【摘 要】“博爱”思想贯穿于教育教学过程的始终。“博爱”思想在于理解教师自我，在于理解学生，由此构建教育教学中的新型师生关系。
　　【关键词】教育教学过程 “爱” 理解
　　教师在教育过程中要爱每一个学生，将爱贯穿于教学的每个环节，这是现代教育所赋予教师最根本的要求和准则，也就是一种现代教师所必须具备“博爱”的思想。教师的“博爱”来自两个层面：一是由于教师本身，二是教师教育的对象。教师的职业是传道、授业，传承的是文化，传承的是精神而不创造物质财富。由此决定教师是清贫的、寂寞的，与书卷为伍，与稚气的孩童为伍。坚守这样的职业需要的是一种操守，一种责任，这就是爱岗敬业。教师的教育对象是学生，在义务教育的大环境下，教育对象主体是少年儿童，他们的认知能力千差万别，兴趣爱好各异，如何让学生“亲其师，信其道”，首先要吸引学生在情感方面拉近师生的距离，爱学生，爱每一个学生，才能实现在情感上拉近距离的目的。
　　那么教师怎样才能在教学过程中体现“博爱”思想呢？
　　首先，爱教师岗位。从事教育教学是一门职业，古代称为教书匠，现在称为教师。职业是安身立命之所，不论是主观故意还是被动介入，当你把教师是作为自己的职业是就必须接受教师的职业道德，接受教师的清贫与爱的奉献，这是这种职业所决定的。清贫与奉献即是教师职业的高尚之处也是教师的悲剧所在，教师的鼻祖孔圣人也是在他的“齐家、治国、平天下”的远大理想破灭之后才无奈地选择著书立说、设馆授徒的人生道路。后世的教师更多是宣扬自己的“温故”而得的“新”见解，借以实现孔门所谓的“立德、立功、立言”的人生抱负。但是当下的教师大多是把“教育学生”作为职业来获得生活所需要的经济基础，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，孔子也把教书作为生活的来源。不管从事教师职业的出发点是高尚还是卑下，都必须“爱”岗敬业，这种爱与从事任何一种职业是一样的，诸如铁匠、木匠、篾匠之类，没有任何区别。这是爱的底线，在这样的底线上匠人可以建造“宏伟的建筑”，成为教育家或是大师。
　　其次，爱自我。珍惜自我、珍惜自我的健康才能更大程度地为教育教学做出贡献，也才能在教育教学领域实现自我的人生价值，尽管这种价值不一定能用经济基础体现。爱自我体现在身体与心理两个方面，教师第一要爱惜自己的身体，身体健康才能更好地从事教育教学工作，创造最大的“效益”。在教育教学的规定时间里，高效地完成所承担的教育教学工作。教师也要精神健康，把教育教学当作自我的人生事业的态度是不可取的，把教书育人当作人生的全部的态度也是不可取的，这种错误的态度导致教师背上沉重的心理负担。一段时间一来，社会舆论把“教师是灵魂的工程师”“太阳底下最光辉的事业”这样崇高的荣誉赋予教师，并要求教师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在这样的背景下，教师定要有对自我有清醒的认识，认识自我能力的有限性，认识自我的渺小，如此才能不自高自大，也不妄自菲薄。在工作时间之外，教师应当享受生活，享受亲情，积极锻炼，不断学习，做一个心理健康的普通人。身心健康是教育教学的前提，一个身心健康教师方能教育出身心健康的学生。
　　第三，爱学生。爱学生就是让学生自由的发展自我的能力，素质教育就是让学生成为他能成为的那个合格的社会人。很长时间，教师总是要让学生成为自己或是家长希望的那种类型人，但是这种类型的人恰恰不是学生个体的自我期待。教师总是自以为是地“呕心沥血”教育教学，并自以为是地认为“爱”学生，但是这恰恰是摧残学生。孔子的“因材施教”就是对学生爱的体现，孔子弟子三千只有七十二贤人，有贤人资质的也许就是七十二吧，另外还有两千多学生成不了贤人，但是我们可以说孔子的弟子三千人都成为他们应该成为的那种人。现代社会需要各门类的工作者，不是每个学生都要成为公务员，也可以成为打工者，成为老板。作为教师在教书育人的过程中就是提供学生自己所渴求的知识，把学生渴求的知识讲解得生动、有趣、易于理解，易于内化。所谓“不愤不启，不悱不发”就是爱学生的具体实践，“填鸭式”确是摧残学生的具体体现。新课程要求学生探究学习，强调教师主导学生主体的观念正是爱的教育教学的理论基础，要尊重学生，给学生一个平等的待遇。
　　从某种程度上说，这样的博爱就是一种理解，理解教师本体是个普通人，理解教育对象也是普通人，还教育教学本来面目。当我们的教育教学行为合乎人性，教育教学才能达到预期的效果：教师乐教，学生乐学。
　　（作者单位：西藏林芝地区第一小学）
　　参考文献：
　　[1]浅论教学过程中新型师生关系的构建[OL].豆丁网.
　　[2]新课程改革背景下教师教学观念及学习方式转变[OL].百度文库.