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[摘要]语用学与修辞学是两门交叉渗透而又独立的学科，它们之间既有联系又有区别。本文从语用学和修辞学的定义入手，主要讨论了辨别语用学和修辞学的意义及二者的联系、区别和今后的发展方向。语用学和修辞学都属于言语学，它们都研究语言在实际中的使用。但是不同的历史起源、言语交际类型范围、研究范式使得它们在学科上又有质的不同。
[关键词]语用学 修辞学 联系 区别 发展方向
[中图分类号]H05 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）09-0054-02
自20世纪80年代语用学被引入我国之后，受到了语言学界的广泛重视。与此同时，修辞学界的很多学者也对语用学的理论与研究表现出了浓厚的兴趣，他们试图将语用学与修辞学融入一起，但仍对语用学与修辞学两者的关系及发展方向感到困惑。因此，本文试图从两门学科的定义、异同方面来探讨语用学与修辞学的关系及其今后的发展方向。
一、语用学与修辞学的定义
要研究语用学与修辞学的关系及其方展方向，首先要弄清两门学科的定义。
兴起于20世纪70年代的语用学就是指语言实用学，它内指语言使用的具体条件，外指语言的具体使用以及使用者。20世纪30年代美国符号学家Morris（1946）给语用学下了定义，他认为符号学包括句法学、语义学和语用学。其中语用学是研究符号与符号解释者之间的关系。所以语用学是符号学的一部分，它研究符号的来源、用法及其在行为中出现时所产生的作用。后来Austin提出研究语言要从行为入手，他认为言语行为的实现与实施离不开言语的使用环境。Austin（2002）提出了三种言语行为：表义行为、语旨行为和语效行为。目前语用学的主要理论有会话含义理论、言语行为理论、礼貌原则等。
修辞学是一门历史悠久的学科，自语言出现，人类就有修辞的需要。在古希腊，修辞学更适合称为修辞术，是指演说的艺术。修辞学的开山鼻祖Aristotle（2006）认为修辞是辩证法的相对物，它是一种能在任何问题上都能够找出可能的说服方式的功能。但目前修辞学界的学者们对修辞学的研究已经不仅仅局限于语言的表达效果，而更加注重听众与读者、作者与读者之间的沟通与接收效果。目前修辞学的主要理论有语体学、语境学、风格学、文体学、接受论、互动论等。
二、辨别语用学和修辞学的必要性和意义
语用学和修辞学是语言学中的重要分支学科，长期以来人们都把语用和修辞放在一起讨论，很容易给人错误的印象：语用=修辞。因此我们有必要弄清语用学与修辞学二者之间的区别，以能够真正认识这两门学科。如我国著名语言学家张会森（1993）曾提到大家要注意修辞学与语用学的联姻——一门语用修辞学已经在孕育之中。目前，许多学者都把语用和修辞放在一起提出。由此可见，二者在许多方面都是有共同点的，但如果语用与修辞完全相同的话，为什么它们仍然属于两个各自独立的学科？这就说明了语用学和修辞学之间虽有部分接壤，但却有明显的区别。所以辩明语用学和修辞学之间的关系，对于防止混淆“语用=修辞”的错误印象以及深入了解这两门学科有着十分重要的意义。
三、语用学与修辞学的联系
（一）研究对象相同
语用学与修辞学之间有着密切的关系。首先，语用学和修辞学都属于言语学，二者都研究语言在实际过程中的使用，并总结归纳语言使用过程中的现象、规律。修辞学与语用学都侧重对语言的观察性研究，所以二者有着共同的研究对象：语言环境，言外之意。其次，语用学与修辞学更有着共同的研究视野，二者都研究语言使用的动态过程，并且对其过程加以描写和解释。由此可见，语用学中的一些理论对修辞学的发展有着一定的影响，修辞学也应该不断地借鉴语用学中的重要理论，以此来丰富自身发展，拓宽其发展道路。
（二）追求效果相同
语言是否得体并不是修辞的独特要求，语用学也要考虑这个问题。在语用学中，发话者不仅要具有良好的语言表达能力，而更重要的是拥有使语言表达能够适应环境的能力。所以语用学跟修辞学一样，都要考虑到语言的得体问题。修辞学的标准是主观人为的，它关注语言使用得好不好的问题，但好的标准对于每个人来说都是不同的，所以修辞的标准就是相对的，在这一点上语用与修辞的标准是相同的。在语用学中，Austin（2002）提到过语言是否合适得体的问题。从这个方面来看，语用学和修辞学所追求的效果是一致的，因为两者都涉及到语言的使用是否合适得体，是否适应语言使用的环境问题。
四、语用学和修辞学的区别
语用学与修辞学虽有许多相同点，但在历史起源、言语交际类型范围、研究范式等方面都存在着明显的区别。所以语用学和修辞学是两个独立的学科。
（一）历史起源不同
20世纪70年代在西方兴起的语用学是一门新的语言学分支学科。语用学开始是在哲学中发展起来的，并于20世纪80年代引进我国，受到了语言学界的广泛重视。语用学不同于修辞学，它并没有古代研究的成果作为基础。而修辞学源于希腊文rhetorica，本意为演讲的技艺。修辞学是由古希腊伟大的哲学家、教育家亚里士多德发展起来的。但这时的修辞学更适合称为修辞术，是指演说的艺术。中国的修辞学也有着悠久的历史。我国关于修辞的记载可以追溯到先秦时期。中国修辞学是在对经文典籍的解释中逐渐发展起来的，它始终是与汉文化和汉语言紧密联系的。
（二）言语交际类型范围不同
语用学是从口头交际开始来研究语言使用情况的，并且一直以口头交际为主。我们所学的语用学理论中使用的比较熟悉经典的例子，绝大多数都是口头交际的。语用学也研究书面语，叫做语篇分析，但与修辞学对语篇的研究很不同。
修辞学在刚刚起源时以口头表达为主要对象，但随着修辞学界的发展，修辞学开始主要侧重于对书面表达的研究。中国修辞学的研究对象一直都是书面修辞特别是文学的书面修辞，在中国的修辞学著作中，我们可以看到大多都是关于书面修辞的描写。 （三）研究范式不同
用结构主义方法来总结表达规律是修辞学的研究习惯，并且修辞学将这些“规律”概括为“格式”，如修辞格。但对于语用学来说，其研究习惯则与修辞学大大不同。语用学对于某些问题的表达是从策略的角度来加以总结概括，如礼貌策略。
在研究目标和方法上，修辞学基本上追求的是描写和规范；而语用学在描写的同时更多地是关注语言的表达，即怎样以言行事；关注应该怎样实现言语交际的过程以此来更好地理解说话人的施为用意。
修辞学的描写是常规的、朴素的甚至是经验式的；而语用学的描写不同于修辞学，它更多的是采用形式化的方法。
五、语用学与修辞学的发展方向
综上所述，语用学与修辞学都是研究语言在实际过程中使用的学科。二者之间虽有着十分紧密的联系，但各自有着不同的发展方向。语用学是以口头交际为研究对象，旨在揭示言语交际过程中的深层规律的言语学科；而修辞学是门为实用服务的、带有较多规范性质的言语学科。因此，语用学和修辞学之间可以相互吸收有利于自身发展的理论，但都不应该放弃各自原有的研究方向。
修辞学是一门有着悠久历史的古老学科，它的独立存在与发展有着极其重要的意义。虽然人类的表达与理解是一对对立的现象，但就人们在使用语言中的实际过程来看，表达大大难于理解，其规律也远远比理解的规律要丰富复杂，所以修辞学有理由继续独立存在并优先发展。
20世纪80年代语用学被介绍到中国之后，虽然得到了语言学界的广泛重视，但中国语用学界的研究学者所做的关于语用学的原创性研究还极为有限。所以语用学的本土化是中国语用学当前面临的重要任务之一。语用学有不少地方比较科学，解释力比较强，但是它的发展并不能被修辞学所代替，其独立发展具有十分重要的意义。
六、结论
综上所述，语用学和修辞学虽然是两个各自独立的学科，但在许多方面有相同点。由于语用学和修辞学研究的最终目标都是为了使言语交际的过程更加成功，因此，语用学与修辞学界的许多学者都提出将二者进行结合。无论是“广义修辞学”还是“语用修辞”，它们的研究历程都符合现代学科的发展方向，即跨学科的发展方向。因此，语用学和修辞学可以相互借鉴，互相促进。语用学可以借助修辞学的理论来丰富自身，得以发展；而修辞学的发展也要得益于语用学理论的启示以拓宽其发展道路。
【参考文献】
[1]Morris.Signs，Language and Behavior[M].New York：Braziller，
1946.
[2]奥斯汀.如何以言行事[M].北京：外语教学与研究出版社，2002.
[3]饶琴.语用学与修辞学关系小议[J].内蒙古：内蒙古农业大学学报，2006.
[4]亚里士多德，罗念生译.修辞学[M].上海：上海世纪出版集团，2006.
[5]张会森.世纪之交看修辞学[M].北京：北京语言学院出版社，1993.
[关键词]语用学 修辞学 联系 区别 发展方向
[中图分类号]H05 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）09-0054-02
自20世纪80年代语用学被引入我国之后，受到了语言学界的广泛重视。与此同时，修辞学界的很多学者也对语用学的理论与研究表现出了浓厚的兴趣，他们试图将语用学与修辞学融入一起，但仍对语用学与修辞学两者的关系及发展方向感到困惑。因此，本文试图从两门学科的定义、异同方面来探讨语用学与修辞学的关系及其今后的发展方向。
一、语用学与修辞学的定义
要研究语用学与修辞学的关系及其方展方向，首先要弄清两门学科的定义。
兴起于20世纪70年代的语用学就是指语言实用学，它内指语言使用的具体条件，外指语言的具体使用以及使用者。20世纪30年代美国符号学家Morris（1946）给语用学下了定义，他认为符号学包括句法学、语义学和语用学。其中语用学是研究符号与符号解释者之间的关系。所以语用学是符号学的一部分，它研究符号的来源、用法及其在行为中出现时所产生的作用。后来Austin提出研究语言要从行为入手，他认为言语行为的实现与实施离不开言语的使用环境。Austin（2002）提出了三种言语行为：表义行为、语旨行为和语效行为。目前语用学的主要理论有会话含义理论、言语行为理论、礼貌原则等。
修辞学是一门历史悠久的学科，自语言出现，人类就有修辞的需要。在古希腊，修辞学更适合称为修辞术，是指演说的艺术。修辞学的开山鼻祖Aristotle（2006）认为修辞是辩证法的相对物，它是一种能在任何问题上都能够找出可能的说服方式的功能。但目前修辞学界的学者们对修辞学的研究已经不仅仅局限于语言的表达效果，而更加注重听众与读者、作者与读者之间的沟通与接收效果。目前修辞学的主要理论有语体学、语境学、风格学、文体学、接受论、互动论等。
二、辨别语用学和修辞学的必要性和意义
语用学和修辞学是语言学中的重要分支学科，长期以来人们都把语用和修辞放在一起讨论，很容易给人错误的印象：语用=修辞。因此我们有必要弄清语用学与修辞学二者之间的区别，以能够真正认识这两门学科。如我国著名语言学家张会森（1993）曾提到大家要注意修辞学与语用学的联姻——一门语用修辞学已经在孕育之中。目前，许多学者都把语用和修辞放在一起提出。由此可见，二者在许多方面都是有共同点的，但如果语用与修辞完全相同的话，为什么它们仍然属于两个各自独立的学科？这就说明了语用学和修辞学之间虽有部分接壤，但却有明显的区别。所以辩明语用学和修辞学之间的关系，对于防止混淆“语用=修辞”的错误印象以及深入了解这两门学科有着十分重要的意义。
三、语用学与修辞学的联系
（一）研究对象相同
语用学与修辞学之间有着密切的关系。首先，语用学和修辞学都属于言语学，二者都研究语言在实际过程中的使用，并总结归纳语言使用过程中的现象、规律。修辞学与语用学都侧重对语言的观察性研究，所以二者有着共同的研究对象：语言环境，言外之意。其次，语用学与修辞学更有着共同的研究视野，二者都研究语言使用的动态过程，并且对其过程加以描写和解释。由此可见，语用学中的一些理论对修辞学的发展有着一定的影响，修辞学也应该不断地借鉴语用学中的重要理论，以此来丰富自身发展，拓宽其发展道路。
（二）追求效果相同
语言是否得体并不是修辞的独特要求，语用学也要考虑这个问题。在语用学中，发话者不仅要具有良好的语言表达能力，而更重要的是拥有使语言表达能够适应环境的能力。所以语用学跟修辞学一样，都要考虑到语言的得体问题。修辞学的标准是主观人为的，它关注语言使用得好不好的问题，但好的标准对于每个人来说都是不同的，所以修辞的标准就是相对的，在这一点上语用与修辞的标准是相同的。在语用学中，Austin（2002）提到过语言是否合适得体的问题。从这个方面来看，语用学和修辞学所追求的效果是一致的，因为两者都涉及到语言的使用是否合适得体，是否适应语言使用的环境问题。
四、语用学和修辞学的区别
语用学与修辞学虽有许多相同点，但在历史起源、言语交际类型范围、研究范式等方面都存在着明显的区别。所以语用学和修辞学是两个独立的学科。
（一）历史起源不同
20世纪70年代在西方兴起的语用学是一门新的语言学分支学科。语用学开始是在哲学中发展起来的，并于20世纪80年代引进我国，受到了语言学界的广泛重视。语用学不同于修辞学，它并没有古代研究的成果作为基础。而修辞学源于希腊文rhetorica，本意为演讲的技艺。修辞学是由古希腊伟大的哲学家、教育家亚里士多德发展起来的。但这时的修辞学更适合称为修辞术，是指演说的艺术。中国的修辞学也有着悠久的历史。我国关于修辞的记载可以追溯到先秦时期。中国修辞学是在对经文典籍的解释中逐渐发展起来的，它始终是与汉文化和汉语言紧密联系的。
（二）言语交际类型范围不同
语用学是从口头交际开始来研究语言使用情况的，并且一直以口头交际为主。我们所学的语用学理论中使用的比较熟悉经典的例子，绝大多数都是口头交际的。语用学也研究书面语，叫做语篇分析，但与修辞学对语篇的研究很不同。
修辞学在刚刚起源时以口头表达为主要对象，但随着修辞学界的发展，修辞学开始主要侧重于对书面表达的研究。中国修辞学的研究对象一直都是书面修辞特别是文学的书面修辞，在中国的修辞学著作中，我们可以看到大多都是关于书面修辞的描写。 （三）研究范式不同
用结构主义方法来总结表达规律是修辞学的研究习惯，并且修辞学将这些“规律”概括为“格式”，如修辞格。但对于语用学来说，其研究习惯则与修辞学大大不同。语用学对于某些问题的表达是从策略的角度来加以总结概括，如礼貌策略。
在研究目标和方法上，修辞学基本上追求的是描写和规范；而语用学在描写的同时更多地是关注语言的表达，即怎样以言行事；关注应该怎样实现言语交际的过程以此来更好地理解说话人的施为用意。
修辞学的描写是常规的、朴素的甚至是经验式的；而语用学的描写不同于修辞学，它更多的是采用形式化的方法。
五、语用学与修辞学的发展方向
综上所述，语用学与修辞学都是研究语言在实际过程中使用的学科。二者之间虽有着十分紧密的联系，但各自有着不同的发展方向。语用学是以口头交际为研究对象，旨在揭示言语交际过程中的深层规律的言语学科；而修辞学是门为实用服务的、带有较多规范性质的言语学科。因此，语用学和修辞学之间可以相互吸收有利于自身发展的理论，但都不应该放弃各自原有的研究方向。
修辞学是一门有着悠久历史的古老学科，它的独立存在与发展有着极其重要的意义。虽然人类的表达与理解是一对对立的现象，但就人们在使用语言中的实际过程来看，表达大大难于理解，其规律也远远比理解的规律要丰富复杂，所以修辞学有理由继续独立存在并优先发展。
20世纪80年代语用学被介绍到中国之后，虽然得到了语言学界的广泛重视，但中国语用学界的研究学者所做的关于语用学的原创性研究还极为有限。所以语用学的本土化是中国语用学当前面临的重要任务之一。语用学有不少地方比较科学，解释力比较强，但是它的发展并不能被修辞学所代替，其独立发展具有十分重要的意义。
六、结论
综上所述，语用学和修辞学虽然是两个各自独立的学科，但在许多方面有相同点。由于语用学和修辞学研究的最终目标都是为了使言语交际的过程更加成功，因此，语用学与修辞学界的许多学者都提出将二者进行结合。无论是“广义修辞学”还是“语用修辞”，它们的研究历程都符合现代学科的发展方向，即跨学科的发展方向。因此，语用学和修辞学可以相互借鉴，互相促进。语用学可以借助修辞学的理论来丰富自身，得以发展；而修辞学的发展也要得益于语用学理论的启示以拓宽其发展道路。
【参考文献】
[1]Morris.Signs，Language and Behavior[M].New York：Braziller，
1946.
[2]奥斯汀.如何以言行事[M].北京：外语教学与研究出版社，2002.
[3]饶琴.语用学与修辞学关系小议[J].内蒙古：内蒙古农业大学学报，2006.
[4]亚里士多德，罗念生译.修辞学[M].上海：上海世纪出版集团，2006.
[5]张会森.世纪之交看修辞学[M].北京：北京语言学院出版社，1993.