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王劲松1987年毕业于浙江美术学院国画系，1990年前后创作了一批油画作品：《大气功》、《大合唱》、《天安门前留个影》等，成为“新生代”和“后八九”的代表艺术家之一。1996年后他差不多放弃了油画创作，开始拍起照片。《标准家庭》组照在栗宪庭先生策划的“大众样板”艺术展上推出，是国内较早的“观念摄影”作品。
慕 辰：你是怎样从绘画转向摄影的？
王劲松：我1993年就拍了很多“三口之家”的“标准照”，不过是拿来当作绘画的素材，但是我总觉得很多东西难以通过绘画再现出来，于是我就想直接用照片来表现。我一直对相机充满兴趣，这种机械最大特性就是较为真实地曝光现实，像苏珊·桑塔格说的：“揭露隐藏的真相，保存消逝的过去”。对我来说，一种旁观式的“呈现”是我在长期的艺术实践中追求的一种状态。当躲在相机后面四处寻找的时候，我似乎已经实现了“旁观者”的姿态。
慕 辰：你把《标准家庭》这种司空见惯的“标准照”组合在一起，是想传达什么样的意义呢？
王劲松：“三口之家”是当前中国社会最普遍、最基本的组织结构，它具备一个家庭最基本的信息因素：容貌、气质、性格、遗传乃至阶层等自然的和社会的种种属性。但这些信息的传达并不是我的最终目的。重复使个体的意义被忽略，每个家庭的“故事”不再被关注，单调的模式被反复强调只是为了传达我的提示。“标准家庭”从眼前来看，它有好的一面及正确的一面，有益于家庭利益及国家利益。但就其长远来看，它将会形成一个不可想象的事实——家庭组织关系的缺损，伦理观念的改变等等一系列的问题。现实的人们就是在这些矛盾中实现了样板式的“标准家庭”。从外在形式中，人们可以看出“标准家庭”的基本组成，其内在关系，人们可以从多个角度去思考和体味。这就让我的作品具有多个触点，以便使它由点及面，乃至无穷。
慕 辰：《双亲》这一组感觉似乎是《标准家庭》的延续，虽然拍摄对象和背景有了变化，那么你是怎么又想到拍《双亲》的呢？
王劲松：我的作品一直在关注中国特殊背景下的文化问题，因此均是有感而发。《双亲》同样是对家庭，对生存状态的关注。拍摄《双亲》的想法来自于我回老家探亲为我父母拍照。我父母有5个子女，大学毕业都被分配至异地，老两口相依为命。这使我想到了许多退休的老两口年轻时把一切都倾注给子女，子女成人后又都个个奔向异地他乡。老人们不再有传统的四世同堂，也不再有天天团聚的喜乐。他们苦涩地体验着自主的新观念，尽可能地不去拖累子女，以自己的方式生活在一种孤独无奈的状态中。
我希望传达一种感觉，是对生存的感觉，对生活的感动。这种感动一直伴随着我在《双亲》的拍摄过程中。在画面的呈现上，我采用了不同的方法。在《标准家庭》中，我把三个家庭成员都置于一个统一的红色背景之中，以此来强化一种很独特的中国式的家庭组织结构。而在《双亲》里我选择了他们的家庭摆设为背景，保留了被拍摄者各自的家居环境，简朴、温馨、祥和而且艳俗。不需要我任何刻意的安排，他们会很自然地摆出基本相同和固定的姿态，稳定、端庄。照片中的老人，无疑都经历过一个时代带给他们的艰辛和苦难，当他们面对镜头的那一刻，表情安宁甚至近于木讷，但仍能让你深深地感受到中国百姓特有的平和与知足。虽然《双亲》组照的视觉效果不如《标准家庭》那样强烈，但我感觉它更单纯了。
慕 辰：你的这种“简单重复”的力量再一次被用在了《百拆图》上，使整个作品像个巨大的共鸣箱，爆炸式的轰鸣着“拆”的声浪。是什么原因使你把拍摄的内容减缩并集中到一个“拆”字上？
王劲松：拍摄这组作品的契机来自于近年来北京城的大规模拆迁改造，我们随处可见圈写在旧建筑上的“拆”字。《北京晚报》1999年6月4日头版头条即是《“拆”出一个亮丽的首都》。其实“拆”字最初吸引我的地方是它的书写方式，其用笔极具力度，轻重缓急、阴阳顿挫，体势宏大，饱蘸墨色，在不同质地的墙面上信笔所致，酣畅淋漓，毫无造作之风，使我想到了有关书法的精髓。它所产生的刺激的力量不仅来自于文字本身含义，其形式组合对人的审美定势的冲撞更令我震惊。在拍摄时，我尽可能地让“拆”字充满整个构图，用小光圈刻画出墙面的不同肌里，就是要强化这一权利话语的威严与霸气。
在多数人眼中，“拆”是令人自豪的标志，它是社会经济高速发展的必然阶段，它不断地提示人们“新世界”、“新世纪”、“新生活”的来临，人们甚至天真地认为落后愚昧的生存方式和生活理念也会在“拆”中荡然无存。“拆”似乎是一条临界线，左边是毁灭，右边是重建，毁灭旧的，重建新的，有道是“旧的不去，新的不来”，那么何为旧，何为新呢？我感到既悲凉，又激动，我们的历史不就是这样的吗？所以我把《百拆图》的一百张照片编号为1900--1999。
慕 辰：很想看到你新的作品，不知有何变化？
王劲松：我的新东西还没有完成，计划拍2000张照片，现在已拍了1200张。拍的是城市千篇一律的住宅楼，用黑白片，2000张拼在一起，感觉像一面灰灰的墙，中间穿插一些古老建筑的彩色照片。
现在我大部分的时间在画画，我又回过头来画中国画，因为自始至终中国画的精神品质让我着迷。我尊重我自己的内心感受，我会采用任何手法来工作，主要是看哪种手法表现出来更充分。
标准家庭
百拆图
双亲（局部）
慕 辰：你是怎样从绘画转向摄影的？
王劲松：我1993年就拍了很多“三口之家”的“标准照”，不过是拿来当作绘画的素材，但是我总觉得很多东西难以通过绘画再现出来，于是我就想直接用照片来表现。我一直对相机充满兴趣，这种机械最大特性就是较为真实地曝光现实，像苏珊·桑塔格说的：“揭露隐藏的真相，保存消逝的过去”。对我来说，一种旁观式的“呈现”是我在长期的艺术实践中追求的一种状态。当躲在相机后面四处寻找的时候，我似乎已经实现了“旁观者”的姿态。
慕 辰：你把《标准家庭》这种司空见惯的“标准照”组合在一起，是想传达什么样的意义呢？
王劲松：“三口之家”是当前中国社会最普遍、最基本的组织结构，它具备一个家庭最基本的信息因素：容貌、气质、性格、遗传乃至阶层等自然的和社会的种种属性。但这些信息的传达并不是我的最终目的。重复使个体的意义被忽略，每个家庭的“故事”不再被关注，单调的模式被反复强调只是为了传达我的提示。“标准家庭”从眼前来看，它有好的一面及正确的一面，有益于家庭利益及国家利益。但就其长远来看，它将会形成一个不可想象的事实——家庭组织关系的缺损，伦理观念的改变等等一系列的问题。现实的人们就是在这些矛盾中实现了样板式的“标准家庭”。从外在形式中，人们可以看出“标准家庭”的基本组成，其内在关系，人们可以从多个角度去思考和体味。这就让我的作品具有多个触点，以便使它由点及面，乃至无穷。
慕 辰：《双亲》这一组感觉似乎是《标准家庭》的延续，虽然拍摄对象和背景有了变化，那么你是怎么又想到拍《双亲》的呢？
王劲松：我的作品一直在关注中国特殊背景下的文化问题，因此均是有感而发。《双亲》同样是对家庭，对生存状态的关注。拍摄《双亲》的想法来自于我回老家探亲为我父母拍照。我父母有5个子女，大学毕业都被分配至异地，老两口相依为命。这使我想到了许多退休的老两口年轻时把一切都倾注给子女，子女成人后又都个个奔向异地他乡。老人们不再有传统的四世同堂，也不再有天天团聚的喜乐。他们苦涩地体验着自主的新观念，尽可能地不去拖累子女，以自己的方式生活在一种孤独无奈的状态中。
我希望传达一种感觉，是对生存的感觉，对生活的感动。这种感动一直伴随着我在《双亲》的拍摄过程中。在画面的呈现上，我采用了不同的方法。在《标准家庭》中，我把三个家庭成员都置于一个统一的红色背景之中，以此来强化一种很独特的中国式的家庭组织结构。而在《双亲》里我选择了他们的家庭摆设为背景，保留了被拍摄者各自的家居环境，简朴、温馨、祥和而且艳俗。不需要我任何刻意的安排，他们会很自然地摆出基本相同和固定的姿态，稳定、端庄。照片中的老人，无疑都经历过一个时代带给他们的艰辛和苦难，当他们面对镜头的那一刻，表情安宁甚至近于木讷，但仍能让你深深地感受到中国百姓特有的平和与知足。虽然《双亲》组照的视觉效果不如《标准家庭》那样强烈，但我感觉它更单纯了。
慕 辰：你的这种“简单重复”的力量再一次被用在了《百拆图》上，使整个作品像个巨大的共鸣箱，爆炸式的轰鸣着“拆”的声浪。是什么原因使你把拍摄的内容减缩并集中到一个“拆”字上？
王劲松：拍摄这组作品的契机来自于近年来北京城的大规模拆迁改造，我们随处可见圈写在旧建筑上的“拆”字。《北京晚报》1999年6月4日头版头条即是《“拆”出一个亮丽的首都》。其实“拆”字最初吸引我的地方是它的书写方式，其用笔极具力度，轻重缓急、阴阳顿挫，体势宏大，饱蘸墨色，在不同质地的墙面上信笔所致，酣畅淋漓，毫无造作之风，使我想到了有关书法的精髓。它所产生的刺激的力量不仅来自于文字本身含义，其形式组合对人的审美定势的冲撞更令我震惊。在拍摄时，我尽可能地让“拆”字充满整个构图，用小光圈刻画出墙面的不同肌里，就是要强化这一权利话语的威严与霸气。
在多数人眼中，“拆”是令人自豪的标志，它是社会经济高速发展的必然阶段，它不断地提示人们“新世界”、“新世纪”、“新生活”的来临，人们甚至天真地认为落后愚昧的生存方式和生活理念也会在“拆”中荡然无存。“拆”似乎是一条临界线，左边是毁灭，右边是重建，毁灭旧的，重建新的，有道是“旧的不去，新的不来”，那么何为旧，何为新呢？我感到既悲凉，又激动，我们的历史不就是这样的吗？所以我把《百拆图》的一百张照片编号为1900--1999。
慕 辰：很想看到你新的作品，不知有何变化？
王劲松：我的新东西还没有完成，计划拍2000张照片，现在已拍了1200张。拍的是城市千篇一律的住宅楼，用黑白片，2000张拼在一起，感觉像一面灰灰的墙，中间穿插一些古老建筑的彩色照片。
现在我大部分的时间在画画，我又回过头来画中国画，因为自始至终中国画的精神品质让我着迷。我尊重我自己的内心感受，我会采用任何手法来工作，主要是看哪种手法表现出来更充分。
标准家庭
百拆图
双亲（局部）