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不知是对日本的憎恨,还是对日本的防备,还是对日本的羡慕。我们关于日本的传说与事实都有巨大出入,都几乎是讹传。
最开始传说的大概是日本人喝尿,据说喝尿在日本很普遍,人群比例很高。喝尿的好处似乎只有日本人才能理解,他们或者已经建立了一套自循环系统。有营养的液体很多,为什么日本人偏偏选择尿,并且是只有日本人才独得此妙,独此爱好。后来去日本的人多了,发现他们并没有人喝尿,于是就有人悄悄地问导游,导游厉色警告,别瞎说,人家不喝尿的。后来日本人来中国也多了,他们来旅游,来办厂,来留学,也没人发现他们有喝尿的装备和设施,更没有看见他们如饥似渴地对尿感兴趣。既然有营养,既然比例高,总会露出一些蛛丝马迹,也不应该有什么隐瞒或者掩盖。除非他们也认为喝尿邪恶,或者变态,否则没有必要藏得这么严实。
比较流行的是日本人教育孩子的故事,而且还往往和我们的孩子进行比较。著名的案例很多,比如中日中小学生夏令营活动。说我们的孩子没有毅力,走两步就走不动了,日本的孩子负重能力强,走起来吼声震天,步伐划一。生病了还坚持硬挺下去,我们好好的也要坐车,等等。这个传说流行几十年了,许多人深信不疑。真的如此吗,即使有些细节真实,也不值得我们大惊小怪。吼声震天是日本的优势?我估计他们喊不过我们,我们不是一直埋怨国人出国吼声震天吗。至于负重和带病坚持走路,我们也绝不矮人一等。他们能做的,我们肯定至少不比他们差,只是角度和要求问题。即使当时我们有些差异,醒悟了就可以了,没有必要上升到可怕的民族与未来的高度,甚至有人说成了世纪较量,过分、过重、过激。还有的事例就是日本孩子雪地里裸行,雪地里裸行绝非日本人的专利和先例。我们祖先都会,西方社会也有,东方的韩国也有这样的耐寒训练。某个学校有某个训练项目和方式,都不足为奇。我们也有叫孩子在大热天里猛跑,跑出中暑,跑到晕倒的,难道不是坚强训练?这种个别化训练不是国家行为,再说冷天里搞些耐寒训练比如搞个冬泳什么的,都不是什么稀罕的事情。我们过分紧张了,过分高看他们的行为动机了。
先前,我们的中学课本里选了一篇日本人写的一碗阳春面文章,里面的故事就像阳春面一样,寡淡无味。可我们的老师却在课堂里反复咀嚼日本人的民族精神,什么坚韧,什么奋斗,什么关怀之类。其实就是一家三口头对头地吃碗阳春面而已,师生们进行了过度的分析。我们就不相信,日本人吃面就可以吃出个花来,仅仅是吃面就值得我们反复研究与学习?二战后,许多国家都是百废待兴,都在过苦日子,日本人这样吃面,我们也在这样吃面,他们那样吃没有多少卧薪尝胆,我们这样吃,也没有多少志满意得。这篇文章早已离开我们的教材,但给人的反思却缕缕难忘。再后来,日本的作品过来得多了,但许多还是在讹传。以至于由讹传故事到传诵实物,由马桶盖,到电饭煲。据说他们的确是好,马桶盖方便确实舒服,电饭煲煲饭确实香。真不知道是憎恨、厌恶,还是羡慕、追崇。
最近一些年,我们总喜欢采用比较的方式,进行中外对比。关于教育只要是比较,基本上就是和日本比较,只要是比较,我们就是劣势,就是差距。这中间肯定有某种差异,也确实应该值得我们注意和警醒。但绝不排除有些情况是我们的心理差距,我们在心里厌恶或者痛斥,就武断地制造或者夸大,比如我们造了一些抗日神剧,故意寻找一些恶心的故事贴给他们。但另一方面,我们在現实中却向往甚至崇拜人家,子女教育、电子技术、动漫游戏、自然风光、国家规范等,一方面抗日,一方面哈日,时间长了,我们把自己不要弄成了精神分裂,弄成了言行相悖。
日本自然有值得我们学习借鉴的地方,但由于两国历史的隔阂,值得学习的地方在扭曲,值得警醒的地方在麻木。作为教育,必须要澄清,要趋避。
最开始传说的大概是日本人喝尿,据说喝尿在日本很普遍,人群比例很高。喝尿的好处似乎只有日本人才能理解,他们或者已经建立了一套自循环系统。有营养的液体很多,为什么日本人偏偏选择尿,并且是只有日本人才独得此妙,独此爱好。后来去日本的人多了,发现他们并没有人喝尿,于是就有人悄悄地问导游,导游厉色警告,别瞎说,人家不喝尿的。后来日本人来中国也多了,他们来旅游,来办厂,来留学,也没人发现他们有喝尿的装备和设施,更没有看见他们如饥似渴地对尿感兴趣。既然有营养,既然比例高,总会露出一些蛛丝马迹,也不应该有什么隐瞒或者掩盖。除非他们也认为喝尿邪恶,或者变态,否则没有必要藏得这么严实。
比较流行的是日本人教育孩子的故事,而且还往往和我们的孩子进行比较。著名的案例很多,比如中日中小学生夏令营活动。说我们的孩子没有毅力,走两步就走不动了,日本的孩子负重能力强,走起来吼声震天,步伐划一。生病了还坚持硬挺下去,我们好好的也要坐车,等等。这个传说流行几十年了,许多人深信不疑。真的如此吗,即使有些细节真实,也不值得我们大惊小怪。吼声震天是日本的优势?我估计他们喊不过我们,我们不是一直埋怨国人出国吼声震天吗。至于负重和带病坚持走路,我们也绝不矮人一等。他们能做的,我们肯定至少不比他们差,只是角度和要求问题。即使当时我们有些差异,醒悟了就可以了,没有必要上升到可怕的民族与未来的高度,甚至有人说成了世纪较量,过分、过重、过激。还有的事例就是日本孩子雪地里裸行,雪地里裸行绝非日本人的专利和先例。我们祖先都会,西方社会也有,东方的韩国也有这样的耐寒训练。某个学校有某个训练项目和方式,都不足为奇。我们也有叫孩子在大热天里猛跑,跑出中暑,跑到晕倒的,难道不是坚强训练?这种个别化训练不是国家行为,再说冷天里搞些耐寒训练比如搞个冬泳什么的,都不是什么稀罕的事情。我们过分紧张了,过分高看他们的行为动机了。
先前,我们的中学课本里选了一篇日本人写的一碗阳春面文章,里面的故事就像阳春面一样,寡淡无味。可我们的老师却在课堂里反复咀嚼日本人的民族精神,什么坚韧,什么奋斗,什么关怀之类。其实就是一家三口头对头地吃碗阳春面而已,师生们进行了过度的分析。我们就不相信,日本人吃面就可以吃出个花来,仅仅是吃面就值得我们反复研究与学习?二战后,许多国家都是百废待兴,都在过苦日子,日本人这样吃面,我们也在这样吃面,他们那样吃没有多少卧薪尝胆,我们这样吃,也没有多少志满意得。这篇文章早已离开我们的教材,但给人的反思却缕缕难忘。再后来,日本的作品过来得多了,但许多还是在讹传。以至于由讹传故事到传诵实物,由马桶盖,到电饭煲。据说他们的确是好,马桶盖方便确实舒服,电饭煲煲饭确实香。真不知道是憎恨、厌恶,还是羡慕、追崇。
最近一些年,我们总喜欢采用比较的方式,进行中外对比。关于教育只要是比较,基本上就是和日本比较,只要是比较,我们就是劣势,就是差距。这中间肯定有某种差异,也确实应该值得我们注意和警醒。但绝不排除有些情况是我们的心理差距,我们在心里厌恶或者痛斥,就武断地制造或者夸大,比如我们造了一些抗日神剧,故意寻找一些恶心的故事贴给他们。但另一方面,我们在現实中却向往甚至崇拜人家,子女教育、电子技术、动漫游戏、自然风光、国家规范等,一方面抗日,一方面哈日,时间长了,我们把自己不要弄成了精神分裂,弄成了言行相悖。
日本自然有值得我们学习借鉴的地方,但由于两国历史的隔阂,值得学习的地方在扭曲,值得警醒的地方在麻木。作为教育,必须要澄清,要趋避。