丝路上的帆影

来源 :南岛视界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qy313
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  最年轻的造船人52岁
  两年前,英国人艾迪搬家来到海南。他是一个帆船玩家,很希望能够在中国南海驾驶帆船航行。在他的认识里,中国的航海历史可以追溯至2000年以前,中国建造的大型木船要比西方同等木船大得多,能够在东方驾驶帆船航行简直是梦寐以求的事——从这一点上说,他和15世纪时候的英国人没什么区别。但很快,他发现古老的帆船文化在海南岛似乎已经消失了,现在还在使用的船只都是机动船,这让他非常遗憾。幸而,传统的造船工艺保留下来了。经过多方打听,艾迪找到了文昌铺前镇的陈奕存师傅,当地目前能够制造木制帆船的最年轻的造船人,现年52岁。
  铺前位于海南岛的东北角,建于明嘉靖年间,至今有逾400年的历史,2008年被国家评为中国历史文化名镇。位于小镇西侧的铺前港,是一个历史悠久的自然海港,在明万历年间就已经是商船云集的繁华商埠,是海南岛货物与人员出洋的主要港口,亦曾是水师重地,在海上丝绸之路的历史上曾起到一定的作用。19世纪未至20世纪30年代,是该港的鼎盛时期,当时有多艘商船可直航东南亚各国,海南人每年从铺前港闯南洋的高达10万人,成为名噪一时的商贸港口,当时广为流传一句话:“东走西走,不如铺前和海口”。在铺前能够找到复兴帆船文化的希望,这不但令艾迪兴奋,也让我们非常期待。
  我们驾车去采访陈奕存师傅,约在铺前镇的胜利街见面。这是镇上最标志性的一条路,连接镇中心和铺前港,有百年历史,保留着精美卓绝的骑楼建筑,大部分都是当时从南洋归来的华侨所修,因此这条街也因其浓郁的东南亚风格,被称为南洋街,残留着海上丝绸之路最后的荣光。
  陈师傅带我们来到港口旁边的造船厂旧址,他原来工作的地方。这里有一片数百米长的弧形沙滩,几间废弃的老厂房和一段修船用的铁轨滑道。当地人围坐在厂房旁边的参天大树下,喝茶打麻将,享受着树荫下的小憩。30年前,这里是远近闻名热火朝天的海南造船九厂,有工人60名。
  陈师傅的造船手艺来自家传,也来自造船厂的磨砺。从十几岁起,他就和父亲一起在造船厂工作。从一开始的锯木板,到最后能够独立设计建造木船,陈师傅的手艺有目共睹,铺前当地渔民想要打造木船的时候,都会去找他。
  但造船厂解散后,他只能另谋生路。他曾经给自己造过一条船,出海打鱼几年,后来卖掉了船,开始搞虾塘养殖。期间,他也断断续续替人造过几条船,但传统的木制帆船再没碰过,因为没人要那样的船,它已被“淘汰”掉了。他指着海湾里正停泊着的一艘木船说:“这就是我造的,按照原来的帆船样式,但去掉了帆,换成发动机。现在的人贪图方便,帆船太麻烦了,没风的时候开不了船。”
  陈师傅说艾迪来找他的时候,还带了一张木制帆船的图纸,但在看了他画的图样后,就马上决定放弃之前的蓝图,按他的样式来做。“传统木制帆船是全手工的,船上坐几个人,用什么材料,这些我都能根据需要来设计,这是基本功。而且,我能够把帆船做得很轻便,不用的时候,可以用车子拉上岸拖走。”谈到造船的事,陈师傅自信满满。
  但是,造船的事一波三折。因为早在20多年前,国家取消了木制帆船的质量检验标准,没有标准,相关部门就不能给予船只检验登记等手续,木制帆船一经造出,就只能身背“非法”的名声。艾迪遗憾地表示,本来他的好几个朋友都已经心动要预订陈师傅的第二第三条船了,但在为一张“准生证”四处奔走碰壁之后,大家只好放弃这一造船计划。
  帆船的现代和传统
  在海南,传统帆船虽然暂时还不能重现,但长达2000年历史的帆船文化底蕴仍在。除了铺前之外,海南其他各个沿海市县多多少少都还保留着传统的造船工艺。万宁后安镇的金竹村,是一个远近闻名的木工村,村里家家户户都有木匠,每个木匠都能根据海域的不同造出不同形状的船只;在临高调楼、新盈一带,当地人能造上百吨的木船,至今仍每天都在手工造船,只不过没有帆了。
  2007年,台湾人徐海鹏欲造一条“郑和1号”重走海上丝绸之路。“郑和1号”仿照郑和船队8种船型中最小型的“小巴橹”,这是一种用来做联络、接驳之用的小型船,但也有20吨。当时徐海鹏在台湾、福建、广东等地没有找到造船技师,后来却在海南找到了8位造船老船工,是这些总年龄加起来超过600岁的老师傅,一刀一斧地把“郑和1号”打造而成。由此可知,造船工艺和船文化,在海南根深蒂固。
  与传统帆船的沉寂相比,近年来,现代帆船越来越多地出现在人们视线中。大大小小的帆船俱乐部遍布海南各地,各种帆船赛事层次不穷,并引进了不少国外的帆船品牌。这种玻璃钢结构,有着流线外形和精密装置的奢侈品,成为很多亿万富豪的新宠。
  现代帆船,固然是帆船发展的趋势,但从世界范围来看,西方发达国家已经逐渐兴起了传统帆船热。那些古老的帆船,在退出经济生产领域后,反而身价倍增,在文化、体育、旅游领域中发挥出特殊作用,在包括海洋文化产业在内的第三产业中,产生了举足轻重的影响。21世纪的海上丝绸之路,也刮过复古风。瑞典用十年时间复制了他们在18世纪远航中国贸易的哥德堡号,作为国家形象远航中国,并于2006年顺利抵达广州、上海。
  这种对传统帆船的珍视,对海南来说,不无意义。我们是不是也应该在追求国际化的过程中,融入一些本土化,保留住我们历史悠久的传统?传统帆船不能简单地视为落后生产力,在它身上,还凝聚着海洋文化艺术、舟船历史遗产,而且,它是有生命力的,不能弃之于博物馆了事。它是能为海南国际旅游岛建设发挥能量,能为海南传统文化彰显形象,能为海南在21世纪海上丝绸之路争来一席之地的无价之宝。
  希望不久之后,在海南的海岸上,能看见现代帆船和传统帆船比翼齐飞。
其他文献
杂志曾做过一次调查,询问了很多人心目中理想的海岛是什么样子。不乏有人认为不加修饰,没有任何人工建筑的海岛才符合他的审美。但事实上,没有建筑的海岛,只能称其为荒岛,哪怕你欣赏它,却也断不会在上面安家。回想那些吸引我们的海岛,除了沙滩大海,另一个主要原因就是丰富多彩的海岛建筑,正是它们让一个海岛区别于另一个,让海岛有了自己独一无二的灵魂。  2014年,我国出境旅游首次突破1亿人次大关,达到1.09亿
期刊
我所看到的匡亚威的水墨画以花鸟为主,初见只觉画面很简单、雅致,再看却是温情脉脉,感人至深。  现代生活很繁忙,时间匆匆,飞逝的不只是匆匆那年。时代的快车轮让我们根本来不及思考,来不及反省,来不及静心欣赏,日升日落都是喧嚣浮华,心头眼底都有一层看不见的雾霾。说起国画,有心的自然是能领悟水墨神韵,没有这份心的,也许会觉得水墨与生活有些格格不入,就像一个美好的传说一样记录在历史中。  岂不知,穿过浮华,
期刊
海南作为一个以旅游业为主的岛屿,从不缺乏星级酒店。在三亚海棠湾区,五星级酒店云集,未来它将是亚洲最大的五星级酒店群。但是面对每年一两千万的游客量,海南可提供的,却并不仅仅是这些五星级酒店品牌。那些小众、个性、精致的酒店或许是未来的主流。几年前已经开始试水,并将海南本土元素引入酒店装饰的森林酒店品牌,颇引人注目。  海口森林城市酒店最早开业的森林酒店。该品牌的创造者冯清雄,在位于琼海万泉河边上的森林
期刊
2015年6月27日,第17届中国上市公司金牛奖颁奖典礼暨高峰论坛在北京隆重举行。中国证监会、中国上市公司协会、全国中小企业股份转让系统领导出席了颁奖典礼并发表讲话,公募、私募基金以及近百位上市公司董事长、总经理等高管人员共同出席了本次盛会。  “中国上市公司金牛奖”作为官方主办的上市公司价值评价标杆,以其完整而精确的评选体系备受各方推崇。本届金牛奖首次针对新三板挂牌企业设置了“最佳小微成长公司”
期刊
摘要:赫勒將已有的正义概念分为静态的正义概念和动态的正义概念,并认为静态正义的概念所要求的将规范和规则持续不断地适用于社会群体内的每一个成员是难以实现的,动态的正义概念所诉诸的自由和生命的终极价值本身又是不可靠的。赫勒认为正义的最终只能是用正直的好人的良善生活超越正义,但是良善作为好的人类生活本身却是存在脆弱性的,良善对世界采取了一种柔顺、开放的姿态,但正因为此,良善像花朵一样脆弱,良善生活之于超
期刊
2015年6月2日,21世纪海上丝绸之路与民企商机研讨会在海南省海口市召开。来自海南省内外政、企、商各界代表,以及港澳台地区和海外华侨华人企业家近500人汇聚一堂,以“一带一路”战略给民营企业带来的广阔商机为主题,畅谈21世纪海上丝绸之路建设,探讨民企商机。参会的民企商家认为这次会议上大家结交了新朋友,提供了新商机。不仅为海南经济发展提供了一次高规格的智力支撑,同时也给民营企业进行了一次强大的头脑
期刊
摘要:《易传》与《中庸》从天道与人道的内在关联对儒学价值本体进行了不同界定。《易传》侧重从形上天道建构价值本体,从价值维度以天道恒转为人道运行提供本体根据,凸显本体“弥纶天地之道”的超越性。《中庸》更强调主体心性对天道与人道之间的上下沟通,揭示人道价值的日常规范性,侧重对主体心性的照察,致力于将超越性本体内化于主体心性并展开于百姓日用常行,将形上天道转化为现实价值原则,在庸言庸行中追求高明的道德境
期刊
摘要:  文艺界“两个口号”之争中对立的主角鲁迅与周扬在文艺思维上基本上属于两类不同的模式:周扬偏向于将一切归纳于某个单一的、普遍的一元原则的“刺猬”类模式,而鲁迅倾向于多元的、漫射的离心式的“狐狸”类模式。思维模式的不同是鲁迅与周扬在“两个口号”中产生冲突的深层次原因之一。辨析鲁迅与周扬两人的文艺思维模式既是对“两个口號”争论原因的多角度探讨,也是对中国现代文学史新的解读与观察,还可以吸取不应该
期刊
摘要:  明代中后期政治弊端日益显露,官修史书衰落,私修史书自觉承担起史学资治的责任,逐渐兴盛起来。面对政治压力,私修史书谨小慎言,却又希望反抗权势。史权与君权的矛盾随着社会危机的加深而加深,重大历史事件的发生也刺激私修史书的发展。总之,明中后期的政治因素对私修史书产生正反两方面的影响。  关键词:  明代中后期;私修史书;政治  中图分类号:K2483  文献标识码:A  文章编号:1006-0
期刊
摘要:  彝族诗人吉狄马加是中国当代极具盛名的少数民族诗人。在诗作中,吉狄马加频繁地叙写了彝族的风尚习俗、祭祀礼仪、图腾信仰、神话传说等“仪式”意象。吉狄马加在诗作中常常以彝族的仪式文化为视角来探寻彝族的历史、思考彝族的现实,彰显了他对彝族文化的深沉思考和独特想象,表达了他对彝族现实生活、未来发展、人性人文等形而上的思考和终极关怀意识,这使他有关彝族的书写更切近于本民族的原生态状态。仪式是对现实的
期刊