心,以发展个性和培养创造力,塑造独立个体为出发点与归宿。在哲学常识第一课《哲学的基本问题》课堂教学中,我设计了题为“金钱能买到什么?不能买到什么?”的课堂讨论,引发学生对金钱作用的思考,进而树立正确世界观。在《创新是民族进步的灵魂》课堂教学中,我以“知足应(否)常乐”为题组织学生进行课堂辩论,引导学生进行正确的选择,提倡树立创新观点。在《价值与价值观》课堂教学中,以2008年被评为“感动中国十大人物”的青年战士武文斌为例,引导学生在探索真理,追求科学精神的同时,也要健全人格,学会关爱生命。又如,在学习辩证唯物主义观点时,进一步引导学生认识到封建迷信的危害,自觉树立辩证唯物主义世界观和做一个彻底的无神论者;谈价值观的导向作用时,结合社会热点,引导学生认识到树立科学的生态价值观的重要性,让学生学会关注自然,实现人与自然的和谐发展;谈发展的观点时,不断激发学生的创新精神等等。
三、挖掘《政治生活》中人文教育的资源
在《政治生活》的教学中,首先要重视培养学生的社会责任感,笔者在政治课堂上利用课前5分钟,让学生上台当“时事小评论员”发布并点评当天时事,这样不仅提高了学生对社会热点的关注热情、增加了学生的见识,而且增强了他们运用所学知识分析现实问题的能力,并锻炼了他们的表达能力,提高了他们的自信。其次要加强对学生法制观念和法律意识的培养。依法治国不仅仅只是依靠一系列制度建设,还依赖于人们对社会公正、秩序的追求,坚持依法治国和以德治国相结合,这也属于人文教育的范畴。我在课堂上播放2009年“3.15晚会”相关典型案件延伸课堂内容,学生对此倍加关注,通过对在晚会中曝光的侵权案例的反思与讨论,学生对依法治国、以德治国的内涵有了更深的理解,同时也加强了自己的法律意识和道德观念。由于我在政治课堂中注意了政治课教学和人文精神教育相互渗透,学生的学习积极性显著增强了。
四、挖掘《文化生活》中人文教育的资源
南孔文化,香飘儒学校园。笔者依赖我校无“孔”不入,无处不“孔”的校园氛围,结合南孔文化校本课程开发,将儒家文化与文化生活内容紧密结合,如以学校建筑物命名的征集为契机,参与儒学校园文化建设,再此基础上,继续追寻儒学文化的踪迹,如孔子塑像,儒学专窗,儒学大师语录,儒家思想标语等,将儒家精髓逐步内化为自觉地人文素养;用心感悟新《论语》,汲取儒家文化营养,《论语》故事新编是学生在理解儒家思想文化的核心,忠实于原作底蕴内涵的基础上对《论语》进行挖掘、改编、拓展、创新的活动。在活动过程中,学生通过查找资料史实,相互交流,对原汁原味的言语进行推敲,对其中意蕴深刻的道理进行反复咀嚼,领略儒家文化的魅力,这既是一个对优秀传统文化由内收到外化,取古为今用的过程,也是政治课堂教学与传统文化教育的有效补充和延伸,学生在汲取儒家文化营养的过程中,得到了思想熏陶和精神陶冶,(下转第28页)(上接第26页)理解文化生活中的相关内容也就豁然开朗了。
五、政治课人文资源开发的几点思考
(1)实现了教学时空的延展开放。它突破了学生眼界仅限于教材课本的藩篱。生活化的问题情境,使学生回归生活,感悟生活,在交流各自生活体验的基础上共享资源,拓宽视野,提炼和生成观点,使学生在学习任务驱动下接触社会,投入实践,搜集资料,处理信息,并在课堂上展示交流课外学习成果。
(2)促进教师角色全新定位。教师们正学会走到学生中去,关注学生的个性体验,参与学生的交流讨论,欣赏学生的“奇思妙想”,分享学生的成功喜悦。在师生互动中,教师是组织者、引导者、合作者,在生生互动中,教师是点拨者、调控者、倾听者,实现师生的共同成长。
(3)体现了知识与技能,过程与方法,情感态度和价值观的三位一体。专题式的课程资源的开发,使学生在学习知识的过程中潜移默化地培养了正确的三观,学生学习中的知、情、意、行的提高在课堂上得以反馈和表现。
(4)改善了学生学习方式,发展了学生多方面的能力。让学生成为课程开发资源的主体,可以改变学生在教学活动中的地位,从被动的知识接受者转变为知识的共同建构者,以关注过程,注重体验,崇尚合作,强调沟通,倡导自主为特点的学习方式得以形成,学生在获取,筛选,利用资源的过程中,也发展了自己的信息处理能力,创新能力和其他方面的能力。
(责任编辑:李雪虹)