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在河北省中医院消化内科李老的诊室里自西向东摆放着三张大桌,学生分坐在三张桌边,每张桌前都有候诊的患者,不大的屋子中,李老游走于三张桌子之间。每完成一位患者的看诊,李老便起身前往下一张桌子,为那里等候的患者看诊。整个诊室中,李老是唯一来回奔波的人,不免辛苦,但确实高效。这样看诊不仅能间接缩短患者等待的时间,也能方便教学。患者候诊时,每桌的学生都已提前了解患者病史和病症等情况,有充足的時间分析病情,待李老开始看诊时便能和老师的诊断、方药做出对比,从而学习、进步。
房间的西面是占据了整张墙的柜子,黄色牛皮纸就诊袋密布其中,李老的学生告诉我们,这都是以往患者的就诊记录,而且这些柜子已经清理了数次,现在又快放满了,可见李老接诊的患者不计其数。尽管已经退休,李老仍坚持每周五个半天的门诊,从不拒绝患者的加号,半天的出诊常延续到下午两三点才结束。李老的患者来自全国各地,无不敬佩、肯定李老精湛的医术、高尚的医德。
说起中医,很多人都认为是在古人的哲学、先贤的经典、悠久的医案中找到治愈疾病的方法,但其实,它既不是也不应该是一个停滞的体系,李老所创的“浊毒学说理论体系”便是中医理论创新的典范之一,具有独特的学术价值与重要的临床指导意义,对中医学学术体系的完善具有重要的促进作用。
何谓浊毒?李老告诉我们:“其实浊与毒并不是新鲜概念,在《黄帝内经》中,浊与毒都有不少的篇章进行了论述。”遍观古籍,中医多将毒理解为对人体有害的因素,论述颇多。至于浊,《黄帝内经》中有着“清阳出上窍,浊阴归下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏”的论述,浊属阴,与清阳相对,人体内原本清洁而流动的物质,在某些生理病理条件下,形成了浓厚、重浊、黏稠的物质,若损伤人体便为浊邪。李老通过多年的观察发现,其实浊与毒并不是两个互相孤立的概念,二者虽不同类,但二者在人体内常胶结致病,难以二分。“中医最为重要的观念之一就是整体、动态的观念,对浊毒的理解也是这样的”,李老告诉我们,绝不能孤立、静止、片面地去分析中医中的概念、事物。因此,需将浊与毒真正有机统一,形成一种特有的、符合现今时代自然与社会背景的中医病因、病机学说。而对这一理论的认知,要从李老的一段有趣的生活经历开始。
40多年前,刚刚毕业留校的李老和一位老园丁共住在一个狭小的单身宿舍中。老园丁身体不好,多年的老慢支、肺气肿使其经常咳嗽咯痰。他的床前总是有一个垃圾桶,老园丁咯痰、扔垃圾都在此处。时值炎热的夏日,屋内很快就滋生了大量的蚊虫,十分恼人。无论是拿拍子打、驱赶,还是喷杀虫剂,蚊虫总是消灭一批又来一批,怎么也杀不完。那天下午,老园丁休假回家,李老赶忙将这个垃圾桶移到屋外,半日不到,既没用药杀灭,也没用器物驱赶,屋里的蚊虫一下子就少了很多。李老不禁想到:这是垃圾桶引来的蚊虫,而不是蚊虫产生的垃圾啊!就从这一简单的现象,浊毒致病的思想在李老心中埋下了种子,经李老刻苦钻研、实践而生根发芽、茁壮成长,直至成为“浊毒理论体系”这一棵参天大树,为中医理论的创新、多学科疾病的治疗带来了新的活力。
浊、毒分论自古便有,但浊毒统一起来,成为致病因素不可分割的两方面,形成特有的病因、病机理论,这与多年前的那个下午乃至以后多年的临床实践总结是分不开的。如果将那个小房间想象成人体,将驱之不散的蚊虫想象成外邪,那便是先有了体内的垃圾浊秽,才有了外邪的入侵,而垃圾浊秽不去,邪气也难消除,垃圾浊秽得去,疾病方可消去。这个垃圾桶就相当于人体的浊毒!“其实,这也符合哲学对于事物规律的把握”,浊毒作为内因才是事物的决定因素,而外邪作为外因,必须与内因相合才能致病。临床上,也有身处于同样的环境,但有人发病而有人不发病的实例,这便与他们体内是否有浊毒、浊毒有多少有关。是先有了体内的“垃圾桶”,蚊虫才会来的,李老一直强调:“这个因果关系绝不能颠倒。”
“单从祛邪角度论治疾病,往往临床效果并不好。浊毒不去,疾病会像去而又生的蚊虫一样,迁延难愈,反复发作。”李老说道。我们可以将病毒、细菌近似地理解为外邪,外邪入侵就造成了感染性疾病,而大家所熟知的抗生素应用便是一种祛邪治疗过程。人类应用抗生素已经有近百年历史,不可否认抗生素对感染性疾病的治疗非常重要,极大地提高了人的平均寿命,但是近百年过去了,感染性疾病发病不但愈演愈烈,而且抗生素的用量越来越大、品种越用越升级,耐药菌也越来越多。由此恶性循环,感染性疾病也越来越难治。李老告诉我们,恰恰是因为人体内存在浊毒,才使得病菌等外邪易于、乐于侵犯人体,不去解决浊毒这个内因,而仅仅是反复的抗菌、杀菌治疗,就和不扔掉垃圾桶而仅驱赶、杀灭蚊虫一般,外邪去而复返,杀之不灭,疾病无法得到根本性的解决。
纵观历史,中医历史上每一个学说的提出都有其特定的历史背景,比如著名医家李东垣所创的补土派,以补益脾胃为治疗核心,这与其所在的河北地区在金元时期战乱纷纷、饥荒横陈,脾胃不足是当时疾病谱的主角有重要的联系。今天的浊毒理论,便是站在现今特定的时代背景、自然环境、社会环境下,对中医理论的一种发展、创新。“工业文明的发展不可避免地带来了诸多污染,符合浊毒特性的物质充斥环境中,以天地人三才划分就是天之浊毒、地之浊毒、人之浊毒。空气污染、辐射、噪音这些都可以认为是天之浊毒;而地之浊毒包括水污染、土地污染,化肥、农药在人体中的富集,饮食中有害的食品添加剂也可包含其中;人之浊毒,则多是由于工作劳累、精神状态紧张、作息不规律、饮食不健康,也包括肝郁气滞等病证影响体内的气机、水液代谢,内生而成的浊毒。”
李老在脾胃病领域,将浊毒理论及其特有辨证论治体系应用于萎缩性胃炎伴肠上皮化生、异形增生的诊治,取得了非常好的疗效。曾经,医学界有着这样的“权威论断”:胃癌癌前病变不可逆转。李老没有止步于“权威的观点”,而是悉心研究,将浊毒理论与相关的辨证施治应用于萎缩性胃炎的治疗上,一举冲破了“权威论断”,他首创“化浊解毒”疗法,利用“疏肝和胃、活血祛瘀、化浊解毒、健脾和胃”四步调胃法,治疗萎缩性胃炎伴肠上皮化生或不典型增生,经大量临床证明,有效率在90%以上,实现了萎缩性胃炎伴胃癌癌前病变的逆转,为无数患者带来了福音。李老概述,其实浊毒理论作为一种病因、病机理论体系,应用范围远不止脾胃病的范畴。近年来,随着研究的推进,浊毒理论在内分泌疾病、肾病、代谢性疾病、感染性疾病等诸多领域都有着大量的实践、运用,取得了很好的疗效。“原来治不好的疾病,现在能治好了,原来疗效不佳的疾病,现在疗效好了,这样就是能站得住脚、经得起实践检验的理论。”浊毒理论,就是这样的一种学说。
随着浊毒理论被越来越多中西医学者认可,投入理论研究与临床实践的力量越来越壮大,浊毒理论体系的发展也越来越广泛。时至今日,浊毒理论体系已经是涉及十几个学科,涵盖数万篇论文、数十套专著的理论体系,发展前景十分广阔。如果能够进一步深挖或是推广,浊毒学说将非常有生命力。“一个正确的学说,是能够经得住时间和实践的检验的,只要它能指导正确的实践,便会在发展中被认可、被研究、被推进,也会吸引越来越多人参与到研究与推广中来。”
(编辑 王 幸)
房间的西面是占据了整张墙的柜子,黄色牛皮纸就诊袋密布其中,李老的学生告诉我们,这都是以往患者的就诊记录,而且这些柜子已经清理了数次,现在又快放满了,可见李老接诊的患者不计其数。尽管已经退休,李老仍坚持每周五个半天的门诊,从不拒绝患者的加号,半天的出诊常延续到下午两三点才结束。李老的患者来自全国各地,无不敬佩、肯定李老精湛的医术、高尚的医德。
说起中医,很多人都认为是在古人的哲学、先贤的经典、悠久的医案中找到治愈疾病的方法,但其实,它既不是也不应该是一个停滞的体系,李老所创的“浊毒学说理论体系”便是中医理论创新的典范之一,具有独特的学术价值与重要的临床指导意义,对中医学学术体系的完善具有重要的促进作用。
何谓浊毒?李老告诉我们:“其实浊与毒并不是新鲜概念,在《黄帝内经》中,浊与毒都有不少的篇章进行了论述。”遍观古籍,中医多将毒理解为对人体有害的因素,论述颇多。至于浊,《黄帝内经》中有着“清阳出上窍,浊阴归下窍;清阳发腠理,浊阴走五脏”的论述,浊属阴,与清阳相对,人体内原本清洁而流动的物质,在某些生理病理条件下,形成了浓厚、重浊、黏稠的物质,若损伤人体便为浊邪。李老通过多年的观察发现,其实浊与毒并不是两个互相孤立的概念,二者虽不同类,但二者在人体内常胶结致病,难以二分。“中医最为重要的观念之一就是整体、动态的观念,对浊毒的理解也是这样的”,李老告诉我们,绝不能孤立、静止、片面地去分析中医中的概念、事物。因此,需将浊与毒真正有机统一,形成一种特有的、符合现今时代自然与社会背景的中医病因、病机学说。而对这一理论的认知,要从李老的一段有趣的生活经历开始。
40多年前,刚刚毕业留校的李老和一位老园丁共住在一个狭小的单身宿舍中。老园丁身体不好,多年的老慢支、肺气肿使其经常咳嗽咯痰。他的床前总是有一个垃圾桶,老园丁咯痰、扔垃圾都在此处。时值炎热的夏日,屋内很快就滋生了大量的蚊虫,十分恼人。无论是拿拍子打、驱赶,还是喷杀虫剂,蚊虫总是消灭一批又来一批,怎么也杀不完。那天下午,老园丁休假回家,李老赶忙将这个垃圾桶移到屋外,半日不到,既没用药杀灭,也没用器物驱赶,屋里的蚊虫一下子就少了很多。李老不禁想到:这是垃圾桶引来的蚊虫,而不是蚊虫产生的垃圾啊!就从这一简单的现象,浊毒致病的思想在李老心中埋下了种子,经李老刻苦钻研、实践而生根发芽、茁壮成长,直至成为“浊毒理论体系”这一棵参天大树,为中医理论的创新、多学科疾病的治疗带来了新的活力。
浊、毒分论自古便有,但浊毒统一起来,成为致病因素不可分割的两方面,形成特有的病因、病机理论,这与多年前的那个下午乃至以后多年的临床实践总结是分不开的。如果将那个小房间想象成人体,将驱之不散的蚊虫想象成外邪,那便是先有了体内的垃圾浊秽,才有了外邪的入侵,而垃圾浊秽不去,邪气也难消除,垃圾浊秽得去,疾病方可消去。这个垃圾桶就相当于人体的浊毒!“其实,这也符合哲学对于事物规律的把握”,浊毒作为内因才是事物的决定因素,而外邪作为外因,必须与内因相合才能致病。临床上,也有身处于同样的环境,但有人发病而有人不发病的实例,这便与他们体内是否有浊毒、浊毒有多少有关。是先有了体内的“垃圾桶”,蚊虫才会来的,李老一直强调:“这个因果关系绝不能颠倒。”
“单从祛邪角度论治疾病,往往临床效果并不好。浊毒不去,疾病会像去而又生的蚊虫一样,迁延难愈,反复发作。”李老说道。我们可以将病毒、细菌近似地理解为外邪,外邪入侵就造成了感染性疾病,而大家所熟知的抗生素应用便是一种祛邪治疗过程。人类应用抗生素已经有近百年历史,不可否认抗生素对感染性疾病的治疗非常重要,极大地提高了人的平均寿命,但是近百年过去了,感染性疾病发病不但愈演愈烈,而且抗生素的用量越来越大、品种越用越升级,耐药菌也越来越多。由此恶性循环,感染性疾病也越来越难治。李老告诉我们,恰恰是因为人体内存在浊毒,才使得病菌等外邪易于、乐于侵犯人体,不去解决浊毒这个内因,而仅仅是反复的抗菌、杀菌治疗,就和不扔掉垃圾桶而仅驱赶、杀灭蚊虫一般,外邪去而复返,杀之不灭,疾病无法得到根本性的解决。
纵观历史,中医历史上每一个学说的提出都有其特定的历史背景,比如著名医家李东垣所创的补土派,以补益脾胃为治疗核心,这与其所在的河北地区在金元时期战乱纷纷、饥荒横陈,脾胃不足是当时疾病谱的主角有重要的联系。今天的浊毒理论,便是站在现今特定的时代背景、自然环境、社会环境下,对中医理论的一种发展、创新。“工业文明的发展不可避免地带来了诸多污染,符合浊毒特性的物质充斥环境中,以天地人三才划分就是天之浊毒、地之浊毒、人之浊毒。空气污染、辐射、噪音这些都可以认为是天之浊毒;而地之浊毒包括水污染、土地污染,化肥、农药在人体中的富集,饮食中有害的食品添加剂也可包含其中;人之浊毒,则多是由于工作劳累、精神状态紧张、作息不规律、饮食不健康,也包括肝郁气滞等病证影响体内的气机、水液代谢,内生而成的浊毒。”
李老在脾胃病领域,将浊毒理论及其特有辨证论治体系应用于萎缩性胃炎伴肠上皮化生、异形增生的诊治,取得了非常好的疗效。曾经,医学界有着这样的“权威论断”:胃癌癌前病变不可逆转。李老没有止步于“权威的观点”,而是悉心研究,将浊毒理论与相关的辨证施治应用于萎缩性胃炎的治疗上,一举冲破了“权威论断”,他首创“化浊解毒”疗法,利用“疏肝和胃、活血祛瘀、化浊解毒、健脾和胃”四步调胃法,治疗萎缩性胃炎伴肠上皮化生或不典型增生,经大量临床证明,有效率在90%以上,实现了萎缩性胃炎伴胃癌癌前病变的逆转,为无数患者带来了福音。李老概述,其实浊毒理论作为一种病因、病机理论体系,应用范围远不止脾胃病的范畴。近年来,随着研究的推进,浊毒理论在内分泌疾病、肾病、代谢性疾病、感染性疾病等诸多领域都有着大量的实践、运用,取得了很好的疗效。“原来治不好的疾病,现在能治好了,原来疗效不佳的疾病,现在疗效好了,这样就是能站得住脚、经得起实践检验的理论。”浊毒理论,就是这样的一种学说。
随着浊毒理论被越来越多中西医学者认可,投入理论研究与临床实践的力量越来越壮大,浊毒理论体系的发展也越来越广泛。时至今日,浊毒理论体系已经是涉及十几个学科,涵盖数万篇论文、数十套专著的理论体系,发展前景十分广阔。如果能够进一步深挖或是推广,浊毒学说将非常有生命力。“一个正确的学说,是能够经得住时间和实践的检验的,只要它能指导正确的实践,便会在发展中被认可、被研究、被推进,也会吸引越来越多人参与到研究与推广中来。”
(编辑 王 幸)