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摘 要:本文是读元好问《摸鱼儿》有感,诠释了词前小序的意思;抓着“问世间情是何物,直教生死相许?”这词眼作了阐释;以古今中外名著中可歌可泣的爱情故事佐证,说明人世间有真爱;再回到现实,列举了婚姻变故的案例,以禽类尚且知晓“情是何物”,来有力的鞭挞了视爱情、婚姻为儿戏的现实。
关键词:《摸鱼儿》爱情;生死;赞赏
元好问(1190—1257)是太原秀容县(今山西省忻州市)人。金代被元所灭后,他隐居不仕,往来于真定、东平、燕京、汴京等地,致力于金代史料的搜集。
词前小序内容:当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》。
“问世间情是何物,直教生死相许?”大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便突发奇问,突如其来。作者本是想咏雁的,却从“世间”起笔,可谓起笔脱俗,以人拟雁,赋予雁情以超越自然现实的意义,想象极为新奇独特。一个“问”字突如而来,这是为殉情者发问,实际也是对殉情者的高度赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为,情至极处,“生者不以死,死者不以生”( 不因生而存在,不因死而消亡)。“生死相许”是對至情至爱的盛赞,可以如此诠释:当两人相濡以沫情至深处时,二人可以超脱生死的界限,世俗的偏见与约规。达到为情不会因为世俗的约束或一方的离去就割舍对方(并不是所谓:夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞),更不会因为对方的离去,就受到世俗观念左右而抛弃曾经的盟誓。 这“直教”二字,这声如巨雷,惊天地,泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧,这里对殉情大雁的心理世界做了形象的描写,使读者的热血不由不沸腾起来。
由此我想到了人世间的诸多可歌可泣、可悲可叹的爱情故事。中国的《梁山伯与祝英台》传说。梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。英国的莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》,讲述二人于舞会一见钟情后方知对方身份,最后二人为了在一起,朱丽叶先服假毒,醒来发现罗密欧自尽,也相继自尽。加拿大卡梅隆的《泰坦尼克号》里杰克和罗丝的生死爱情等。当他俩沉入爱河时,“泰坦尼克号”撞上了冰山。 惨绝人寰的悲剧发生了,泰坦尼克号上一片混乱,在危急之中,人类本性中的善良与丑恶、高贵与卑劣更加分明。杰克把生存的机会让给了爱人罗丝,自己则在冰海中被冻死。这一幕一幕,真让人扼腕叹息,这才是生死爱情。现实中找出这样的事例是难上加难了。
再回到现实中来,巨大的反差令人咋舌,让人扼腕叹息。
有这么个故事,小两口晚上散步,遇到歹徒打劫,男的被吓跑了,可怜的妻子的金手镯、金项链被洗劫一空,后哭哭滴滴跑回来娘家,第二天,那男的到岳母家去接妻子,妻子娘家人不让他把妻子接走,并提出离婚。更有离谱的是:一个是妻子得了乳腺癌。刚刚查出来住院,让人惊异的是其丈夫居然闹人间蒸发。从得知妻子是患癌症的第二天,这个男人就不见了。爱是什么?爱的含义很广泛,可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧?那就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇,有多少人在苦苦地追求着,有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么?有多少人真正拥有永恒的爱情?有多少人一生都在寻觅?爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉;爱情也许就是以身相许时的感觉;爱情也许就是生死与共的感觉。真爱是一种从内心发出的关心和照顾,没有华丽的言语,没有哗众取宠的行动,只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到,那样平实那样坚定。真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜;真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手。
某省民政部门的一项调查数据显示,某市近两年来办理的三千多对夫妻离婚登记中,婚姻关系维持不到三年的有五百多对,结婚五年内离婚的有六百多对,结婚不到一年就离婚的有一百多对,夫妻关系维持最短的不到一个月。基本原因是婚后的独生子女还没有完全摆脱孩子的心智,加上在婚姻生活中缺少必要的宽容与忍让,一旦婚姻危机的导火线被不小心点燃时,“离婚”的底牌就会被双方轻率地甩出。诸如:房产证上没我的名字?妻子提出离婚;丈夫恋母情结太重,妻子提出离婚;妻子考上研究生,丈夫郁闷要离婚;没帮老伴上网偷菜,六旬夫妇闹离婚;老婆被窝里放屁,老公提出离婚;80后妻子看不惯丈夫刷牙, 新婚半年闹离婚;丈夫睡觉不脱秋裤,妻子说分手。(这些案例都能百度出原文内容)。
真正相爱的两个人在一起,最重要的是要做到相互信任、相互尊重、相互谅解和相互帮助。只有做到这些最起码的要求,两个人在一起才会开心,彼此的感情才会升华,才会延续下去。真正的爱情是经得起任何考验的,是不会被时间、距离等客观因素所能影响到的。
这实际上是一首咏物词,以“问世间情无何物,直教生死相许”振聋发聩的问话,来礼赞一对殉情的大雁。这就不能不令人震撼、钦羡了,禽类尚知晓“情为何物”,难道人还不如禽鸟吗?不妨问下世间的人:在物欲横流的时代,又有几人像大雁一样,为爱痴狂、钟情如斯、同甘共苦、生死相许。
通篇是作者对殉情鸿雁的赞美,鸿雁之投地而死,其境界是何等之高,上天也会嫉妒,其死的意义虽不能说比泰山重,也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土而并类。它的美名将“千秋万古”被后来的文人骚客歌咏传颂。全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是至情,寄人生哲理于轻描淡写之中。
总之,这首词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了作者对殉情者的哀思,对至情至爱的赞赏。
关键词:《摸鱼儿》爱情;生死;赞赏
元好问(1190—1257)是太原秀容县(今山西省忻州市)人。金代被元所灭后,他隐居不仕,往来于真定、东平、燕京、汴京等地,致力于金代史料的搜集。
词前小序内容:当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,号曰“雁邱”,并作《雁邱词》。
“问世间情是何物,直教生死相许?”大雁殉情的事强烈的震撼了他,所以在词的开篇,便突发奇问,突如其来。作者本是想咏雁的,却从“世间”起笔,可谓起笔脱俗,以人拟雁,赋予雁情以超越自然现实的意义,想象极为新奇独特。一个“问”字突如而来,这是为殉情者发问,实际也是对殉情者的高度赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为,情至极处,“生者不以死,死者不以生”( 不因生而存在,不因死而消亡)。“生死相许”是對至情至爱的盛赞,可以如此诠释:当两人相濡以沫情至深处时,二人可以超脱生死的界限,世俗的偏见与约规。达到为情不会因为世俗的约束或一方的离去就割舍对方(并不是所谓:夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞),更不会因为对方的离去,就受到世俗观念左右而抛弃曾经的盟誓。 这“直教”二字,这声如巨雷,惊天地,泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归,双飞双宿,形影不离,经寒冬,历酷暑,多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚,还是离别都仿佛眼前,刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后,想未来之路万里千山,层云暮雪,形孤影单,再无爱侣同趣共苦,生有何乐呢?不如共赴黄泉吧,这里对殉情大雁的心理世界做了形象的描写,使读者的热血不由不沸腾起来。
由此我想到了人世间的诸多可歌可泣、可悲可叹的爱情故事。中国的《梁山伯与祝英台》传说。梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。英国的莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》,讲述二人于舞会一见钟情后方知对方身份,最后二人为了在一起,朱丽叶先服假毒,醒来发现罗密欧自尽,也相继自尽。加拿大卡梅隆的《泰坦尼克号》里杰克和罗丝的生死爱情等。当他俩沉入爱河时,“泰坦尼克号”撞上了冰山。 惨绝人寰的悲剧发生了,泰坦尼克号上一片混乱,在危急之中,人类本性中的善良与丑恶、高贵与卑劣更加分明。杰克把生存的机会让给了爱人罗丝,自己则在冰海中被冻死。这一幕一幕,真让人扼腕叹息,这才是生死爱情。现实中找出这样的事例是难上加难了。
再回到现实中来,巨大的反差令人咋舌,让人扼腕叹息。
有这么个故事,小两口晚上散步,遇到歹徒打劫,男的被吓跑了,可怜的妻子的金手镯、金项链被洗劫一空,后哭哭滴滴跑回来娘家,第二天,那男的到岳母家去接妻子,妻子娘家人不让他把妻子接走,并提出离婚。更有离谱的是:一个是妻子得了乳腺癌。刚刚查出来住院,让人惊异的是其丈夫居然闹人间蒸发。从得知妻子是患癌症的第二天,这个男人就不见了。爱是什么?爱的含义很广泛,可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧?那就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇,有多少人在苦苦地追求着,有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么?有多少人真正拥有永恒的爱情?有多少人一生都在寻觅?爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉;爱情也许就是以身相许时的感觉;爱情也许就是生死与共的感觉。真爱是一种从内心发出的关心和照顾,没有华丽的言语,没有哗众取宠的行动,只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到,那样平实那样坚定。真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜;真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手。
某省民政部门的一项调查数据显示,某市近两年来办理的三千多对夫妻离婚登记中,婚姻关系维持不到三年的有五百多对,结婚五年内离婚的有六百多对,结婚不到一年就离婚的有一百多对,夫妻关系维持最短的不到一个月。基本原因是婚后的独生子女还没有完全摆脱孩子的心智,加上在婚姻生活中缺少必要的宽容与忍让,一旦婚姻危机的导火线被不小心点燃时,“离婚”的底牌就会被双方轻率地甩出。诸如:房产证上没我的名字?妻子提出离婚;丈夫恋母情结太重,妻子提出离婚;妻子考上研究生,丈夫郁闷要离婚;没帮老伴上网偷菜,六旬夫妇闹离婚;老婆被窝里放屁,老公提出离婚;80后妻子看不惯丈夫刷牙, 新婚半年闹离婚;丈夫睡觉不脱秋裤,妻子说分手。(这些案例都能百度出原文内容)。
真正相爱的两个人在一起,最重要的是要做到相互信任、相互尊重、相互谅解和相互帮助。只有做到这些最起码的要求,两个人在一起才会开心,彼此的感情才会升华,才会延续下去。真正的爱情是经得起任何考验的,是不会被时间、距离等客观因素所能影响到的。
这实际上是一首咏物词,以“问世间情无何物,直教生死相许”振聋发聩的问话,来礼赞一对殉情的大雁。这就不能不令人震撼、钦羡了,禽类尚知晓“情为何物”,难道人还不如禽鸟吗?不妨问下世间的人:在物欲横流的时代,又有几人像大雁一样,为爱痴狂、钟情如斯、同甘共苦、生死相许。
通篇是作者对殉情鸿雁的赞美,鸿雁之投地而死,其境界是何等之高,上天也会嫉妒,其死的意义虽不能说比泰山重,也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土而并类。它的美名将“千秋万古”被后来的文人骚客歌咏传颂。全词行文并不复杂,而行文腾挪多变,用事实回答了什么是至情,寄人生哲理于轻描淡写之中。
总之,这首词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌,表达了作者对殉情者的哀思,对至情至爱的赞赏。