【摘 要】
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<正>先秦和秦汉以后的文化形态迥然有异,已成为人们的共识。那末,这两个时期的文化形态究竟如何、它们又是怎样演变的呢?我以为,问题的根源须从文化生成机制去寻找。 在《从文化生成机制看中国文化的形成与演变》(见《哲学研究》1989年第4期)一文中我曾指出,文化的生成机制就在于文化的融合即单位文化的社会化过程。任何较高层次的单位文化都是由若干较低层次的单位文化不断融合、不断社会化而成的;单位文化的层次越高,其社会化程度就越高。中国文化也不例外。事实上,在一定范围内,文化的社会化程度,不但影响着单
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<正>先秦和秦汉以后的文化形态迥然有异,已成为人们的共识。那末,这两个时期的文化形态究竟如何、它们又是怎样演变的呢?我以为,问题的根源须从文化生成机制去寻找。 在《从文化生成机制看中国文化的形成与演变》(见《哲学研究》1989年第4期)一文中我曾指出,文化的生成机制就在于文化的融合即单位文化的社会化过程。任何较高层次的单位文化都是由若干较低层次的单位文化不断融合、不断社会化而成的;单位文化的层次越高,其社会化程度就越高。中国文化也不例外。事实上,在一定范围内,文化的社会化程度,不但影响着单位文化的内在水平,而且影响着它的外在形态;单位文化的社会化不但是文化的生成机制,而且是文化
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