自由表达的可能--关于潘鹤的两组雕塑草稿

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在中国二十世纪五十至七十年代的雕塑领域里,艺术家自由表达的空间是十分狭小的。本文以潘鹤为例探讨了雕塑家在雕塑草稿中渗进个人感情进行自由表达。 In the field of sculpture in China from the 1950s to the 1970s, there was very little room for artists to freely express themselves. This article takes Pan He as an example to discuss the sculptor’s infiltration of personal feelings in the draft of the sculpture for free expression.
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在学术争鸣或理论建构中,“定义”不可或缺,但任何时候都不应成为古希腊神话中的“魔床”。  如果用传播学的“定义”来比对,城市雕塑是一种传播媒介无人会提出质疑,但如果有人说它是一种大众传播媒介,恐怕有人闻之会做思忖状。如果不把传播学中的“大众传播”的定义作为“魔床”的话,城市雕塑就是一种地地道道的大众传播媒介,其要旨不在于传播机构是否是“职业化”的,也不在于其传播手段的是否“机械化、电子化”,而在于
一  一反季节的闷热  枫树仍承受绿的煎熬  它们离火红尚远?  岩石冒犯着暑气  在溪水上打漂  草坪间,木椅旁的白人  洁如纤缎,皮肤  在阳光的炙烤下  性感而有力,汗毛  像无数根在弦之箭  等待着桥孔上投来斜睨的目色  二  午后的屋后,针叶和阔叶  从树杈间挤出一点浓荫  暖风吹舞着细枝  大地上,叶子们的缝隙随之涌动  而零星的罅隙之间,青色的碎石子  泛起炫目的银光  像东半球上走
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酒鬼  这个酒店的房间很小,但细节精致,可惜没有阳台。我打开黑色提包,取出一堆脏衣物,在卫生间用香皂洗了半个小时,然后从壁柜里取出熨衣板,打开放在落地窗前。我把洗好的衣服摊在熨衣板上。下午四点,阳光很好,透过玻璃射进来,我伸手探了探,一点热量在手背散开。在爱尔兰,这样的太阳很难得。  收拾好衣物,我走楼梯下楼,站在酒店大门前抽烟。马路对面是都柏林的三一学院,我其实没多少兴趣。我和赋格约好在爱尔兰待
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人所遭受的痛苦有两种,一种来自于肉体,一种来自于精神。这个夏天,我是在这两种痛苦的交织中度过的。虽然现在已是秋凉,我躺在被子里写这几行文字的时候,想到前几个月的天气
狮子岩  利爪的太阳,红空气  揪着我们上升。在来到山顶之前,  好心的,难以分辨面孔的尼甘布人——  司机称呼他们为“丛林人士”——轻如  羽毛,  随风粘在半山腰凸起的岩石上。不像我们  中的任何一个,  来自中国、南亚或欧洲,笨重而疲惫,  一群连休息也得供人观赏的土象,杂乱有  序地  被编排在队列之中,头也不敢抬——他们  也微微低下头,  克制着自己的趾高气扬,几乎与岩石融为  一体。
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炮声  清晨  炮声连绵  炮声像石头一样一个一个地砸过来  炮声一分钟砸过来100次  像我急促时的心跳  不一会儿  炮声不再连绵  炮声走远  像扔向远方的石头  越扔越远  扔到了外省的河里  像手持听诊器的大夫  在寻听病人微弱时的心跳  不一会儿  就听不见了  父亲带我骑大象的那天  我的父亲带我去骑大象的那天  他整40岁  我14岁  我们相差26岁  我担心人们会对我们产生误会
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题材与材料对于一件雕塑作品来说就是生命,没人会忽视作品的题材和材料的运用与把握。在我最近几年的作品中,自行车系列是我一直的主题,而钢板和机械零件则是我一直主要运用的材料。  我作品的题材比较单一,一直以自行车为主题,这是因为我认为它与普通人的生活联系紧密。(图1)而对于我这样一个普通人来说,普通人的生活是最能打动我的,同时也使我对“潮流”麻木不仁。平淡的人、平淡的题材使我选择了钢板和机械零件作为我
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从八十年代到现在,诗人臧棣一直保持着非常高的创作产量,对诗歌显示出一种着魔般的沉迷.他认真写诗,做批评,已是创造力惊人,又时常把星点似的关于诗的思考以短章的形式发布在
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