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摘 要：本文是读元好问《摸鱼儿》有感，诠释了词前小序的意思；抓着“问世间情是何物，直教生死相许？”这词眼作了阐释；以古今中外名著中可歌可泣的爱情故事佐证，说明人世间有真爱；再回到现实，列举了婚姻变故的案例，以禽类尚且知晓“情是何物”，来有力的鞭挞了视爱情、婚姻为儿戏的现实。
关键词：《摸鱼儿》爱情；生死；赞赏
元好问（1190—1257）是太原秀容县（今山西省忻州市）人。金代被元所灭后，他隐居不仕，往来于真定、东平、燕京、汴京等地，致力于金代史料的搜集。
词前小序内容：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
“问世间情是何物，直教生死相许？”大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便突发奇问，突如其来。作者本是想咏雁的，却从“世间”起笔，可谓起笔脱俗，以人拟雁，赋予雁情以超越自然现实的意义，想象极为新奇独特。一个“问”字突如而来，这是为殉情者发问，实际也是对殉情者的高度赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”（ 不因生而存在，不因死而消亡）。“生死相许”是對至情至爱的盛赞，可以如此诠释：当两人相濡以沫情至深处时，二人可以超脱生死的界限，世俗的偏见与约规。达到为情不会因为世俗的约束或一方的离去就割舍对方（并不是所谓：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞），更不会因为对方的离去，就受到世俗观念左右而抛弃曾经的盟誓。 这“直教”二字，这声如巨雷，惊天地，泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧，这里对殉情大雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由不沸腾起来。
由此我想到了人世间的诸多可歌可泣、可悲可叹的爱情故事。中国的《梁山伯与祝英台》传说。梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。英国的莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，讲述二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。加拿大卡梅隆的《泰坦尼克号》里杰克和罗丝的生死爱情等。当他俩沉入爱河时，“泰坦尼克号”撞上了冰山。 惨绝人寰的悲剧发生了，泰坦尼克号上一片混乱，在危急之中，人类本性中的善良与丑恶、高贵与卑劣更加分明。杰克把生存的机会让给了爱人罗丝，自己则在冰海中被冻死。这一幕一幕，真让人扼腕叹息，这才是生死爱情。现实中找出这样的事例是难上加难了。
再回到现实中来，巨大的反差令人咋舌，让人扼腕叹息。
有这么个故事，小两口晚上散步，遇到歹徒打劫，男的被吓跑了，可怜的妻子的金手镯、金项链被洗劫一空，后哭哭滴滴跑回来娘家，第二天，那男的到岳母家去接妻子，妻子娘家人不让他把妻子接走，并提出离婚。更有离谱的是：一个是妻子得了乳腺癌。刚刚查出来住院，让人惊异的是其丈夫居然闹人间蒸发。从得知妻子是患癌症的第二天，这个男人就不见了。爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉；爱情也许就是以身相许时的感觉；爱情也许就是生死与共的感觉。真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到，那样平实那样坚定。真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜；真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。
某省民政部门的一项调查数据显示，某市近两年来办理的三千多对夫妻离婚登记中，婚姻关系维持不到三年的有五百多对，结婚五年内离婚的有六百多对，结婚不到一年就离婚的有一百多对，夫妻关系维持最短的不到一个月。基本原因是婚后的独生子女还没有完全摆脱孩子的心智，加上在婚姻生活中缺少必要的宽容与忍让，一旦婚姻危机的导火线被不小心点燃时，“离婚”的底牌就会被双方轻率地甩出。诸如：房产证上没我的名字？妻子提出离婚；丈夫恋母情结太重，妻子提出离婚；妻子考上研究生，丈夫郁闷要离婚；没帮老伴上网偷菜，六旬夫妇闹离婚；老婆被窝里放屁，老公提出离婚；80后妻子看不惯丈夫刷牙， 新婚半年闹离婚；丈夫睡觉不脱秋裤，妻子说分手。（这些案例都能百度出原文内容）。
真正相爱的两个人在一起，最重要的是要做到相互信任、相互尊重、相互谅解和相互帮助。只有做到这些最起码的要求，两个人在一起才会开心，彼此的感情才会升华，才会延续下去。真正的爱情是经得起任何考验的，是不会被时间、距离等客观因素所能影响到的。
这实际上是一首咏物词，以“问世间情无何物，直教生死相许”振聋发聩的问话，来礼赞一对殉情的大雁。这就不能不令人震撼、钦羡了，禽类尚知晓“情为何物”，难道人还不如禽鸟吗？不妨问下世间的人：在物欲横流的时代，又有几人像大雁一样，为爱痴狂、钟情如斯、同甘共苦、生死相许。
通篇是作者对殉情鸿雁的赞美，鸿雁之投地而死，其境界是何等之高，上天也会嫉妒，其死的意义虽不能说比泰山重，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土而并类。它的美名将“千秋万古”被后来的文人骚客歌咏传颂。全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于轻描淡写之中。
总之，这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了作者对殉情者的哀思，对至情至爱的赞赏。
关键词：《摸鱼儿》爱情；生死；赞赏
元好问（1190—1257）是太原秀容县（今山西省忻州市）人。金代被元所灭后，他隐居不仕，往来于真定、东平、燕京、汴京等地，致力于金代史料的搜集。
词前小序内容：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
“问世间情是何物，直教生死相许？”大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便突发奇问，突如其来。作者本是想咏雁的，却从“世间”起笔，可谓起笔脱俗，以人拟雁，赋予雁情以超越自然现实的意义，想象极为新奇独特。一个“问”字突如而来，这是为殉情者发问，实际也是对殉情者的高度赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”（ 不因生而存在，不因死而消亡）。“生死相许”是對至情至爱的盛赞，可以如此诠释：当两人相濡以沫情至深处时，二人可以超脱生死的界限，世俗的偏见与约规。达到为情不会因为世俗的约束或一方的离去就割舍对方（并不是所谓：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞），更不会因为对方的离去，就受到世俗观念左右而抛弃曾经的盟誓。 这“直教”二字，这声如巨雷，惊天地，泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧，这里对殉情大雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由不沸腾起来。
由此我想到了人世间的诸多可歌可泣、可悲可叹的爱情故事。中国的《梁山伯与祝英台》传说。梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。英国的莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，讲述二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。加拿大卡梅隆的《泰坦尼克号》里杰克和罗丝的生死爱情等。当他俩沉入爱河时，“泰坦尼克号”撞上了冰山。 惨绝人寰的悲剧发生了，泰坦尼克号上一片混乱，在危急之中，人类本性中的善良与丑恶、高贵与卑劣更加分明。杰克把生存的机会让给了爱人罗丝，自己则在冰海中被冻死。这一幕一幕，真让人扼腕叹息，这才是生死爱情。现实中找出这样的事例是难上加难了。
再回到现实中来，巨大的反差令人咋舌，让人扼腕叹息。
有这么个故事，小两口晚上散步，遇到歹徒打劫，男的被吓跑了，可怜的妻子的金手镯、金项链被洗劫一空，后哭哭滴滴跑回来娘家，第二天，那男的到岳母家去接妻子，妻子娘家人不让他把妻子接走，并提出离婚。更有离谱的是：一个是妻子得了乳腺癌。刚刚查出来住院，让人惊异的是其丈夫居然闹人间蒸发。从得知妻子是患癌症的第二天，这个男人就不见了。爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那就不妨说说爱情。爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉；爱情也许就是以身相许时的感觉；爱情也许就是生死与共的感觉。真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到，那样平实那样坚定。真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜；真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。
某省民政部门的一项调查数据显示，某市近两年来办理的三千多对夫妻离婚登记中，婚姻关系维持不到三年的有五百多对，结婚五年内离婚的有六百多对，结婚不到一年就离婚的有一百多对，夫妻关系维持最短的不到一个月。基本原因是婚后的独生子女还没有完全摆脱孩子的心智，加上在婚姻生活中缺少必要的宽容与忍让，一旦婚姻危机的导火线被不小心点燃时，“离婚”的底牌就会被双方轻率地甩出。诸如：房产证上没我的名字？妻子提出离婚；丈夫恋母情结太重，妻子提出离婚；妻子考上研究生，丈夫郁闷要离婚；没帮老伴上网偷菜，六旬夫妇闹离婚；老婆被窝里放屁，老公提出离婚；80后妻子看不惯丈夫刷牙， 新婚半年闹离婚；丈夫睡觉不脱秋裤，妻子说分手。（这些案例都能百度出原文内容）。
真正相爱的两个人在一起，最重要的是要做到相互信任、相互尊重、相互谅解和相互帮助。只有做到这些最起码的要求，两个人在一起才会开心，彼此的感情才会升华，才会延续下去。真正的爱情是经得起任何考验的，是不会被时间、距离等客观因素所能影响到的。
这实际上是一首咏物词，以“问世间情无何物，直教生死相许”振聋发聩的问话，来礼赞一对殉情的大雁。这就不能不令人震撼、钦羡了，禽类尚知晓“情为何物”，难道人还不如禽鸟吗？不妨问下世间的人：在物欲横流的时代，又有几人像大雁一样，为爱痴狂、钟情如斯、同甘共苦、生死相许。
通篇是作者对殉情鸿雁的赞美，鸿雁之投地而死，其境界是何等之高，上天也会嫉妒，其死的意义虽不能说比泰山重，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土而并类。它的美名将“千秋万古”被后来的文人骚客歌咏传颂。全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于轻描淡写之中。
总之，这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了作者对殉情者的哀思，对至情至爱的赞赏。