【摘 要】
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吕祖谦的理、心两个术语都具有遍在、生生、自然三个根本特性，这三者相互规定,以生生性为原点，以阴阳、乾坤等对立面为自然演化中的两个方向，将之运用到一切事件中，构成一种善恶
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吕祖谦的理、心两个术语都具有遍在、生生、自然三个根本特性，这三者相互规定,以生生性为原点，以阴阳、乾坤等对立面为自然演化中的两个方向，将之运用到一切事件中，构成一种善恶同源的分叉式本体论。这一构造既从事实层面解释了善、恶的来源，又在价值层面指出了善恶判断的标准，以及理、心的本原的良善性，并从实践层面指出了为善去恶的方案。理、心的分叉结构是理解吕祖谦道学思想的基础。
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