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摘要：本文在研究了《韩非子》中“之”作为代词和动词的用法及其一般规律后，继续分析并归纳《韩非子》中计五千余条“之”字句，从中总结它的用法规律，研究作为非动词和代词时候的“之”的用法，并设法寻求其一般的使用规律。
关键词：《韩非子》 “之”字句 结构式
阅读文言文，掌握实词词义固然重要，而了解虚词的词性词义并通过它了解句子的语法结构，对于正确地理解句子的意思具有重大意义。本文选择《韩非子》一书，研读其中五千余条“之”字句，鉴于《韩非子》一书的成书时间、艺术质量和思想影响等历史地位以及在今天的普遍影响，专门选择研究其中的“之”字，发现掌握其用途并总结了它作为代词与动词的用法规律。本文重点研究“之”作虚词时的用法规律，我们概括为两种格式进行讨论：
一、名·之·X
（一） X = 形容词
1.“之”表示主语和谓语之间的关系，即破坏句子的独立性，例：
（1）秦兵之强。（《初见秦》）
（2）皆从诸侯之博大也。（《爱臣》）
（3）索国之富强不可得也。（《八说》）
（4）则主不可斯以天下之轻重。（《有度》）
关于“主·之·谓”下将详细讨论。暂略述。
2.“之”在这个格中有一种特殊用法，即“名·之·形”中的“形”修饰“名”，它们之间的关系“定·之·名”的关系。例如：
（5）其坚虽 之劲弗能过也。（《十过》）
（6）无私剑之捍。（《五蠹》）
（7）所谓大丈夫者，谓其智之大也。（《解老》）
（8）此以皮之美自为罪。（《喻老》）
3.“之”字无义，表示“名”对“X”的修饰关系。比如：
（9）未必和璧之急也。（《和氏》）
（10）故以天下之大。（《五蠹》）
（11）以天子之威为之云雾。（《难势》）
当“之”前的“名”是几个名词构成的并列关系时，同样表示这种特殊的修饰关系：
（12）奚待高国、仲父之尊而后行哉。（《难一》）
（13）有贲育之强而无法术不得长胜。（《观行》）
（14）而下有猗顿、陶朱、卜祝之富。（《解老》）
（二） X = 词组
（15）赏罚者，邦之利器也。（《喻老》）
（16）齐之清济渭河，足以为限。（《初见秦》）
（17）皆世之仁贤忠良有道术之士也。（《难言》）
在以上各例中，“之”所表示的是名词对“之”后的词组的领属关系，相当于现代汉语“的”，作结构助词用。
（三） X=副词（或副 形）
（18）大诛极小罪也，狱之至也。（《难四》）
（19）万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。（《爱臣》）
（20）天下之至良也。（《外储说右上》）
这种句式与今天常用口语和书面语中经常使用的“欢欣之至”、“不幸之至甚”、“可恶之极”是一样的。副词及其后面的部分充当句子补语，而“之”则起连接作用，是连词，这是“之”的一种特殊用法。
（四） X = 所以
王力先生在《汉语史稿》中，认为“所以”把句子结构和谓语结构变为 语结构（即名词性结构——笔者）。”这种说法是符合语言实际的，仅在《韩非子》一文中，随手拈来便是，例如：
（21）夫严刑重罚者，民之所恶也，而国之所以至也。（《奸劫弑臣》）
（22）柢也者，木之所以建生也。（《解老》）
（23）然而法令之所以备，刑罚之所以诛，常于卑贱，是以其民绝望，无所告。（《备内》）
“所以”在古代汉语里是常见的凝固结构之一。《马氏文通》把“所”字认为“接读代字”（即关系代词）虽不妥，但是“所”带有指代性，是不可否认的。例“五谷，所以养人也。”（《孟子·滕文公上》）“所以”把谓语形式转成名词性词组（语）。由此看来，在它后面完全可以加“者”字。当“所以”插入句子形式的时候，前面还可以加上“之”。见例。
“所以”有“凭藉”之意。
由此看来，“之”在这里似乎是多余的了，其实，它在语法上有结构作用，表示两个名词和名词性词组的领属关系，在语气上表示强调，在词汇意义上可译为“的”。
（五） X = 所（ 动词）
（24）若臣斯之所言有应事实者。（《存韩》）
（25）夫严刑者，民之所畏也。（《奸劫弑臣》）
（26）众人之所不能至於其所欲至也。（《解老》）
“所”是古汉语里一个非常活跃的虚词，对它和由它同动词、动词词组组成的“所”字词组加以研究，早在1962年，马汉麟先生就在《中国语文》杂志第十期上发表了《古代汉语“所”字的指代作用和“所”字词组的分析》一文，并在语言学界引起很大反响，一时间对“名·之·所·动”产生了四种分析式，以《论衡·刺孟》：“盗跖之所树粟”为例：
D式：盗跖/之/（所树/粟）
E式：盗跖/之/（所树同位粟）
F式：（盗跖/之/所树）同位粟
G式：（盗跖/之/所树）/粟
马先生的文章，以古书没有“（伯夷/之/所筑）/之/室”（马先生记为C式的说法）否定了G式，但并没说明其三式是否成立，或其中哪一式能成立。
陈明曾在1980年的《中国语文》杂志第三期上撰文，则认为，“盗跖之所树粟”的结构式是G式。接着又指出“这是一种比较特殊的偏正词组”。
不管如何，我们认为，“所”字词组的基本式是“所·动”，它是名词结构，表示事物概念。如果“所·动”前面有表示动词行为的名词或代词，而且用了“之”字，后面也仍然可以有“名/之/所·动”反映同一客观对象的名词或名词性词组。例（24）中的“代·之·所·动”做定语，它是一个同一性定性，与中心语“有不应事实者”这个名词性的“者”字结构发生“部分”关系。表示了中心语所要反映的事物的性状和所从属的范围。 从众多的例子中我们看到，“之所”我们应将“所 动”先作理解，正如我们前文所述“所 动”是一个名词性的结构，表示概念。
因此，“之”表示了两个名词和名词性词组的领属关系，表示强调的语气，可译为“的”。
（六） X = 动词（或形容词）
这里，我们重点讨论“名·之·动”或者是“名·之·形”构成的“主·之·谓”格。
王力《汉语史稿》称之为“仂语结构”，马汉麟先生《古代汉语读本》则通俗易晓地称之为“取消句子独立性”。构成一个句子的基本因素是主语和谓语，反过来，“主语 谓语”便是一个完整独立的句子。而今，它既然是“名词”或“名词性词组”了，我们称这个介于主语和谓语之间的“之”字是“破坏句子独立性，岂不更形象而确切，称之为“句子仂语化”未尝不可。让我们来看一下实例吧：
1.以下“主·之·谓”作句子宾语：
（27）则欲人之富贵。（《备内》）
（28）此言人臣之不可借权势也。（《备内》）
（29）夫子疾由之为仁义乎？（《外储说右上》）
2.以下“主·之·谓”作句子介宾：
（30）夫以妻之近与子之而犹不可信。（《备内》）
（31）其说在昭侯之握一爪也。（《解老》）
（32）是将以管仲之不能死公子行度其不死桓公也。（《难一》）
3.以下“主·之·谓”作句子状语：
（33）昔者，秦氏之政宜阳，韩氏急。（《十过》）
（34）然方公之犹治臣也。（《外储说右下》）
（35）昭奚恤之用荆也，有烧仓峁者而不知其人。（《内储说下六微》）
4.以下“主·之·谓”作句子谓语：
（36）而世知万物之尽有爪角也。（《解老》）
（37）是故诸侯之博大，天子之善也。（《爱臣》）
（38）是昭公之极恶不甚也。（《难四》）
5.以下“主·之·谓”作句子主语：
（39）夫势之足用亦明矣。（《难势》）
（40）母之爱子也倍父。（《六反》）
（41）《春秋》之记臣杀君子杀父者，以十数矣。（《外储说右上》）
6.在《韩非子》中还有一例，即“主·之·谓”担任句子的补语：
（42）吾之吏之不事事也。（《内储说上七术》）
7.“主·之·谓”结构，在一个长句中，成为一个分句，例如：
（43）之忘，将何不忘哉。（《喻老》）
（44）木之析也必通蠹，墙之坏也必通隙。（《亡征》）
（45）及与秦人战，大败之，以人之善射也。（《内储说上七术》）
句子形式有主语和谓语，本来具备句子的资格，包含在别的句子里面时，暂时失去这个资格，加一个“之”字就是在形式上确定它的地位，因为短语不能独立成句，至少是寻常的句式不取短语形式。就形式而论，我们尚可以从心理上加以说明，加了“之”后，使我们在思想上作好准备，以得下文。
二、“之”在《韩非子》中的其他用法
（一）“之”表示定语后置
（46）而国之不服者之十三。（《十过》）
（47）臣过之之能见者，失根也。（《制分》）
（48）人主之疾死者，不能处半。（《备内》）
（二）“之”表示节音助词
1.“之”字表示停顿，起节音和舒缓语气作用。
（49）下之私大斗斛区釜以出贷。（《外储说右上》）
（50）女故如是之不知礼也。（《外储说右上》）
（51）犹若陆行之有犀车良马也。（《奸劫弑臣》）
2.“之”用于动词之后，显然是由代词衍化而来，由于“之”所指代的对象过于宽泛，难以明确，再加上这种“之”常用在不及物动词和时间词的后面，因此，这种“之”就由代词逐渐成为满足句子音节需要而使用的衬字，也就是通常所讲的句末结构助词，本文则称之为节音助词。
（52）书曰：“绅之束之”。（《外储说左上》）
（53）掘井而饮之。（《外储说右上》）
（54）师旷不得已而鼓之。（《十过》）
3.笔者在第一部分“代词”章中谈了“谓之”，在《韩非子》中，“之谓”格的频率也是极高的，“之”表示停顿，以引起读者的注意，具有强调的意义。
（55）今人臣之所誉者，人主之所是也，此之谓同取；人臣之所毁者，人主之所非也，此之谓同舍。（《奸劫弑臣》）
（56）凡失其所欲之路而妄行者之谓迷，迷则不能至其所欲至矣。（《解老》）
4.“之”作指示代词用，相当于“其”。例：
（57）之十有三。（《解老》）
（58）訾之人二甲。（《外储说右下》）
5.“之”作连词
a.表示比较
（59）之与笑相去远矣。（《内储说上七述》）
b.表示假设，作“如果”解
（60）人主之不知。（《八经》）
6.“之”作“之中”解
（61）百数之一也。（《难二》）
（62）邑之半。（《外储说左上》）
（63）死伤者，军之。（《八说》）
由此可见，在《韩非子》成书时期，“之”的用法已经很完备了，这种种用法对后世起着标杆作用。另外，“之”是一个最常见、最复杂的虚词，虽为人们熟悉亦为人们重视，但对它的研究，仍有继续深入的必要。
参考文献：
[1]李浙红.略论“之”字的一般用法.长春理工大学学报，2009（11）.
关键词：《韩非子》 “之”字句 结构式
阅读文言文，掌握实词词义固然重要，而了解虚词的词性词义并通过它了解句子的语法结构，对于正确地理解句子的意思具有重大意义。本文选择《韩非子》一书，研读其中五千余条“之”字句，鉴于《韩非子》一书的成书时间、艺术质量和思想影响等历史地位以及在今天的普遍影响，专门选择研究其中的“之”字，发现掌握其用途并总结了它作为代词与动词的用法规律。本文重点研究“之”作虚词时的用法规律，我们概括为两种格式进行讨论：
一、名·之·X
（一） X = 形容词
1.“之”表示主语和谓语之间的关系，即破坏句子的独立性，例：
（1）秦兵之强。（《初见秦》）
（2）皆从诸侯之博大也。（《爱臣》）
（3）索国之富强不可得也。（《八说》）
（4）则主不可斯以天下之轻重。（《有度》）
关于“主·之·谓”下将详细讨论。暂略述。
2.“之”在这个格中有一种特殊用法，即“名·之·形”中的“形”修饰“名”，它们之间的关系“定·之·名”的关系。例如：
（5）其坚虽 之劲弗能过也。（《十过》）
（6）无私剑之捍。（《五蠹》）
（7）所谓大丈夫者，谓其智之大也。（《解老》）
（8）此以皮之美自为罪。（《喻老》）
3.“之”字无义，表示“名”对“X”的修饰关系。比如：
（9）未必和璧之急也。（《和氏》）
（10）故以天下之大。（《五蠹》）
（11）以天子之威为之云雾。（《难势》）
当“之”前的“名”是几个名词构成的并列关系时，同样表示这种特殊的修饰关系：
（12）奚待高国、仲父之尊而后行哉。（《难一》）
（13）有贲育之强而无法术不得长胜。（《观行》）
（14）而下有猗顿、陶朱、卜祝之富。（《解老》）
（二） X = 词组
（15）赏罚者，邦之利器也。（《喻老》）
（16）齐之清济渭河，足以为限。（《初见秦》）
（17）皆世之仁贤忠良有道术之士也。（《难言》）
在以上各例中，“之”所表示的是名词对“之”后的词组的领属关系，相当于现代汉语“的”，作结构助词用。
（三） X=副词（或副 形）
（18）大诛极小罪也，狱之至也。（《难四》）
（19）万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。（《爱臣》）
（20）天下之至良也。（《外储说右上》）
这种句式与今天常用口语和书面语中经常使用的“欢欣之至”、“不幸之至甚”、“可恶之极”是一样的。副词及其后面的部分充当句子补语，而“之”则起连接作用，是连词，这是“之”的一种特殊用法。
（四） X = 所以
王力先生在《汉语史稿》中，认为“所以”把句子结构和谓语结构变为 语结构（即名词性结构——笔者）。”这种说法是符合语言实际的，仅在《韩非子》一文中，随手拈来便是，例如：
（21）夫严刑重罚者，民之所恶也，而国之所以至也。（《奸劫弑臣》）
（22）柢也者，木之所以建生也。（《解老》）
（23）然而法令之所以备，刑罚之所以诛，常于卑贱，是以其民绝望，无所告。（《备内》）
“所以”在古代汉语里是常见的凝固结构之一。《马氏文通》把“所”字认为“接读代字”（即关系代词）虽不妥，但是“所”带有指代性，是不可否认的。例“五谷，所以养人也。”（《孟子·滕文公上》）“所以”把谓语形式转成名词性词组（语）。由此看来，在它后面完全可以加“者”字。当“所以”插入句子形式的时候，前面还可以加上“之”。见例。
“所以”有“凭藉”之意。
由此看来，“之”在这里似乎是多余的了，其实，它在语法上有结构作用，表示两个名词和名词性词组的领属关系，在语气上表示强调，在词汇意义上可译为“的”。
（五） X = 所（ 动词）
（24）若臣斯之所言有应事实者。（《存韩》）
（25）夫严刑者，民之所畏也。（《奸劫弑臣》）
（26）众人之所不能至於其所欲至也。（《解老》）
“所”是古汉语里一个非常活跃的虚词，对它和由它同动词、动词词组组成的“所”字词组加以研究，早在1962年，马汉麟先生就在《中国语文》杂志第十期上发表了《古代汉语“所”字的指代作用和“所”字词组的分析》一文，并在语言学界引起很大反响，一时间对“名·之·所·动”产生了四种分析式，以《论衡·刺孟》：“盗跖之所树粟”为例：
D式：盗跖/之/（所树/粟）
E式：盗跖/之/（所树同位粟）
F式：（盗跖/之/所树）同位粟
G式：（盗跖/之/所树）/粟
马先生的文章，以古书没有“（伯夷/之/所筑）/之/室”（马先生记为C式的说法）否定了G式，但并没说明其三式是否成立，或其中哪一式能成立。
陈明曾在1980年的《中国语文》杂志第三期上撰文，则认为，“盗跖之所树粟”的结构式是G式。接着又指出“这是一种比较特殊的偏正词组”。
不管如何，我们认为，“所”字词组的基本式是“所·动”，它是名词结构，表示事物概念。如果“所·动”前面有表示动词行为的名词或代词，而且用了“之”字，后面也仍然可以有“名/之/所·动”反映同一客观对象的名词或名词性词组。例（24）中的“代·之·所·动”做定语，它是一个同一性定性，与中心语“有不应事实者”这个名词性的“者”字结构发生“部分”关系。表示了中心语所要反映的事物的性状和所从属的范围。 从众多的例子中我们看到，“之所”我们应将“所 动”先作理解，正如我们前文所述“所 动”是一个名词性的结构，表示概念。
因此，“之”表示了两个名词和名词性词组的领属关系，表示强调的语气，可译为“的”。
（六） X = 动词（或形容词）
这里，我们重点讨论“名·之·动”或者是“名·之·形”构成的“主·之·谓”格。
王力《汉语史稿》称之为“仂语结构”，马汉麟先生《古代汉语读本》则通俗易晓地称之为“取消句子独立性”。构成一个句子的基本因素是主语和谓语，反过来，“主语 谓语”便是一个完整独立的句子。而今，它既然是“名词”或“名词性词组”了，我们称这个介于主语和谓语之间的“之”字是“破坏句子独立性，岂不更形象而确切，称之为“句子仂语化”未尝不可。让我们来看一下实例吧：
1.以下“主·之·谓”作句子宾语：
（27）则欲人之富贵。（《备内》）
（28）此言人臣之不可借权势也。（《备内》）
（29）夫子疾由之为仁义乎？（《外储说右上》）
2.以下“主·之·谓”作句子介宾：
（30）夫以妻之近与子之而犹不可信。（《备内》）
（31）其说在昭侯之握一爪也。（《解老》）
（32）是将以管仲之不能死公子行度其不死桓公也。（《难一》）
3.以下“主·之·谓”作句子状语：
（33）昔者，秦氏之政宜阳，韩氏急。（《十过》）
（34）然方公之犹治臣也。（《外储说右下》）
（35）昭奚恤之用荆也，有烧仓峁者而不知其人。（《内储说下六微》）
4.以下“主·之·谓”作句子谓语：
（36）而世知万物之尽有爪角也。（《解老》）
（37）是故诸侯之博大，天子之善也。（《爱臣》）
（38）是昭公之极恶不甚也。（《难四》）
5.以下“主·之·谓”作句子主语：
（39）夫势之足用亦明矣。（《难势》）
（40）母之爱子也倍父。（《六反》）
（41）《春秋》之记臣杀君子杀父者，以十数矣。（《外储说右上》）
6.在《韩非子》中还有一例，即“主·之·谓”担任句子的补语：
（42）吾之吏之不事事也。（《内储说上七术》）
7.“主·之·谓”结构，在一个长句中，成为一个分句，例如：
（43）之忘，将何不忘哉。（《喻老》）
（44）木之析也必通蠹，墙之坏也必通隙。（《亡征》）
（45）及与秦人战，大败之，以人之善射也。（《内储说上七术》）
句子形式有主语和谓语，本来具备句子的资格，包含在别的句子里面时，暂时失去这个资格，加一个“之”字就是在形式上确定它的地位，因为短语不能独立成句，至少是寻常的句式不取短语形式。就形式而论，我们尚可以从心理上加以说明，加了“之”后，使我们在思想上作好准备，以得下文。
二、“之”在《韩非子》中的其他用法
（一）“之”表示定语后置
（46）而国之不服者之十三。（《十过》）
（47）臣过之之能见者，失根也。（《制分》）
（48）人主之疾死者，不能处半。（《备内》）
（二）“之”表示节音助词
1.“之”字表示停顿，起节音和舒缓语气作用。
（49）下之私大斗斛区釜以出贷。（《外储说右上》）
（50）女故如是之不知礼也。（《外储说右上》）
（51）犹若陆行之有犀车良马也。（《奸劫弑臣》）
2.“之”用于动词之后，显然是由代词衍化而来，由于“之”所指代的对象过于宽泛，难以明确，再加上这种“之”常用在不及物动词和时间词的后面，因此，这种“之”就由代词逐渐成为满足句子音节需要而使用的衬字，也就是通常所讲的句末结构助词，本文则称之为节音助词。
（52）书曰：“绅之束之”。（《外储说左上》）
（53）掘井而饮之。（《外储说右上》）
（54）师旷不得已而鼓之。（《十过》）
3.笔者在第一部分“代词”章中谈了“谓之”，在《韩非子》中，“之谓”格的频率也是极高的，“之”表示停顿，以引起读者的注意，具有强调的意义。
（55）今人臣之所誉者，人主之所是也，此之谓同取；人臣之所毁者，人主之所非也，此之谓同舍。（《奸劫弑臣》）
（56）凡失其所欲之路而妄行者之谓迷，迷则不能至其所欲至矣。（《解老》）
4.“之”作指示代词用，相当于“其”。例：
（57）之十有三。（《解老》）
（58）訾之人二甲。（《外储说右下》）
5.“之”作连词
a.表示比较
（59）之与笑相去远矣。（《内储说上七述》）
b.表示假设，作“如果”解
（60）人主之不知。（《八经》）
6.“之”作“之中”解
（61）百数之一也。（《难二》）
（62）邑之半。（《外储说左上》）
（63）死伤者，军之。（《八说》）
由此可见，在《韩非子》成书时期，“之”的用法已经很完备了，这种种用法对后世起着标杆作用。另外，“之”是一个最常见、最复杂的虚词，虽为人们熟悉亦为人们重视，但对它的研究，仍有继续深入的必要。
参考文献：
[1]李浙红.略论“之”字的一般用法.长春理工大学学报，2009（11）.