【摘 要】
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<正> (一) 作为中世纪的统治学说,中国经学属于中国儒学的一翼。这一翼的历史,没有中国儒学史那样漫长,但从公元前二世纪晚期它在思想文化领域开始居于支配地位那时算起,直到
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<正> (一) 作为中世纪的统治学说,中国经学属于中国儒学的一翼。这一翼的历史,没有中国儒学史那样漫长,但从公元前二世纪晚期它在思想文化领域开始居于支配地位那时算起,直到本世纪二十年代它被挤出舞台中心为止,其间也有将近两千一百年。在这两千多年中间,随着中国统治者实用需要的变更,经学的形态也在变异。从满足以经术缘饰政治的需要的角度考察,由西汉到清朝的经学形态,可以大概分成经汉学和经宋学两大体系,而经汉学又有今文学与古文学的更迭,经宋学也有理学与心学的畸变。然而,在这部历史的最后一段行程,也就是从明末清初到清末民初那近三个世纪里,
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