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摘要：《流浪地球》是一本包罗法律、哲学、历史、物理、天文等多学科的经典书籍，其意义绝不仅局限于娱乐。以《流浪地球》为研究蓝本，以假设未来地球拥有一个全人类之长期共同目标为研究基础，以未来可能之《地球宪法》为研究对象，本文从基本原则、基本制度、公民基本权利义务三个方面浅析《流浪地球》对未来可能之《地球宪法》的借鉴意义。
关键词：宪法;《流浪地球》;基本原则;基本制度;公民基本权利
首先，以下论述必须建立在一个大胆的想法的基础上，即如果未来地球拥有一个全人类之长期共同目标，或抵抗危险或追求发展，如抵抗像新冠肺炎这种全球疫情、抵抗外星侵略、全人类大迁徙等等，该如何团结全球之力量和资源以达到这些目标。
若要团结全球之力量资源，放之小框架上，须实现类似1918-1921年苏俄实施的战时共产主义政策，但是一个国家的格局过小;放之大框架上，要实现经济、政治、军事、文化等全球化，全球化的实现必然要有法律保障，而立法首先当立宪法，从而为其他法律提供立法基礎，为实现人类共同目标提供最高行为准则。《流浪地球》讲述的是全人类为躲避太阳氦爆炸“气化”地球而耗费巨大资源带着整个地球逃出太阳系的故事，故事中人类实现了高度的全球化，其中的某些细节和一部《流浪地球法》涉及的法律现象耐人寻味。下面我将浅析《流浪地球》对未来可能之《地球宪法》的借鉴意义：
一、基本原则—生命权不平等
《流浪地球》原著中，当地下城受到岩浆渗入灾难需撤离居民时有这样一段描述“人们已按年龄排起了长长的队。最靠近电梯口的是由机器人保育员抱着的婴儿，然后是幼儿园的孩子，再往后是小学生……”从这段描述中可知，流浪地球社会与现在相比人权方面已经有较大改动。在这场灾难撤离过程中，是严格强制按照年龄排的队伍，即默认给生命划分了界限。虽然生命权不平等不符合当世的法律和价值观，但是却与《流浪地球》的大背景相适应，地球流浪工程资源消耗是巨大的，必须将有限的资源极大化利用。所以在撤离过程中，需要突破一定的道德束缚，考虑到年龄越小，潜力越大，对世界潜在贡献越大，从而付出的资源回报率越高，所以按照年龄排起了“生命的队伍”，从法理上来说这是典型的“功利主义法学派”的观点，即法律尤其注重效益。所以为了全人类之共同利益，未来可能之《地球宪法》也许会体现类似的“凄美的法律”。
二、基本制度—是否取消私有制和货币
《流浪地球》中对地球的政治制度没有太多描述，只提到地球联合政府，应该只是现在的联合国的权力加强版。《流浪地球》中真正耐人寻味是经济制度，《流浪地球法》第三十条对车辆征用作出规定，“征用”一词说明仍然存在私有制，但是在流浪地球社会，我认为最理想的经济制度应该是取消私有制实施公有制，原因有二：
（一）公有制下，生产资料归公共所有，不再有私有制的那种小而散的资源散落，集中力量办大事形成规模效益，只有在公有制条件下可以为了人类利益做到不计代价的生产。[1]
（二）公有制可以促进人类团结。人们共同占有生产资料进行共同劳动，共同占有产品，从而为消灭剥削奠定了基础，消灭剥削即消除了社会矛盾，有利于促进全人类的大团结。
至于流浪地球社会未全部实现公有制，可能是考虑到效率的因素，因为公有制虽然能保证高度的公平但是不能保证效率，平均分配会产生“干多干少都一样”“鼓励懒惰”的恶果，从而降低人类的生产积极性。
三、公民基本权利和义务—取消婚姻、过度计划生育
《流浪地球》里有这样一个情节，爸爸对妈妈说喜欢上了另外一个女人，想要离开并且厌倦了就会回来，而妈妈没有阻拦反而支持他去。这个现象说明在流浪地球社会婚姻的观念已经非常淡薄了，在那个时代，死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切，除了生存，没有什么能真正引起人们的注意。这种注意力分散，渐渐从本质上改变了人类的心理状态和精神生活，爱情婚姻这类东西也变的可有可无，所以为了适应人类的伦理观念的转变可以考虑取消婚姻制度。
“婚姻”的取消势必会引起一些法律的变化。例如，根据我国现行《继承法》第10条规定：“遗产按照下列顺序继承：第一顺序：配偶、子女、父母。第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。”按照中国继承法来看，如果取消婚姻，“配偶”等说法便不存在，子女中所区分的婚生子女、非婚生子女概念也不需要作区分，由此产生的继承关系细则也需随之改变。
《流浪地球》中为了节省资源，实施了过度的计划生育政策即每三对夫妻只有一对夫妻享有生育权（抽签决定），书中没有说享有生育权的夫妻可以生几个小孩，按照节约原则假设每对有生育权的夫妻只能生一个小孩，并假设地球开始有70亿人，那么经过四百年也就是大概十三代人，那么四百年后地球只剩7000000000*（1/6）^13=0.54个人，[2] 人类只剩不到一个人，这是典型的算数漏洞，所以过度的计划生育政策是不合理的，相反流浪地球社会应该鼓励生育，原因有三：
（一）按照上文所述，流浪地球社会的婚姻观念已经非常淡薄了，相应地，生育观念也会变得非常淡薄，所以不必担心人类的过度生育。而且风险忧患也是影响生育观念的重要因素。[3]
（二）无论科技发展如何，流浪地球这样的大工程所需的人力都是巨量的。
（三）人口是有规模效应的，规模越大，创新力是越强的，如日本现在老龄化严重，导致创新力下降。
综上所述，《流浪地球》应该引发人们对全球化进程和全球性法律设立的广泛思考。从短期来看，譬如面对新冠肺炎，联合国秘书长古特雷斯呼吁，“各国政府比以往任何时候都需要通力合作振兴”，而全球除中国外，应对新冠肺炎的举措和效果差强人意，如果有一套强硬的法律如《地球宪法》来保障全球合作抗击疫情，新冠肺炎一定会被有效控制。从长期来看，《流浪地球》其中涉及的有关基本原则、基本制度、公民基本权利义务等方面的法律知识对将来的某一天，地球需要一部《地球宪法》的时候，具有很大的借鉴意义。
参考文献：
[1]王明扬，张晓倩，《理论与当代》[J]，从新冠肺炎疫情防控看中国特色社会主义制度的优越性，2020（04）：10-11.
[2]梁建章，新浪财经意见领袖专栏[N]，流浪地球的生育政策犯了方向性错误.
[3]王京华，王炳芹，李娜，《人口与计划生育》[J]，《群众生育观念现状及影响因素分析》，2009（10）：30.
关键词：宪法;《流浪地球》;基本原则;基本制度;公民基本权利
首先，以下论述必须建立在一个大胆的想法的基础上，即如果未来地球拥有一个全人类之长期共同目标，或抵抗危险或追求发展，如抵抗像新冠肺炎这种全球疫情、抵抗外星侵略、全人类大迁徙等等，该如何团结全球之力量和资源以达到这些目标。
若要团结全球之力量资源，放之小框架上，须实现类似1918-1921年苏俄实施的战时共产主义政策，但是一个国家的格局过小;放之大框架上，要实现经济、政治、军事、文化等全球化，全球化的实现必然要有法律保障，而立法首先当立宪法，从而为其他法律提供立法基礎，为实现人类共同目标提供最高行为准则。《流浪地球》讲述的是全人类为躲避太阳氦爆炸“气化”地球而耗费巨大资源带着整个地球逃出太阳系的故事，故事中人类实现了高度的全球化，其中的某些细节和一部《流浪地球法》涉及的法律现象耐人寻味。下面我将浅析《流浪地球》对未来可能之《地球宪法》的借鉴意义：
一、基本原则—生命权不平等
《流浪地球》原著中，当地下城受到岩浆渗入灾难需撤离居民时有这样一段描述“人们已按年龄排起了长长的队。最靠近电梯口的是由机器人保育员抱着的婴儿，然后是幼儿园的孩子，再往后是小学生……”从这段描述中可知，流浪地球社会与现在相比人权方面已经有较大改动。在这场灾难撤离过程中，是严格强制按照年龄排的队伍，即默认给生命划分了界限。虽然生命权不平等不符合当世的法律和价值观，但是却与《流浪地球》的大背景相适应，地球流浪工程资源消耗是巨大的，必须将有限的资源极大化利用。所以在撤离过程中，需要突破一定的道德束缚，考虑到年龄越小，潜力越大，对世界潜在贡献越大，从而付出的资源回报率越高，所以按照年龄排起了“生命的队伍”，从法理上来说这是典型的“功利主义法学派”的观点，即法律尤其注重效益。所以为了全人类之共同利益，未来可能之《地球宪法》也许会体现类似的“凄美的法律”。
二、基本制度—是否取消私有制和货币
《流浪地球》中对地球的政治制度没有太多描述，只提到地球联合政府，应该只是现在的联合国的权力加强版。《流浪地球》中真正耐人寻味是经济制度，《流浪地球法》第三十条对车辆征用作出规定，“征用”一词说明仍然存在私有制，但是在流浪地球社会，我认为最理想的经济制度应该是取消私有制实施公有制，原因有二：
（一）公有制下，生产资料归公共所有，不再有私有制的那种小而散的资源散落，集中力量办大事形成规模效益，只有在公有制条件下可以为了人类利益做到不计代价的生产。[1]
（二）公有制可以促进人类团结。人们共同占有生产资料进行共同劳动，共同占有产品，从而为消灭剥削奠定了基础，消灭剥削即消除了社会矛盾，有利于促进全人类的大团结。
至于流浪地球社会未全部实现公有制，可能是考虑到效率的因素，因为公有制虽然能保证高度的公平但是不能保证效率，平均分配会产生“干多干少都一样”“鼓励懒惰”的恶果，从而降低人类的生产积极性。
三、公民基本权利和义务—取消婚姻、过度计划生育
《流浪地球》里有这样一个情节，爸爸对妈妈说喜欢上了另外一个女人，想要离开并且厌倦了就会回来，而妈妈没有阻拦反而支持他去。这个现象说明在流浪地球社会婚姻的观念已经非常淡薄了，在那个时代，死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切，除了生存，没有什么能真正引起人们的注意。这种注意力分散，渐渐从本质上改变了人类的心理状态和精神生活，爱情婚姻这类东西也变的可有可无，所以为了适应人类的伦理观念的转变可以考虑取消婚姻制度。
“婚姻”的取消势必会引起一些法律的变化。例如，根据我国现行《继承法》第10条规定：“遗产按照下列顺序继承：第一顺序：配偶、子女、父母。第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。”按照中国继承法来看，如果取消婚姻，“配偶”等说法便不存在，子女中所区分的婚生子女、非婚生子女概念也不需要作区分，由此产生的继承关系细则也需随之改变。
《流浪地球》中为了节省资源，实施了过度的计划生育政策即每三对夫妻只有一对夫妻享有生育权（抽签决定），书中没有说享有生育权的夫妻可以生几个小孩，按照节约原则假设每对有生育权的夫妻只能生一个小孩，并假设地球开始有70亿人，那么经过四百年也就是大概十三代人，那么四百年后地球只剩7000000000*（1/6）^13=0.54个人，[2] 人类只剩不到一个人，这是典型的算数漏洞，所以过度的计划生育政策是不合理的，相反流浪地球社会应该鼓励生育，原因有三：
（一）按照上文所述，流浪地球社会的婚姻观念已经非常淡薄了，相应地，生育观念也会变得非常淡薄，所以不必担心人类的过度生育。而且风险忧患也是影响生育观念的重要因素。[3]
（二）无论科技发展如何，流浪地球这样的大工程所需的人力都是巨量的。
（三）人口是有规模效应的，规模越大，创新力是越强的，如日本现在老龄化严重，导致创新力下降。
综上所述，《流浪地球》应该引发人们对全球化进程和全球性法律设立的广泛思考。从短期来看，譬如面对新冠肺炎，联合国秘书长古特雷斯呼吁，“各国政府比以往任何时候都需要通力合作振兴”，而全球除中国外，应对新冠肺炎的举措和效果差强人意，如果有一套强硬的法律如《地球宪法》来保障全球合作抗击疫情，新冠肺炎一定会被有效控制。从长期来看，《流浪地球》其中涉及的有关基本原则、基本制度、公民基本权利义务等方面的法律知识对将来的某一天，地球需要一部《地球宪法》的时候，具有很大的借鉴意义。
参考文献：
[1]王明扬，张晓倩，《理论与当代》[J]，从新冠肺炎疫情防控看中国特色社会主义制度的优越性，2020（04）：10-11.
[2]梁建章，新浪财经意见领袖专栏[N]，流浪地球的生育政策犯了方向性错误.
[3]王京华，王炳芹，李娜，《人口与计划生育》[J]，《群众生育观念现状及影响因素分析》，2009（10）：30.