【摘 要】
：
閃电何时来的？母亲没有注意时间，还盯着眼前的玉米苗。 当大风哗啦啦吹来，我衣裳紧裹，脊背有点儿发凉。母亲甚至盼着早点儿下雨，越大越好，完全忽略我的战果。“别怕，老天爷不会伤害劳动的人。”她在雷声里行走，急于挖坑补苗，不忘指挥我扶正禾苗。 这旷野的闪电一闪一闪，仿佛忙着拍照。
论文部分内容阅读
閃电何时来的？母亲没有注意时间，还盯着眼前的玉米苗。
当大风哗啦啦吹来，我衣裳紧裹，脊背有点儿发凉。母亲甚至盼着早点儿下雨，越大越好，完全忽略我的战果。“别怕，老天爷不会伤害劳动的人。”她在雷声里行走，急于挖坑补苗，不忘指挥我扶正禾苗。
这旷野的闪电一闪一闪，仿佛忙着拍照。
其他文献
粤西地区的鹅凰嶂，海拔1337米，横跨阳春、阳西和电白三县。山中常年云雾缭绕，植被葱郁，溪水潺潺，风景无限。 我家婆的娘家是阳西塘口河背村。从地理位置来讲，塘口属于阳西的山区了，旧时，人们从塘口走进河背村，只有一条沙砾小道，两旁都是茂密的草木。然而在阳西，还有比河背村更偏僻、更靠近鹅凰嶂的村庄叫桐油村（现叫桐柚村）。据说，以前这山里有桐油树，结的果可榨桐油。 我家婆的名字很好听，叫木兰。194
夏天到了，炎热的阳光炙烤着大地。 海边，他惊讶地发现，成群的海蜇浮出水面，宽大的伞盖通体透明，像是张开舞蹈的裙子，飘逸优美。前几天刚下过雨，那些被雨滋润和阳光沐浴过的海蜇突然变得又大又亮，仿佛突然间膨胀了似的，在湛蓝的海面上，密密麻麻，壮观得像是在开一场热闹的盛会。 他清楚地记得，那些海蜇起初是些浮游的小白点儿，密集得像是天上的星星。夜晚，他跑到海边，看它们在黑暗中闪闪烁烁，独自璀璨。很快，它
“算黄算割，算黄算割……”每年到了家乡的麦收季节，就有种神奇的鸟儿清晰、高亢、嘹亮的叫声，响彻在金黄的麦浪上空，响彻在庄稼人的心头。 家家户户就开始忙碌起来，为收麦做着各种准备。看吧，男人们修理拉车的，打麦场、道路的，霍霍然磨镰刀的，置买杈把、扫帚、木锨的，走起路来俨然呼呼带风;女人们则在家里拆洗、缝补，磨面、炖肉、蒸馍，洋溢在脸上的是笑容，表现在手上的是麻利。“龙口夺食”的喜悦之情，在忙碌中发
衡阳县古称酃县，出美女，也出美酒。于是，便有酒娘，从古风里款款走来。 立秋，是收的开始，也是酿的伊始。立秋三日，寸草结籽，立秋有三候，一候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣。立秋后的家乡，便候酒曲飘香。家乡的田野，便开始变黄。经过春耘夏孕的糯稻，低下年轻时的头颅，开始慢慢成熟，历经烈日的暴晒与灼烤、经受暴雨的洗礼与肆虐之后，愈发变得通体金黄、饱满而结实。 家乡的女人便开始为一项重要的事情作准备，那
我的家乡在赣西边界的井冈山脚下，田间地头生长着一种野菜——马齿苋。 春风吹皱一池塘水的时候，也是我们几姐妹最欢的时候，母亲会在日常空闲或者周末带着我们到田间地头挖马齿苋，站在田埂上放眼望去，马齿苋随处可见，一簇簇，一团团，翠得亮眼，在缺衣少食的年月，马齿苋成了我们的最爱。无垠的旷野里，我们几姐妹会赶集一般冲向天幕下的田地里，菜园里，小山坡上，放下背上的竹篓，迫不及待地去挖地上的马齿苋。母亲和姐姐
家有珍藏，一张贺卡，每每翻读，往事便历历在目。 1978年，是我踏上社会、参加工作的第一年，国庆节去上海和爷爷相聚，临行，爷爷给了我一张从香港寄来的贺卡，嘱我珍藏。贺卡上有这样一段文字： 云甫恩师： 恭贺新禧，并祝健康！ 门徒：唐镛鑫、刘惠琴鞠躬 1977年元月4日 我查阅了万年历，当年的元月4日，即农历十一月十五日，也就是我爷爷的75岁生日。这张贺卡，是师徒因战乱分离四十年后的首次情
农历二月初十，是母亲的忌日。 时隔多年，回想起母亲出殡那天的场景，依然历历在目：春雨淅淅沥沥，天刚发白，震耳的鞭炮声和急促的锣鼓声便骤然响起，厚重的棺材被八名杠夫稳稳地抬在肩上，离开了那座母亲相守了三十多年的老宅，紧随其后的是一大路披麻戴孝的送葬队伍。约莫半个时辰，母亲便来到了归宿地——老家对面不远处的坡崖下，抔抔黄土便把棺材遮盖得严严实实，空寂的小山村又新添了一座坟茔。 正当人们转身回走时，
中午回到家的时候，发现大门钥匙加保险了。我知道，母亲回老家去了。 开了门，屋子里静悄悄的，浑身突然有种莫名的不适。我放下了背包，进了厨房。电饭煲的灯亮着，说明里面有饭。我揭开了盖子，看到蒸锅上有一个盆子，里面炖着两个打散的鸡蛋。白米饭的香气、鸡蛋的香醇沁人心脾，这一刻，我突然有种想流泪的感觉。 母亲回老家去了，但临走前，她依然安排好了我的午餐。 这顿午餐虽香，却难以下咽，米饭卡在喉咙当口，怎
五岁的父亲手牵着瞎子爷爷，自泸溪与麻阳交界的山村里出走，颠沛流离，讨米逃荒而落脚于溆浦与辰溪交界的半山腰，在山村邻里好心人的帮助下，搭建了一间小小茅草房。茅草房是先由一根根圆木条搭成的架子，用丝茅草盖成防雨遮阳的三角形棚子，四面全是织成的竹篱笆。为了更好地防风保暖，就在篱笆上糊上泥巴，再轻轻抹平，这就是茅草房的壁，门和窗也全是竹篾织成的。这便成了父亲人生的第一栋房子。父亲和爷爷在这栋茅草房里住了不
一个时代，精神的出现，总有其深刻社会背景。东汉末年后，群雄逐鹿，大一统秩序被打破，百姓流离失所，人生漂泊如转蓬，儒家旧有的人生观遭质疑和背弃。两汉儒学，用力虽勤，但溺于阴阳五行、图谶迷信，拘于尊古，繁言训诂，无从解决当时社会对生命虚妄、悲欢无常的尖锐之痛。魏晋清谈，上承建安诗文感生悲世的苍凉，是中国文人由实向“虚”，首次儒道结合，抛弃术数，以义理注《易经》解《老子》，对个人和宇宙、个人和社会、个人