党史学习教育融入高中历史课堂教学策略研究

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在“两个一百年”的历史交汇点上,新时代的学生对过往党的历史已经有些模糊,在高中历史教学中融入党史学习教育,可以更好地让学生了解党和国家的光辉历史.
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本文主要针对意大利文艺复兴时期的绘画,包括木板祭坛画和壁画及一部分布面油画,讨论它们的边缘和框架的处理与戏剧舞台装置的关联.通过戏剧舞台从临时到永久的变化过程,具体到布景和台口,以及帷幕和侧景与其他舞台机关设置的发展,本文试图揭示文艺复兴意大利绘画边框与戏剧舞台之间的具体联系,在视觉文化层面上还原那个时代艺术的某种跨媒介特质.
对人物画而言,造型是无法回避之事.一幅人物画的好坏在于对人物“型”的理解与把握.往往优秀的作品都具有一个共同点,那便是“造型意识”.人物画中“形”与“型”的转换也是从“形”到“神”的传达.rn从中国人物画的发展来看,每个时代对人物画的造型意识有着独特的理解与审美趋向.如唐朝以肥为美,丰腴便成了唐代的风尚,从而所绘的人物也透露着雍容华贵之姿.然而也有来自个人审美趣味的偏向,使其具有一定的程式性.无论人物画如何发展和变化,总的来说,审美造型观念大体可分为两类:一类为偏理性的写实造型观,另一类则是偏感性的意象造
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电影共同体美学作为作者美学、文本美学、接受美学合乎逻辑与现实的发展,是在借鉴、吸收与改造西方文艺理论、西方电影理论基础上,全面展开的中国式创造、中国式表达.电影共同体美学建构的核心旨归,即克服传统作者美学、文本美学与接受美学偏于一端的不足,尝试建构新的融合式美学,有效串联起作者与观众、生产与消费、内部与外部、东方与西方、历史与当下.共同体美学所追求的主客体的统一和结合,是对中国传统文化思维和西方文艺思维的有效结合与转化.为了建立起文化自信、美学自信,尝试梳理和解决当下中国电影的复杂问题,提升中国话语的国际
20世纪40年代,为争取世界反法斯战争的迅速结束,并对外宣传自身客观形象,中国共产党于1944年至1947年邀请美军观察组访问延安,开启了中国共产党与美国政府第一次正面的官方接触.通过适时地制定外交方针、发挥媒介平台舆论功能、与军事访问人员面对面地交流等形式,中国共产党及八路军吃苦耐劳、艰苦卓绝、民主团结、重视思想学习与改造的特点,给美军观察组留下了深刻的印象,也构成了美国官方对中国共产党的直接观感与认识.但出于国家利益、价值观念、国际环境等因素的考量,美军观察组对中国共产党的评价也有失实之处.中国共产党
在小学语文教学中,古诗词占有一定的比重,它是学生积累传统文化知识,提升自身修养的一个窗口.随着时代的进步,科技为教育教学提供了诸多便利.近年来,中华优秀传统文化越来越受到人们的重视,尤其在电视节目上频频出现的一些诗词类综艺节目,不但展示了古典文化的魅力,而且传播了主流文化价值.在小学古诗文教学中,将中央电视台的《经典咏流传》栏目与教学实现融合,可有效地提升古诗文的教学效率.
期刊
生态思维是一种有机整体性的思维模式,运用于艺术领域有助于使作者、作品、读者和世界重新结合成一个相互作用的有机整体,从而克服现代艺术的各种生态失衡状况.艺术创作与教学实践的生态思维意味着对自然的观察和表现中整体性、自然性和主体间性等审美原则的遵循.生态思维之于风景绘画创作与教学的意义主要在于避免艺术审美实践中的“非自然化”、形象塑造的概念化和艺术语言的简单化.艺术创作与教学的生态思维缺失主要是受到了现代艺术的“艺术至上”思想影响,同时与传统的专业基础教育和生态文化产品的教学存在的局限与不足有关.
作文教学是语文教学中必不可少的部分,关系学生综合素养和能力的提升,为了进一步提高学生的写作水平,首先要让学生注重素材的积累.素材积累是学生写作的重要基础,而写作素材积累量的多少会影响学生的整体作文质量.要想切实提高学生的语文写作能力,教师有必要做好学生对素材积累的引导工作,并将素材应用在实际写作中.基于此,本文主要就当前小学语文作文教学中如何做好素材的积累和实践应用进行探究.
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改革开放在加速我国经济发展的同时,诸多文化形式、思想形态、价值观念等纷纷涌入,冲击着大众的思想意识和道德品质,甚至直接干扰着大众的人生观、道德观和价值观.因此,教育工作者应该高举优秀传统文化的大旗,牢牢占领小学生的思想阵地,利用优秀传统文化中的优秀思想、先进理念和高尚追求去教育小学生,帮助小学生树立正确的“三观”和人生理想,培养小学生的民族自信与文化自信,真正实现小学生的健康成长.
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统编教材对“复述”教学的安排按照年级递增、单元统整,形成一个循序渐进、有机统一的整体.笔者以三年级下册第八单元为例,着重探讨如何在教学时,梳理编排序列,遵循能力递增;聚焦核心素养,积累语言经验;多样导学方式,落实语文要素,从而找寻单元视角下复述教学的有效策略.
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家国情怀,是指个人对家庭、家乡、国家等共同体的认同与热爱.当代儿童整体上具有爱家、爱国等优秀品质,但在行动上却表现出明显的利己性,出现了知行脱离的现状.为了解决儿童家国情怀培育出现“知行脱节”的问题,笔者通过在“生活域”中寻素材,让家国情怀“扎根于实”;在“对话域”中思、辨、悟,让家国情怀“滋养于心”;在“实践域”中多操行,让家国情怀“外化于行”,培育儿童家国情怀,提升实效性.
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