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刘达临教授的中国古代性文化展览在国内外举办,获得了世界性的声誉,但他并不满足,他说:“像个大马戏团似地在各地跑来跑去,总不是长久之计,中国古代性文化展示应该有它的基地。”他的夙愿是能在他的家乡上海、这个国际化的大都市,建立一个永久性的性文化博物馆,而且把它逐步扩展为一个性科学的研究中心、性教育的传播基地和性保健的推广场所。须如,中国古代性文化中有许多值得探究的性保健良方,而刘达临教授还是全国性保健学会的会长呢!
果子逐渐成熟了,这一天终于到来了。1999年4月上海市黄浦区为了建设被称为“中华第一街”的上海南京路步行街,在那里设立一些发亮的文化景点,决定引进刘达临的性文物收藏,在南京路步行街上建立一個全国独一无二的性文化博物馆。具体的做法是,由这个区的新世界百货有限公司提供1000平方米的场地和前期的装修等费用,与齐达临合作,刘达临教授则提供了他所收藏的1500余件性文物中的1000件。这个被费孝通先生誉为“五千年来第一展”的中国古代性文化博物馆,就在1999年8月27日开张了。
从前厅进展厅,三尊“迎客罗汉”直立在一个大屏风前。这三尊罗汉是明代的,刘达临从一个古玩店里觅来,并按照他的理解对罗汉们加上了“性”的含意:中间一尊罗汉背着扁担、包袱,这是“有朋自远方来,不亦乐乎”;左面一尊罗汉以手指地,这是“性乃生命之源”;右面一尊罗汉双掌向前,这是“人之本性,何羞之有”。屏风上又嵌着我国著名的医学家、全国人大常委会副委员长吴阶平教授题写的“提倡性文化,反对性愚昧”。看来,专家、权威们对这个博物馆都是十分支持与赞同的。
展厅内部没有窗户,比较暗,比较深沉,灯光都直射到每个展柜和展品上。第一个展室就是刘达临教授在国内外展出时的图片纪录与热烈反响,以及他在国内外出版的大量性文化专著。其用意大概是以此“压压阵”,说明这是一门科学,而且是在国内外肯定的,决不是“卖野人头”。整个展览分为十个部分:人类的性进化、性崇拜、婚姻制度的演变、妇女的性压迫、性教育、日常性器物、性与宗教、性保健、异常性行为、外国性器性等。1000件性文物系列地、有序地陈列着,最古老的展品是6000至5000年前的。
中国竟然能建立长期的性文化博物馆了,其意义当然要比办一个短期的展览大得多,所以,这又成为国内外新闻报道的一个热点。国外的报纸报道:“这个性文化博物馆的建立是中国改革、开放向前发展的标志之一。”国内的报纸则报道:“性文物进驻中华第一街”,“性观念朝着自然、健康、科学的方向的大改变”。
观众们的反映也是十分强烈的。国外、海外的观念几乎要占到观众总人数的一半,他们在参观后说:“我们更加了解了中国。”有人还说:“这是中国新纪元的开始。”有的人还是专程从香港、台湾、伦敦、旧金山赶来参观的,其热忱真令人感动。国内观念参观后的普遍反映是:“见所未见,闻所未闻,上了一堂生动的历史文化课。”而且都抱着一种崇敬的心情来看待这项事业。在观念留言薄上不时可以看到这样的话语:“揭开几千年来笼罩在性上的神秘面妙,这项工作实在太有意义,太伟大了!”“这项工作本来应该由政府来做的,现在却由个人来做,其艰难可想而知。向刘达临教授致敬!”
这个性文化博物馆开放一年来,在两万多名观众中没有一个人说它不好。上海市文化管理委员会博物馆纪念馆处的负责人前来观看后说:“我们在国外也参观过性博物馆,但没有一个有这个博物馆那么高的文化品位的。”这个博物馆的门票为30元,有的观众有些嫌贵,但是参观以后,有时只参观了一半时就对工作人员说:“30元真值,太值了!”
有一位在医科大学工作的41岁的妇女,来这个博物馆参观了三个小时,买了一些书请刘达临教授签名,而且和刘教授交谈,才谈了几分钟她就哭了。她说,她婚后11年内都没有性生活,以后虽然有了孩子,但是夫妻性生活一直很不协调,从来没有享受过性的快乐。看了这个展览后,深深地感到性是一种人性的追求、人权的需要,古人都很懂得这些,何况是今人呢?自己这方面的苦恼是非解决不可了!
刘达临教授的中国古代性文化博物馆似乎沉浸在一片赞美声中,可是,如果认为事情就是那么径直情遂,那就错了。
这个博物馆虽然地处上海最繁华的南京路,可是入口处却在南京路的一条小支路里,虽然和南京路只差十步八步远,可是许多人就找不到了。想在这支路口挂一个指示牌吧,有关管理部门不允许,说是“性”字出现在南京路上太难看。这当然不是什么法规根据,现在办事都要依法嘛!他们搬出了1996年国家工商局的一个通知上面写着“性产品”不得做广告。笑话,这些文物,这些老祖宗遗留下来的东西难道是什么“产品”吗?那就说不清了。于是,有些日本人从南京东路这头走到那头,找了两三个小时还是找不到这个地方。有位美国学者到上海来了三次,找了三次,第三次才找到。有些国外游客在国外报纸上看到中国有这么个性文化博物馆,于是在来中国旅游时指明要看这个地方,可是导游茫然。不要说外国人找不到,连中国人也找不到。有些国内观众在十分辛苦地找到这个地方参观了以后,在“观众留言簿”上写下了一些赞扬的话,但是最后都要写一句:“希望加大宣传力度。”刘达临教授看了这些留言后苦笑了:怎么加大宣传力度啊?现在是有劲没处使啊! 这个性文化博物馆已成为一个特殊的文化旅游景点了。那么和旅行社联系,列入他们的游览计划,观众不也就增多了吗?可是旅行社说,如果这个博物馆申请到一块“旅游定点单位”的铜牌,他们就可以名正言顺地操作了。于是,刘达临教授向上海市的旅游管理部门多次申请,有关管理部分两次派人来检查和了解情况,检查者每次都是赞不绝口,百分之百地肯定,可是那块铜牌总是让人“望穿秋水”。是什么原因呢?上面也不肯说明,其实,谁都明白,这还不是“谈性色变”的观念在作祟吗?这还不是“多一事不如少一事”的心态在作怪吗?
这一来,观众少了,人气不足了,收入也只能勉强维持,更谈不到什么发展了。
这种情况引起了新闻媒体和社会有关方面的很大关注。上海、北京、广州还有全国许多地方的报刊、电台、电视台都报道了这一情况并加以呼吁。可是目前还没有解决问题,反而引起有关管理部门某些人的反感:对我们施加压力吗?那就走着瞧!
对此,刘达临教授考虑过提出诉讼,用法律来解决问题,或是干脆搬家。在这种情况下,上门“求亲”者不断。刘达临说:“我要抗争,这不是为我个人,也不是仅仅为一个博物馆,而是在向保守观念的堡垒发起攻击!”
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”无论如何,弘扬祖国文化、为人类造福的事业前途总是光明的。M
(责编 关山越)
果子逐渐成熟了,这一天终于到来了。1999年4月上海市黄浦区为了建设被称为“中华第一街”的上海南京路步行街,在那里设立一些发亮的文化景点,决定引进刘达临的性文物收藏,在南京路步行街上建立一個全国独一无二的性文化博物馆。具体的做法是,由这个区的新世界百货有限公司提供1000平方米的场地和前期的装修等费用,与齐达临合作,刘达临教授则提供了他所收藏的1500余件性文物中的1000件。这个被费孝通先生誉为“五千年来第一展”的中国古代性文化博物馆,就在1999年8月27日开张了。
从前厅进展厅,三尊“迎客罗汉”直立在一个大屏风前。这三尊罗汉是明代的,刘达临从一个古玩店里觅来,并按照他的理解对罗汉们加上了“性”的含意:中间一尊罗汉背着扁担、包袱,这是“有朋自远方来,不亦乐乎”;左面一尊罗汉以手指地,这是“性乃生命之源”;右面一尊罗汉双掌向前,这是“人之本性,何羞之有”。屏风上又嵌着我国著名的医学家、全国人大常委会副委员长吴阶平教授题写的“提倡性文化,反对性愚昧”。看来,专家、权威们对这个博物馆都是十分支持与赞同的。
展厅内部没有窗户,比较暗,比较深沉,灯光都直射到每个展柜和展品上。第一个展室就是刘达临教授在国内外展出时的图片纪录与热烈反响,以及他在国内外出版的大量性文化专著。其用意大概是以此“压压阵”,说明这是一门科学,而且是在国内外肯定的,决不是“卖野人头”。整个展览分为十个部分:人类的性进化、性崇拜、婚姻制度的演变、妇女的性压迫、性教育、日常性器物、性与宗教、性保健、异常性行为、外国性器性等。1000件性文物系列地、有序地陈列着,最古老的展品是6000至5000年前的。
中国竟然能建立长期的性文化博物馆了,其意义当然要比办一个短期的展览大得多,所以,这又成为国内外新闻报道的一个热点。国外的报纸报道:“这个性文化博物馆的建立是中国改革、开放向前发展的标志之一。”国内的报纸则报道:“性文物进驻中华第一街”,“性观念朝着自然、健康、科学的方向的大改变”。
观众们的反映也是十分强烈的。国外、海外的观念几乎要占到观众总人数的一半,他们在参观后说:“我们更加了解了中国。”有人还说:“这是中国新纪元的开始。”有的人还是专程从香港、台湾、伦敦、旧金山赶来参观的,其热忱真令人感动。国内观念参观后的普遍反映是:“见所未见,闻所未闻,上了一堂生动的历史文化课。”而且都抱着一种崇敬的心情来看待这项事业。在观念留言薄上不时可以看到这样的话语:“揭开几千年来笼罩在性上的神秘面妙,这项工作实在太有意义,太伟大了!”“这项工作本来应该由政府来做的,现在却由个人来做,其艰难可想而知。向刘达临教授致敬!”
这个性文化博物馆开放一年来,在两万多名观众中没有一个人说它不好。上海市文化管理委员会博物馆纪念馆处的负责人前来观看后说:“我们在国外也参观过性博物馆,但没有一个有这个博物馆那么高的文化品位的。”这个博物馆的门票为30元,有的观众有些嫌贵,但是参观以后,有时只参观了一半时就对工作人员说:“30元真值,太值了!”
有一位在医科大学工作的41岁的妇女,来这个博物馆参观了三个小时,买了一些书请刘达临教授签名,而且和刘教授交谈,才谈了几分钟她就哭了。她说,她婚后11年内都没有性生活,以后虽然有了孩子,但是夫妻性生活一直很不协调,从来没有享受过性的快乐。看了这个展览后,深深地感到性是一种人性的追求、人权的需要,古人都很懂得这些,何况是今人呢?自己这方面的苦恼是非解决不可了!
刘达临教授的中国古代性文化博物馆似乎沉浸在一片赞美声中,可是,如果认为事情就是那么径直情遂,那就错了。
这个博物馆虽然地处上海最繁华的南京路,可是入口处却在南京路的一条小支路里,虽然和南京路只差十步八步远,可是许多人就找不到了。想在这支路口挂一个指示牌吧,有关管理部门不允许,说是“性”字出现在南京路上太难看。这当然不是什么法规根据,现在办事都要依法嘛!他们搬出了1996年国家工商局的一个通知上面写着“性产品”不得做广告。笑话,这些文物,这些老祖宗遗留下来的东西难道是什么“产品”吗?那就说不清了。于是,有些日本人从南京东路这头走到那头,找了两三个小时还是找不到这个地方。有位美国学者到上海来了三次,找了三次,第三次才找到。有些国外游客在国外报纸上看到中国有这么个性文化博物馆,于是在来中国旅游时指明要看这个地方,可是导游茫然。不要说外国人找不到,连中国人也找不到。有些国内观众在十分辛苦地找到这个地方参观了以后,在“观众留言簿”上写下了一些赞扬的话,但是最后都要写一句:“希望加大宣传力度。”刘达临教授看了这些留言后苦笑了:怎么加大宣传力度啊?现在是有劲没处使啊! 这个性文化博物馆已成为一个特殊的文化旅游景点了。那么和旅行社联系,列入他们的游览计划,观众不也就增多了吗?可是旅行社说,如果这个博物馆申请到一块“旅游定点单位”的铜牌,他们就可以名正言顺地操作了。于是,刘达临教授向上海市的旅游管理部门多次申请,有关管理部分两次派人来检查和了解情况,检查者每次都是赞不绝口,百分之百地肯定,可是那块铜牌总是让人“望穿秋水”。是什么原因呢?上面也不肯说明,其实,谁都明白,这还不是“谈性色变”的观念在作祟吗?这还不是“多一事不如少一事”的心态在作怪吗?
这一来,观众少了,人气不足了,收入也只能勉强维持,更谈不到什么发展了。
这种情况引起了新闻媒体和社会有关方面的很大关注。上海、北京、广州还有全国许多地方的报刊、电台、电视台都报道了这一情况并加以呼吁。可是目前还没有解决问题,反而引起有关管理部门某些人的反感:对我们施加压力吗?那就走着瞧!
对此,刘达临教授考虑过提出诉讼,用法律来解决问题,或是干脆搬家。在这种情况下,上门“求亲”者不断。刘达临说:“我要抗争,这不是为我个人,也不是仅仅为一个博物馆,而是在向保守观念的堡垒发起攻击!”
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”无论如何,弘扬祖国文化、为人类造福的事业前途总是光明的。M
(责编 关山越)