苏教版高中语文选修教材《现代散文选读》中有一个专题，叫“是什么叫我们感动”，专题择选了中外经典的抒情散文，将目光投向内心的“真实”“纯粹”和“复杂”的感情。教读的过程中，师生均有一种深深感动的体验。萧红二十岁时，对日抗战从她的家乡东北开始，而她的余生就是一直在逃离战乱中度过的。奔波的生活，混乱的年代在这篇散文中细细道出。
　　萧红，黑龙江人，1911年出生在中国最东、最北部的小县城呼兰县的小地主家里，就是课文里提到的“关外”，“那里四个月飘着白雪”的地方。她的家境还算殷实，萧红曾提过，小时候，萧红坐人力车，学人蹲车前面为了让车夫省力，结果祖父很生气。这件小事说明萧红的家境好，侧面也是说萧红从小对底层的人有爱心和关怀。
　　萧红是在1935年开始文学创作的，有许多的小说、散文作品。“七七”事变后，萧红以抗日救国为主题，创作了反映战争给人民生活带来的动乱、不幸和痛苦，表现了自己的爱憎情感的作品。有人评价她的作品是战斗的，是描述大众生活，没有才子佳人的脂粉气。课文是写了1936年，“九·一八”事变后，日伪开始统治东北城市，下层人民的生活是非常艰难，这里是萧红的故乡，其中触目惊心的疼痛，萧红用这篇抒情散文表现了出来。
　　题目“春意”让人联想到春天的迹象，情景，在首段里直接点出这暖暖的春意：“融化的积雪”“朦胧的云彩”“如轻纱的暖风““白杨树蹿着芽”“马冒着气”“大战靴不见了”“女人的脚从套鞋里显现出来”“笑声，打招呼声，又复活”， 这些都透过汪林的眼睛描述得很有画面感，运用通感、从视觉、触觉感知春天的样子。
　　下面要思考的自然是“在这样的春天里，社会中不同身份的人有什么不同的表现和感受”。首先萧红通过语言描写直接提到了汪林，那是一个时髦、爱逛街、晒着太阳的悠闲女人，物质上富有的人物形象，“又换了一套衣服”，“淡绿色”，和树叶发芽，和春天一样的颜色，这里意有双关。汪林说着笑话，烟缕悠闲地打转，夜晚流连在年轻人的夜场，“用俄国话”和外国女人调笑。沙俄侵占过东北，这些外国人都是极有身份，衣食无忧的贵族阶级。接着画面切入到“商市街”的“叫花子”和“瞎人”，细节描写与极力夸张，吃“烂”梨，腿脚“肿”得另一只不存在一样。瞎人为了拉琴“扭歪”了头，琴声似乎不是“春天的调”，萧红的文字清新可读，她不让你猜谜，身无分文的穷苦人所过的非人生活，在她的笔下都充满生态，让人感怀，正如萧红自己文中的抒情：“瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于没腿。”“世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在”。
　　萧红塑造人物并不单一，有点有面，充满了悲喜对照。春夜，并不哀苦寂寞，“中央大街充满了音乐”，“绅士样的”“流氓样的”“老婆子们”“少女们”，年轻的外国人和音乐聚会，他们时髦，漂亮，轻松地生活。可画面还有其他对照的人群，老头子，孩子们，母亲们，“墙根，转角”，全是“哀哭”。萧红此时是有个人的受苦的经历，把穷人们的窘困清清楚楚地呈现出来，哀苦之中不忘对比，一边是“被人间遗弃的人们”，一边是“快乐的人群”。萧红是最有同情心的，对他人的悲苦遭遇总是有深沉的悲悯和爱，在强烈和现实的对比中，她既同情贫苦大众，也愤慨冷酷社会。萧红用敏锐的观察力和朴实无华的文笔描写生活中贫苦的种种惨状，其中悲伤的情节，即便是明媚的春光下，也是残酷无情的。
　　“春天”中“哀苦”的人们，“不问四季总是哀哭”，“春意”在课文里绝不单单指向北方三月的春天，还是意指人间的温暖与爱。社会的混乱与不公无法改变，温暖与爱的哀求成为奢望。萧红以强烈的对比，逼真的细节，真挚的感情为抓手，写出这样让人感动的文字。萧红善良的心地融化在她的文字中，情感表达得细腻、深刻、感人。她将场景中各种人物、感触和联想都描述得很真挚。自然的春天已然到来，人间的温暖、社会的关怀还没有“照进”普通人的生活。“春意”的不公，“春意”的哀哭还在继续。
　　学生的心灵，通过这样善良的笔触，无疑领受了一次高贵而真挚的色彩。因为阅读，走近了萧红，理解了这位谦卑与悲悯的情怀。萧红的作品是没有时间性，她的文字今天读来是超越了时间空间，有 “亲切感”，这就拉近了与学生心灵的距离。她的爱与善良，对世事的感应写下温暖的“哀哭”与“哀求”，让师生都经历了这场难得的“春意”。