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不三不四:形容不正派或不像样。
我们总被父母、老师教导:“别在外面结交一些不三不四的朋友!”这话很好懂,就是说要跟品行好的人做朋友,不要跟品行差的人做朋友。但深究起来,这话也令人费解,难道这人要很“三”或很“四”才算品行好?这里的“三”和“四”到底指什么?
原来,古人认为天为一,地为二。天与地相加则为三,是天地万物这一整体的象征。如老子在《道德经》中的阐述:“一生二,二生三,三生万物。”因而,中国人喜欢用“三”字来总结事物,比如三皇(古代传说中的三位帝王,说法不一)、三才(天、地、人)、三光(日、月、星)、三堂(学堂、祠堂、中堂)等。甚至奏曲也要“三叠”,写小说也得凑成“三部曲”。还有许多名言如“三省吾身”“三人行必有我师”“三思而后行”等,都与“三”有关。
“四”也有其讲究,它有着“周全、称心如意”的意思。所以,书要念过“四书”,文具要有“文房四宝”,家内有“四座”,家外有“四邻”,国家内部有“四维”,国家外部有“四海”……诸如此类的例子,不胜枚举。
由于在我国传统文化中“三”和“四”被当作美好的象征,所以,那些不正派、不正经的言行自然會被斥为“不三不四”。
此外,对于“三”和“四”的解释,还有一种说法源自《易经》。因为《易经》里的卦都是由“六爻(yáo)”构成的。古人画卦,是从最下边画起的,往上依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。其中初爻、二爻代表地,五爻、上爻代表天,三爻、四爻处于象征正道的六爻的中心,代表人。因此,“不三不四”的人就是不在正道之中的人,就不是正经人,“不三不四”的东西,就不像个样子。
“不三不四”这个成语最早见于《水浒传》第七回。小说中写道鲁智深被大相国寺方丈派去管理菜园,几个地痞想趁他刚来,给他个下马威,于是佯装参拜鲁智深,想趁机抱住他深的腿,把他扔进粪窖。鲁智深见了他们就起了疑心,想:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧(diān,摔)洒家?”结果可想而知,几个地痞反被鲁智深扔进了粪窖。最有意思的是,这伙不三不四的人有两个头目,一个叫张三,一个叫李四,真是让人绝倒。
我们总被父母、老师教导:“别在外面结交一些不三不四的朋友!”这话很好懂,就是说要跟品行好的人做朋友,不要跟品行差的人做朋友。但深究起来,这话也令人费解,难道这人要很“三”或很“四”才算品行好?这里的“三”和“四”到底指什么?
原来,古人认为天为一,地为二。天与地相加则为三,是天地万物这一整体的象征。如老子在《道德经》中的阐述:“一生二,二生三,三生万物。”因而,中国人喜欢用“三”字来总结事物,比如三皇(古代传说中的三位帝王,说法不一)、三才(天、地、人)、三光(日、月、星)、三堂(学堂、祠堂、中堂)等。甚至奏曲也要“三叠”,写小说也得凑成“三部曲”。还有许多名言如“三省吾身”“三人行必有我师”“三思而后行”等,都与“三”有关。
“四”也有其讲究,它有着“周全、称心如意”的意思。所以,书要念过“四书”,文具要有“文房四宝”,家内有“四座”,家外有“四邻”,国家内部有“四维”,国家外部有“四海”……诸如此类的例子,不胜枚举。
由于在我国传统文化中“三”和“四”被当作美好的象征,所以,那些不正派、不正经的言行自然會被斥为“不三不四”。
此外,对于“三”和“四”的解释,还有一种说法源自《易经》。因为《易经》里的卦都是由“六爻(yáo)”构成的。古人画卦,是从最下边画起的,往上依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。其中初爻、二爻代表地,五爻、上爻代表天,三爻、四爻处于象征正道的六爻的中心,代表人。因此,“不三不四”的人就是不在正道之中的人,就不是正经人,“不三不四”的东西,就不像个样子。
“不三不四”这个成语最早见于《水浒传》第七回。小说中写道鲁智深被大相国寺方丈派去管理菜园,几个地痞想趁他刚来,给他个下马威,于是佯装参拜鲁智深,想趁机抱住他深的腿,把他扔进粪窖。鲁智深见了他们就起了疑心,想:“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧(diān,摔)洒家?”结果可想而知,几个地痞反被鲁智深扔进了粪窖。最有意思的是,这伙不三不四的人有两个头目,一个叫张三,一个叫李四,真是让人绝倒。