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摘 要：2015年是中国人民抗日战争胜利70周年，同时也是世界反法斯战争胜利70周年。二战给世界人民带来了毁灭性的灾难，极端民族主义、种族主义在二战期间横行。中国是世界反法西斯战争重要战场，在中国这片土地上，爆发了长达8年的抗日战争，中国有上千万民众为此做出了牺牲。本文谨在二战胜利70周年之际，对二战中的极端民族主义和种族主义进行探究，希望能唤起善良的人们对和平的向往和坚守，避免历史悲剧重演，共同捍卫二战胜利果实，开创人类更加美好的未来。
关键词：二战；极端民族主义；种族主义
中图分类号：K152；D5620 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）10-0025-03
就第二次世界大战而言，他无疑是人类历史上的大浩劫，法西斯奉行的极端民族主义与种族主义，是这场浩劫发生的根源之一。二战期间，法西斯进行了惨绝人寰的种族大屠杀，这使得这场战争更加惨烈。二战虽然距离我们已经很遥远，但是其留下的伤痛依然存在，世界各国人民应该记住这样的伤痛，时刻警醒自己，维护世界和平。尽管二战胜利已经70周年，但是现今的世界依然存在着局部战争，地区矛盾依然有激化的趋势。一些国家的极端民族主义和种族主义有所抬头，这些都威胁着当今社会的和谐发展，所以笔者在二战胜利70周年之际，对二战中的极端民族主义与种族主义进行深入的探讨，以此希望人类社会再无战争，共同享有和谐发展的世界。
一、极端民族主义的界定
极端民族主义是民族主义体系中特殊的构成部分，其产生具有一定的思想基础，也与当时的经济、政治发展有着直接关系。民族主义的理论谱系十分复杂，学者在很多方面都没有达成一致。民族主义与国家政治息息相关，可以说，国家政治直接催生了民族主义。就民族主义而言，它发源于欧洲，中世纪以来，人们逐渐摆脱了以宗教为中心的权力机构，进而走向了以国家为单位的政治单元。在与封建王朝作斗争的过程中，拥有着共同的政治信仰以及追求的人逐渐成为国家权力的拥有者，久而久之，民族开始形成。民族国家是在封建王朝推翻之后所形成的一种新型国家形态，伴随着民族国家的出现，民族主义逐渐生成。
民族主义的定义有很多种，笔者认为民族主义是一种主张，这一主张的核心是要求民族边界与治理边界相一致。为了能够实现民族边界与治理边界协调一致，各个国家通常会采取包容性的措施，即将不同文化背景、不同宗教信仰的成员，通过包容政策，将其纳入到统一政治体中。当然，国家也可以利用相反的政策来达到这一目的，即只有一个或者几个文化背景不同的群体可以被纳入到政治体系中。换言之，民族主义是随着民族产生而产生的一种政治意识形态，与宗教、语言并没有直接的联系。尽管宗教信仰、文化背景等有很大的差异性，但是人们可能会因为政治认同而组成一个民族。但是这样的完美理念，只适合在一个民族的国家中，而实际上，世界上有很多国家都属于多民族国家，因为民族不同，其政治认同感也有差异，所以这种理念只是一种理想。学者站在族类群体以及国家组合的角度来对民族主义进行分类，将其分为公民民族主义、族裔民族主义两种。极端民族主义属于后者，即族裔民族主义，其倡导文化同源，希望文化边界与政治边界能够完全达到一致。以政治诉求为出发点，族裔民族主义可以分为自治、自决两种，其具体的政治行为有民族分立、分离、分裂等。前一种政治行为其所达到的目标是区域性自治，而后两种政治行为则是希望建立自己的国家。严格意义上讲，极端民族主义与族裔民族主义有一定的差别，重点表现在如何看待现有的族际关系以及如何对待其他族裔群体。
极端民族主义可以说是一种近乎疯狂的族裔民族主义，主要是利用独裁、武断的手段来阻止外来群体的融入。极端民族主义者通过向其追随者夸大来自现实或者潜在的危险因素，煽动追随者与外来群体或者非世居人口为敌。极端民族主义达到一定程度，势必会引发国家内部矛盾，引发国家各个民族直接的冲突，严重者会发生民族屠杀。极端民族主义者显著的特征有：民族优越感强、鼓吹民族歧视，煽动国家分裂。极端民族主义是民族意识自我膨胀的结果，其具有保守性，也具有排外性，因此在极端民族主义的引导下，各个民族难以实现正常的往来。
二、二战中法西斯极端民族主义和种族主义的根源和实质
（一）根源分析
1.传统文化的影响。二战中，德国法西斯具有明显的极端民族主义以及种族主义特征，这与德国传统文化息息相关，德国传统文化中民族意识以及民族思想十分突出。德国原本并不是统一的国家，而是由不同的部族组成，没有统一的政治管理者。17世纪中期，因为受到外来侵略，同时为满足自身经济文化发展，因此国家迫切需要统一。但普鲁士、奥地利为了各自的争霸事业，使得德国陷入四分五裂状态，而西欧很多国家都实现了统一，这使得其实现统一的方式与其他国家不同，并不是自下而上通过人民革命而统一，而是自上而下通过资产阶级利用武力而实现统一。所以，德国民族主义更加偏向本民族文化，注重本民族血统，再加上德国本身就是依靠武力实现统一，这使得这种民族主义具有十分明显的军国主义色彩，随着时代的变迁，逐渐演化为极端民族主义，最终成为了法西斯的指导理论。
2.第一次世界大战德国战败。第一次世界大战结束之后，德国作为战败方，签订了《凡尔赛和约》，这一合约的签订使得德国完全陷入了困境，因此该和约成为德国极端民族主义形成的催化剂。德国的资本主义虽然兴起比较晚，但是后来居上，完全可以与老牌资本主义国家进行抗争。但是第一次世界大战之后，德国战败，完全粉碎了其争霸世界的美梦，再加上《凡尔赛和约》的签订，使得德国经济遭受重创，这已经超出了德国民众可以承受的范围，因此这一时期德国民族复仇主义开始滋生，沙文主义民族情绪愈演愈烈。一战结束之后，尽管表面上各个国家奉行“和平十四点”的外交政策，而实际上，各个大国依然奉行的是强权外交政策，一味的打压弱国，而弱国长期处于被排斥、被宰割的境地中，此时德国民族主义异常的强烈。因此当德国纳粹主义兴起、发展之时，很快得到了广大民众的支持。 3.经济危机。1929—1933年，资本主义世界爆发了有史以来最严重、范围最广的经济危机。经济危机爆发之后，德国失业人口超过了600万，正是在这一背景下，极端民族主义政党上台，而人们都将扭转经济局势的希望寄托在这一政党上。德国法西斯独裁者希特勒巧妙地利用人们这种烦躁、愤恨的情绪，向民众允诺上台之后定会让德国脱离困境，因此大选获胜。希特勒取得政权之后，煽动德国民众的民族主义，使之极端化、狭隘化，同时还在公共场合宣称极端民族主义的益处。在经济危机的背景下，加之纳粹政党对民众进行极端民族主义的教育，因此德国极短的时间内就走向了对内镇压、对外扩张道路。
（二）实质分析
要想对法西斯极端民族主义和种族主义有一个深刻的认知，首先要对其本质有所了解。其本质就是指帝国主义的极端民族主义和种族主义。尽管民族主义是人类社会所共有的古老感情，但是随着国家这一体系的兴起，民族主义已经有了更多的解释。
1.现代民族主义主要是为政治服务。英、法国家通过革命建立了民族国家，民族主义自此产生，这时的民族主义具有自发性，但是国家逐渐强大，民族主义就具有了明显的政治实用性。当今的民族主义所强调的实际上都是权力以及政治内容，其已经成为一种话语权，民族主义可以使各个集团合法化。各个不同的政治势力要想获得有利于自身发展的社会资源，必须充分利用民族主义。二战期间的法西斯正是利用民众的民族主义情绪，获得了政权，使得法西斯政党成为合法化的政党。所以民族主义可以说是一种客观性的概念，其自身与价值并没有过多的联系，对其进行判断的依据就是其所处的意识形态以及所代表的政治势力。比如反法西斯国家强调的理性民族主义，不赞成任何的独裁，而法西斯国家则正好相反，强调的是极端狭隘的民族主义，主要是通过独裁来实现自身统治的目的。
2.现代民族主义内、外部相结合，简单的说，民族主义不仅使得民族国家形成，同时也使得各个民族国家相互关联，因此要想对民族主义有更深刻的认可，必须集合两方面。马克思主义认为，资本主义国家兴起与发展时期，资产阶级作为先进的阶级，具有革命性，此时的民族主义是资产阶级抗争封建主义的思想理论，因此也具有革命性以及进步性。但是因为资产阶级自身就具有历史发展的局限性，再加之受到其阶级本性的影响，所以待其取得政权之后，开始剥削广大的劳动人民，同时为了获得更多的利益，而侵犯其他国家，此时的民族主义具有反动性以及消极性。帝国主义兴起之后，进步的民族主义发生了蜕变，已蜕变成极端自私、利已的民族主义，二战期间的极端民族主义以及种族主义就是典型代表，民族具有严重的毁灭性，国家机构如果以这一理论为指导，势必会带来无可想象的灾难。二战期间的法西斯国家即是如此。
三、法西斯极端民族主义与种族主义批判
（一）法西斯极端民族主义批判
法西斯极端民族主义是一种狭隘的民族主义。
1.法西斯将民族看作是民族主义的全部。法西斯分子认为人的第一社会属性就应该是民族，并且将民族看作是信仰，这十分荒谬。但是正是这种荒谬的思想，将民族主义推向了一个极端境地，进而造成了种族与种族无可融合，必须斗争的地步，所以在二战期间出现了屠杀其他种族的残忍行为。
2.法西斯分子认为民族与国家无可替代。法西斯分子常常打着这一旗号，要求民众服从自己的统治，借着民族与国家的名义专制独裁，使得很多民众成为法西斯分子称霸世界的奴隶。再次，法西斯分子妄想建立只有一个民族的国家。德国纳粹党建立以及发展过程中，所制定的党纲中有很大一部分篇幅是讲建立纯粹统一的国家。在其党纲中规定，这一国家中，只有真正血统的日耳曼人才能够被称之为国民，而其他种族的民众则不能被称之为国民，德国纳粹分子禁止非日耳曼人进入德国，同时也强迫非日耳曼人离开德国。为了达到这一目的，纳粹分子甚至动用武力，制造了惨绝人寰的屠杀。这是极端狭隘民族主义的体现，历史发展证明，世界上绝大多数国家都是多民族国家，尽管有些国家主要是以单一民族为主体，但是依然会有其他少数民族存在，不可能实现所谓的纯粹民族国家。
3.纳粹分子认为只有日耳曼人才是优秀的民族，无论是生理属性，还是文化等各个方面都要比其他民族优秀。为此，希特勒还提出了所谓的血统理论，在他看来，日耳曼人血统更加高贵，更加纯洁，因此为了保证血统的纯洁性，日耳曼人杜绝与其他种族通婚。
（二）法西斯种族主义批判
种族主义是一种野蛮的理论和行为，它具有反文明的性质，是对人的平等和自由、对人的基本生命权和生存权的侵犯。因此，种族主义往往伴随着专制、暴力和恐怖。“种族主义、种族歧视从产生到实践，始终伴随着暴力恐怖活动，或者说，种族主义、种族歧视是通过暴力恐怖行为加以推行的。”可以说，法西斯种族主义是凭借纳粹军国主义、专制主义和恐怖主义而成为失控妖魔的。在奥斯维辛集中营的毒气室里，上百万的犹太人被残忍地杀害。在日本，在军国主义和天皇专制统治的基础上，培养国民对天皇的绝对忠诚，宣称“大和民族优越论”，使日本整个国家和民族陷入了集体疯狂，与纳粹集中营那种冷血残酷的种族灭绝一样，日军在南京对平民惨无人道的大屠杀，在整个人类文明史抑或战争史上都是罕有的。此外，日本法西斯主义在侵略中国的过程中，还运用了细菌战、人体生化试验等种种恐怖的手段。
四、结语
综上所述，二战中的极端民族主义和种族主义，不仅具有极端性，还具有侵略性、狭隘性。正是由于这一极端的理论，使得整个世界陷入了灾难，给世界民众带来巨大的创伤。历史发展证明，极端民族主义和种族主义，不仅不会为本民族、本国家带来所谓的益处，还会使本民族、本国家同世界其他民族与国家陷入对立的境地，这对自身发展毫无益处。在二战胜利70周年之际，世界各国人们应该警惕极端民族主义和种族主义抬头，要时刻谨记和平的来之不易。
参考文献：
〔1〕许惠芬.德国自由主义走向法西斯主义的原因探析[J].嘉兴学院学报，2006，（2）.
〔2〕苑爽.试析纳粹德国种族主义政策[J].北方论丛，2006，（5）.
〔3〕葛东升，周小宁.冷战后极端民族主义与世界安全[J].军事历史，2006，（12）.
〔4〕李世安.普鲁士精神、法西斯主义与第二次世界大战的爆发[J].烟台大学学报（哲学社会科学版），2005，（3）.
〔5〕肖金双.极端民族主义探源[J].台声.新视角，2005，（3）.
〔6〕仇海燕.法西斯主义与极端民族主义[J].淮阴师范学院学报（哲学社会科学版），2004，（5）.
（责任编辑 王文江）
关键词：二战；极端民族主义；种族主义
中图分类号：K152；D5620 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）10-0025-03
就第二次世界大战而言，他无疑是人类历史上的大浩劫，法西斯奉行的极端民族主义与种族主义，是这场浩劫发生的根源之一。二战期间，法西斯进行了惨绝人寰的种族大屠杀，这使得这场战争更加惨烈。二战虽然距离我们已经很遥远，但是其留下的伤痛依然存在，世界各国人民应该记住这样的伤痛，时刻警醒自己，维护世界和平。尽管二战胜利已经70周年，但是现今的世界依然存在着局部战争，地区矛盾依然有激化的趋势。一些国家的极端民族主义和种族主义有所抬头，这些都威胁着当今社会的和谐发展，所以笔者在二战胜利70周年之际，对二战中的极端民族主义与种族主义进行深入的探讨，以此希望人类社会再无战争，共同享有和谐发展的世界。
一、极端民族主义的界定
极端民族主义是民族主义体系中特殊的构成部分，其产生具有一定的思想基础，也与当时的经济、政治发展有着直接关系。民族主义的理论谱系十分复杂，学者在很多方面都没有达成一致。民族主义与国家政治息息相关，可以说，国家政治直接催生了民族主义。就民族主义而言，它发源于欧洲，中世纪以来，人们逐渐摆脱了以宗教为中心的权力机构，进而走向了以国家为单位的政治单元。在与封建王朝作斗争的过程中，拥有着共同的政治信仰以及追求的人逐渐成为国家权力的拥有者，久而久之，民族开始形成。民族国家是在封建王朝推翻之后所形成的一种新型国家形态，伴随着民族国家的出现，民族主义逐渐生成。
民族主义的定义有很多种，笔者认为民族主义是一种主张，这一主张的核心是要求民族边界与治理边界相一致。为了能够实现民族边界与治理边界协调一致，各个国家通常会采取包容性的措施，即将不同文化背景、不同宗教信仰的成员，通过包容政策，将其纳入到统一政治体中。当然，国家也可以利用相反的政策来达到这一目的，即只有一个或者几个文化背景不同的群体可以被纳入到政治体系中。换言之，民族主义是随着民族产生而产生的一种政治意识形态，与宗教、语言并没有直接的联系。尽管宗教信仰、文化背景等有很大的差异性，但是人们可能会因为政治认同而组成一个民族。但是这样的完美理念，只适合在一个民族的国家中，而实际上，世界上有很多国家都属于多民族国家，因为民族不同，其政治认同感也有差异，所以这种理念只是一种理想。学者站在族类群体以及国家组合的角度来对民族主义进行分类，将其分为公民民族主义、族裔民族主义两种。极端民族主义属于后者，即族裔民族主义，其倡导文化同源，希望文化边界与政治边界能够完全达到一致。以政治诉求为出发点，族裔民族主义可以分为自治、自决两种，其具体的政治行为有民族分立、分离、分裂等。前一种政治行为其所达到的目标是区域性自治，而后两种政治行为则是希望建立自己的国家。严格意义上讲，极端民族主义与族裔民族主义有一定的差别，重点表现在如何看待现有的族际关系以及如何对待其他族裔群体。
极端民族主义可以说是一种近乎疯狂的族裔民族主义，主要是利用独裁、武断的手段来阻止外来群体的融入。极端民族主义者通过向其追随者夸大来自现实或者潜在的危险因素，煽动追随者与外来群体或者非世居人口为敌。极端民族主义达到一定程度，势必会引发国家内部矛盾，引发国家各个民族直接的冲突，严重者会发生民族屠杀。极端民族主义者显著的特征有：民族优越感强、鼓吹民族歧视，煽动国家分裂。极端民族主义是民族意识自我膨胀的结果，其具有保守性，也具有排外性，因此在极端民族主义的引导下，各个民族难以实现正常的往来。
二、二战中法西斯极端民族主义和种族主义的根源和实质
（一）根源分析
1.传统文化的影响。二战中，德国法西斯具有明显的极端民族主义以及种族主义特征，这与德国传统文化息息相关，德国传统文化中民族意识以及民族思想十分突出。德国原本并不是统一的国家，而是由不同的部族组成，没有统一的政治管理者。17世纪中期，因为受到外来侵略，同时为满足自身经济文化发展，因此国家迫切需要统一。但普鲁士、奥地利为了各自的争霸事业，使得德国陷入四分五裂状态，而西欧很多国家都实现了统一，这使得其实现统一的方式与其他国家不同，并不是自下而上通过人民革命而统一，而是自上而下通过资产阶级利用武力而实现统一。所以，德国民族主义更加偏向本民族文化，注重本民族血统，再加上德国本身就是依靠武力实现统一，这使得这种民族主义具有十分明显的军国主义色彩，随着时代的变迁，逐渐演化为极端民族主义，最终成为了法西斯的指导理论。
2.第一次世界大战德国战败。第一次世界大战结束之后，德国作为战败方，签订了《凡尔赛和约》，这一合约的签订使得德国完全陷入了困境，因此该和约成为德国极端民族主义形成的催化剂。德国的资本主义虽然兴起比较晚，但是后来居上，完全可以与老牌资本主义国家进行抗争。但是第一次世界大战之后，德国战败，完全粉碎了其争霸世界的美梦，再加上《凡尔赛和约》的签订，使得德国经济遭受重创，这已经超出了德国民众可以承受的范围，因此这一时期德国民族复仇主义开始滋生，沙文主义民族情绪愈演愈烈。一战结束之后，尽管表面上各个国家奉行“和平十四点”的外交政策，而实际上，各个大国依然奉行的是强权外交政策，一味的打压弱国，而弱国长期处于被排斥、被宰割的境地中，此时德国民族主义异常的强烈。因此当德国纳粹主义兴起、发展之时，很快得到了广大民众的支持。 3.经济危机。1929—1933年，资本主义世界爆发了有史以来最严重、范围最广的经济危机。经济危机爆发之后，德国失业人口超过了600万，正是在这一背景下，极端民族主义政党上台，而人们都将扭转经济局势的希望寄托在这一政党上。德国法西斯独裁者希特勒巧妙地利用人们这种烦躁、愤恨的情绪，向民众允诺上台之后定会让德国脱离困境，因此大选获胜。希特勒取得政权之后，煽动德国民众的民族主义，使之极端化、狭隘化，同时还在公共场合宣称极端民族主义的益处。在经济危机的背景下，加之纳粹政党对民众进行极端民族主义的教育，因此德国极短的时间内就走向了对内镇压、对外扩张道路。
（二）实质分析
要想对法西斯极端民族主义和种族主义有一个深刻的认知，首先要对其本质有所了解。其本质就是指帝国主义的极端民族主义和种族主义。尽管民族主义是人类社会所共有的古老感情，但是随着国家这一体系的兴起，民族主义已经有了更多的解释。
1.现代民族主义主要是为政治服务。英、法国家通过革命建立了民族国家，民族主义自此产生，这时的民族主义具有自发性，但是国家逐渐强大，民族主义就具有了明显的政治实用性。当今的民族主义所强调的实际上都是权力以及政治内容，其已经成为一种话语权，民族主义可以使各个集团合法化。各个不同的政治势力要想获得有利于自身发展的社会资源，必须充分利用民族主义。二战期间的法西斯正是利用民众的民族主义情绪，获得了政权，使得法西斯政党成为合法化的政党。所以民族主义可以说是一种客观性的概念，其自身与价值并没有过多的联系，对其进行判断的依据就是其所处的意识形态以及所代表的政治势力。比如反法西斯国家强调的理性民族主义，不赞成任何的独裁，而法西斯国家则正好相反，强调的是极端狭隘的民族主义，主要是通过独裁来实现自身统治的目的。
2.现代民族主义内、外部相结合，简单的说，民族主义不仅使得民族国家形成，同时也使得各个民族国家相互关联，因此要想对民族主义有更深刻的认可，必须集合两方面。马克思主义认为，资本主义国家兴起与发展时期，资产阶级作为先进的阶级，具有革命性，此时的民族主义是资产阶级抗争封建主义的思想理论，因此也具有革命性以及进步性。但是因为资产阶级自身就具有历史发展的局限性，再加之受到其阶级本性的影响，所以待其取得政权之后，开始剥削广大的劳动人民，同时为了获得更多的利益，而侵犯其他国家，此时的民族主义具有反动性以及消极性。帝国主义兴起之后，进步的民族主义发生了蜕变，已蜕变成极端自私、利已的民族主义，二战期间的极端民族主义以及种族主义就是典型代表，民族具有严重的毁灭性，国家机构如果以这一理论为指导，势必会带来无可想象的灾难。二战期间的法西斯国家即是如此。
三、法西斯极端民族主义与种族主义批判
（一）法西斯极端民族主义批判
法西斯极端民族主义是一种狭隘的民族主义。
1.法西斯将民族看作是民族主义的全部。法西斯分子认为人的第一社会属性就应该是民族，并且将民族看作是信仰，这十分荒谬。但是正是这种荒谬的思想，将民族主义推向了一个极端境地，进而造成了种族与种族无可融合，必须斗争的地步，所以在二战期间出现了屠杀其他种族的残忍行为。
2.法西斯分子认为民族与国家无可替代。法西斯分子常常打着这一旗号，要求民众服从自己的统治，借着民族与国家的名义专制独裁，使得很多民众成为法西斯分子称霸世界的奴隶。再次，法西斯分子妄想建立只有一个民族的国家。德国纳粹党建立以及发展过程中，所制定的党纲中有很大一部分篇幅是讲建立纯粹统一的国家。在其党纲中规定，这一国家中，只有真正血统的日耳曼人才能够被称之为国民，而其他种族的民众则不能被称之为国民，德国纳粹分子禁止非日耳曼人进入德国，同时也强迫非日耳曼人离开德国。为了达到这一目的，纳粹分子甚至动用武力，制造了惨绝人寰的屠杀。这是极端狭隘民族主义的体现，历史发展证明，世界上绝大多数国家都是多民族国家，尽管有些国家主要是以单一民族为主体，但是依然会有其他少数民族存在，不可能实现所谓的纯粹民族国家。
3.纳粹分子认为只有日耳曼人才是优秀的民族，无论是生理属性，还是文化等各个方面都要比其他民族优秀。为此，希特勒还提出了所谓的血统理论，在他看来，日耳曼人血统更加高贵，更加纯洁，因此为了保证血统的纯洁性，日耳曼人杜绝与其他种族通婚。
（二）法西斯种族主义批判
种族主义是一种野蛮的理论和行为，它具有反文明的性质，是对人的平等和自由、对人的基本生命权和生存权的侵犯。因此，种族主义往往伴随着专制、暴力和恐怖。“种族主义、种族歧视从产生到实践，始终伴随着暴力恐怖活动，或者说，种族主义、种族歧视是通过暴力恐怖行为加以推行的。”可以说，法西斯种族主义是凭借纳粹军国主义、专制主义和恐怖主义而成为失控妖魔的。在奥斯维辛集中营的毒气室里，上百万的犹太人被残忍地杀害。在日本，在军国主义和天皇专制统治的基础上，培养国民对天皇的绝对忠诚，宣称“大和民族优越论”，使日本整个国家和民族陷入了集体疯狂，与纳粹集中营那种冷血残酷的种族灭绝一样，日军在南京对平民惨无人道的大屠杀，在整个人类文明史抑或战争史上都是罕有的。此外，日本法西斯主义在侵略中国的过程中，还运用了细菌战、人体生化试验等种种恐怖的手段。
四、结语
综上所述，二战中的极端民族主义和种族主义，不仅具有极端性，还具有侵略性、狭隘性。正是由于这一极端的理论，使得整个世界陷入了灾难，给世界民众带来巨大的创伤。历史发展证明，极端民族主义和种族主义，不仅不会为本民族、本国家带来所谓的益处，还会使本民族、本国家同世界其他民族与国家陷入对立的境地，这对自身发展毫无益处。在二战胜利70周年之际，世界各国人们应该警惕极端民族主义和种族主义抬头，要时刻谨记和平的来之不易。
参考文献：
〔1〕许惠芬.德国自由主义走向法西斯主义的原因探析[J].嘉兴学院学报，2006，（2）.
〔2〕苑爽.试析纳粹德国种族主义政策[J].北方论丛，2006，（5）.
〔3〕葛东升，周小宁.冷战后极端民族主义与世界安全[J].军事历史，2006，（12）.
〔4〕李世安.普鲁士精神、法西斯主义与第二次世界大战的爆发[J].烟台大学学报（哲学社会科学版），2005，（3）.
〔5〕肖金双.极端民族主义探源[J].台声.新视角，2005，（3）.
〔6〕仇海燕.法西斯主义与极端民族主义[J].淮阴师范学院学报（哲学社会科学版），2004，（5）.
（责任编辑 王文江）