【路子对你说】
　　在我的经验与常识中，有一些事物是被定格的。比如鹰该在天空翱翔，鹰击长空、蓝得让人有点恐惧的天……想到鹰，我的脑海里最先蹦出来的就是这些意象。看到刘翔的名字，我首先想到的则是广告词里那句“我心飞翔”和他跨栏冲刺的英姿。就这么简单，不要说眼见爬行的鹰、在跑道上远远落后于别人的刘翔，想起来都觉得不真实。
　　相信有和我相似错觉的人不在少数。我们太容易被耀眼的光芒吸引了，我们习惯只看到成功、鲜花和笑脸，大人们也习惯以成功带来的享受和荣耀作为刺激我们前进的动力。“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳! 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。”写作文时我们常常引用类似的名言，在真实的生活中，却常常忽略了奋斗与牺牲。飞不高，飞不起来，要抱怨这个抱怨那个，从不反思自己有没有为起飞做过努力。
　　“鹰是从高处起飞的”，我喜欢《班公湖边的鹰》里的这句话。展翅翱翔，自己要有信心，有计划，有时甚至要放下会飞的架子。这不是自轻自贱，相反，这是一种“明亮的精神”。
　　“明亮的精神”有好多种，从第二组文章里你能总结出来哪些呢？
　　
　　几只鹰在山坡上慢慢爬动着。
　　第一次见到爬行的鹰，我有些好奇，于是便尾随其后，想探寻个仔细。它们爬过的地方，沙土被沾湿了。回头一看，湿湿的痕迹一直从班公湖边延伸过来，在晨光里像一条明净的布条。我想，鹰可能在湖中游水或者洗澡了。高原七月飞雪，湖水一夜间便可结冰，这时若是有胆下湖，顷刻间肯定叫你爬不上岸。
　　班公湖是个奇迹。在海拔四五千米的高原上，粗糙的山峰环绕起伏，幽蓝的湖泊在中间安然偃卧。与干燥苍凉的高原相对比，这个不大的湖显得很美。太阳已经升起来了，湖面便扩散和聚拢着片片刺目的光亮。远远地，人便被这片光亮裹住，有眩晕之感。
　　而这几只鹰已经离开了班公湖，正在往一座山的顶部爬着。平时所见的鹰都是高高在上，在蓝天上飞翔。它们的翅膀凝住不动，像尖利的刀剑，沉沉地刺入远天。人不可能接近鹰，所以鹰对于人来说，则是一种精神的依靠。据说，西藏的鹰来自雅鲁藏布大峡谷，它们在江水激荡的涛声里长大，听惯了大峡谷的音乐，因而形成了一种要永远飞翔的习性。它们长大以后，从故乡的音乐之中翩翩而起，向远处飞翔。大峡谷对于它们渐渐疏远，随之出现的就是无比高阔遥远的高原。它们苦苦地飞翔，苦苦地寻觅故乡飘远的音乐……在狂风大雪和如血的夕阳中，它们获取了飞翔的自由和欢乐。它们在寻找中变得更加消瘦，思念与日俱增，爱变成了没有尽头的苦旅。
　　而现在，几只爬行的鹰散瘫在地上，臃肿的躯体在缓慢地往前挪动，翅膀散开着，拖在身后，像一件多余的东西。细看，它们翅膀上的羽毛稀疏而又粗糙，上面淤积着厚厚的污垢。羽毛的根部，半褐半赤的粗皮在堆积。没有羽毛的地方，裸露着红红的皮肤，像是被刀刮过一样。已经很长时间了，晨光也变得越来越明亮，但它们的眼睛全都闭着，头颅缩了回去，显得麻木而沉重。
　　几只鹰就这样缓缓地向上爬着。这应该是几只浑身落满了岁月尘灰的鹰，只有在低处，我们才能看见它们苦难与艰辛的一面。人不能上升到天空，只能在大地上安居，而以天空为家园的鹰一旦从天空降落，就必然要变得艰难困苦吗？
　　我跟在它们后面，一旦伸手就可以将它们捉住，但我没有那样做。几只陷入苦难中的鹰，是与不幸的人一样的。
　　一只鹰在努力往上爬的时候，显得吃力，以致爬了好几次，仍不能攀上那块不大的石头。我真想伸出手推它一把，而就在这一刻，我看到了它眼中的泪水。鹰的泪水，是多么屈辱而又坚忍啊，那分明是陷入千万次苦难也不会止息的坚强。
　　几十分钟后，几只鹰终于爬上了山顶。
　　它们慢慢靠拢，一起爬上一块平坦的石头，然后，它们停住了。过了一会儿，它们慢慢开始动了——敛翅、挺颈、抬头，站立起来。片刻之后，忽然一跃而起，直直地飞了出去。
　　它们飞走了。不，是射出去了。几只鹰在一瞬间，恍若身体内部的力量迸发了一般，把自己射出去了。
　　太伟大了，完全出乎我的意料。
　　几只鹰转瞬间已飞出很远。在天空中，仍旧是我们所见的那种样子，翅膀凝住不动，刺入云层，如锋利的刀剑。远处是更宽阔的天空，它们直直地飞掠而入，班公湖和众山峰皆在它们的翅下。
　　这就是神遇啊！
　　我脚边有几根它们掉落的羽毛，我捡起，紧紧抓在手中。
　　下山时，我泪流满面。
　　鹰是从高处起飞的。
　　（选自《现代女报》，略有改动）
　　
　　【路子与你聊】
　　 “鹰是从高处起飞的”，文章最后一句话大有深意，你是怎样理解它的含义的？