清制墨名家汪近圣兄弟行辈三人，顺治、康熙年间分处歙县曹、毕、吴三姓墨肆佣工，近圣为曹姓（素功）调药师傅。曹墨以烟远、胶陈、杵到、药匀著称于世。约康熙末，近圣自立门户，肆名“鉴古斋”。汪墨集曹、毕、吴三家之长，声名崛起，至有“今之近圣，昔之廷”之誉。乾隆六年（1741年），诏选近圣次子惟高进京御书处教习造墨，凡三年，所造墨皆“称旨”，墨方详载《内务府造墨则例》，由是汪近圣“鉴古斋”名震天下。子尔臧、惟高二人，从小助父业墨。惟高尝言其兄尔臧“于诵读余暇，广搜古式及制法之所以得与失而切究之”。汪近圣墨钤“尔臧氏”印，及题“御书处教习造墨监生臣汪惟高”钦者，当是乃父退休前后兄弟二人所造之墨，同属“鉴古斋”第一代制品（资料来源：《汪氏墨林》明晟“汪近圣墨序”、赵青藜“汪氏墨林序”，清《内务府造墨则例》，周绍良《清墨谈丛》）。
　　香港七元墨收得汪近圣尔臧氏制“圭璧光”墨一套，共八锭，长条形。锭长7.8厘米，宽2厘米，厚0.9厘米，重22～25克。各锭面以不同字体书“圭璧光”三字墨名，及署制者名号、印章，背之绘画及题铭则各不相同；侧题“大清乾隆年造”六字；顶题“贡品”二字，皆楷书阳识（见第四锭特写）。布盒装，盒已敝。质似乌玉，边如利刃，叩之砰砰然，虽年久老旧，略见灰黯，仍通体黑润而有光，麝气袭人。
　　圭、璧系古代贵重玉器，墨名“圭璧光”，是形容此墨如圭璧一样名贵、美好，光彩四照。“圭璧光”墨为汪近圣名牌产品，《鉴古斋墨录》有载，每银十一两，殊不廉宜。此牌子的产品，最初是汪近圣任职曹素功墨肆时所造，七元墨藏墨一锭，其上即具“徽城汪近圣监制”（面）、与“曹素功制”（侧）名可证。
　　“贡品”，清例，每年三大节元旦、万寿（皇帝生日）和端阳，地方官府需以当地土特产进贡朝廷，安徽产墨甲天下，徽墨成为当地上贡之一。被指定为贡品的墨品，均系著名墨肆所制，因属常年例贡，墨肆必须随时生产，以备官府采办。部分贡品亦供市售，以满足市场需求和为墨肆做宣传。经市场销售的贡品称“市品”。因商誉所系，市品质量一般不敢稍异，然装潢却不讲求奢华，如采用彩绘木盒、锦盒、特制漆盒诸类，汪近圣这套贡品墨，用的是布盒装，包装殊为简朴，当即属之。
　　以下系各锭面、背图文简说（横行从右至左）：
　　首锭，面楷书“圭璧光”三字，阴识填金，题“汪近圣法制”五字，行草阳识。背横题隶书“镇圭”二字，阴识填金，下绘海中一柱石，耸峙直逼云天，浅浮雕，柱石涂金。镇圭，古代朝聘时天子所用信物。背所绘巨石擎天，象征王者权势威力，足以安天下。
　　次锭，面行草“圭璧光”三字，阴识填金，钤篆文“鉴古斋”圆章，及“尔臧氏”方章，白文填红。背隶书“有飶其香邦家之光”八字，阴识填金，阳识，蝇头小楷。“有飶其香，邦家之光”，飶，祭祀的酒食，语出《诗·大雅·周颂·载芟》篇，是篇描写王侯家众子弟率万千佣工，于田间勤力稼穑，得到大丰收，于是准备了芳香酒食，祭祀先祖先妣，是邦国的荣耀。钤“尔臧氏”印，表明此套墨为汪尔臧所制。其时当是乾隆初，汪近圣可能已年老退休，墨肆由长子尔臧主理，这套墨仍可归入“鉴古斋”第一代产品。“氏”有表嫡系意，若墨肆已易手非嫡系经营者，则称“记”，此为清代墨业界习惯。尔臧自幼助父业墨，能深究墨法，及长自然制作精良，这套墨应是其代表作之一。
　　第三锭，面籀书“圭璧光”墨名，阴识填金，题“徽城汪近圣监制”七字，楷书阳识，背隶书“桓圭”二字，阴识填金，其下绘一宽袍大袖执圭端立人物，浅浮雕，饰金。桓圭，古诸侯即位，天子赐以命圭，长9寸者为桓圭，公所执。桓，取“桓楹以架屋”之意，墨背所绘即执桓圭的人物。
　　第四锭，“圭璧光”墨名下钤“近圣”篆印，填红；背篆书“如金如锡如圭如璧”八字，阳识。“如金如锡，如圭如璧”出《诗·国风·卫·淇奥》篇，本为赞赏秉质良善、德行斐然的君子，此处用以形容“圭璧光”墨，言其精好美善而有光泽，同时亦为墨名之所出。（第四锭特写即此锭）
　　第五锭，面草书“圭璧光”墨名，下小字“汪近圣按易水法制”，楷书阳识。背双钩画兰一本，花叶挺秀，填红填绿。易水，在今河北省，宋以前为墨重要产地，民多业墨，奚姓人家所造尤其精好，南唐时获赐国姓李，李超父子即是。其料用松烟，胶用鹿角，杵以万计，墨成质量特优，其法被称为“易水法”，后世名墨家造好墨多采此法。
　　第六锭，面“圭璧光”墨名下题“徽城汪近圣按易水法制”十字，楷书阳识。背饰切花二枝，涂金、红、绿诸色，状甚鲜活。汪近圣为歙县人，歙县乃徽州府城所在地，故汪氏籍贯有时亦写作“徽城”。
　　第七锭，面双龙拱“圭璧光”墨名，涂金。背刻铭文：“玉阙分圭，文坛拱璧。动静双清，诗书世泽。伊今之人，相古之质，一年一寸啜香汁。”落款赵青藜，皆楷书阳识；钤“然乙”篆印，填红。赵青藜，字然乙，乾隆进士，官翰林院编修、监察御史。“玉阙分圭，文坛拱璧”二句，都是形容“圭璧光”墨之美好、珍贵。“一年一寸啜香汁”，极言墨极坚韧耐用，书者年用一寸已足够。相传南唐后主常侍徐铉得李廷墨一锭，长不过尺，细如箸，兄弟二人（弟徐锴，累官内史舍人，与兄铉同有文名于江左）日书五千字，十年方尽，平均一年一寸，赵青藜句本此。赵氏亦曾为汪近圣“新安大好山水”套墨题句（见拙著《明清古墨研赏》附录四“集锦彩墨四种略说”）。
　　第八锭，面同第七锭，背铭文“马肝是，龙尾是友。鼠发媒之，归造凤楼之巨手。维此金壶之汁，蔚为圭璧之光。君子是则是效，然而日章”四十二字，落款“秀水郑虎文”五字，皆楷书阳识，押“炳”“也”二字篆印，填红。起首三句“马肝”“龙尾”“鼠发”不知所指，或为徽州地名。第四句“凤楼”，或即凤池，古宰相、翰林官署所在。第五、六句“维此金壶之汁，蔚为圭璧之光”，“金壶之汁”即金壶墨汁（神话故事：浮提国神人肘出金壶，中有墨汁，极黑，洒地皆成文字。见《舆地志纪》《搜神记》），喻文化；“圭璧之光”，圭、璧皆贵重，喻人的美好德行。意谓人的美好德行，是由文化修养涵育而来。结尾二句“君子是则是效，然而日章”，是说君子以此为效法的榜样和行为的准则，则品德节操便在不知不觉中日益显明。“然而日章”，出自《礼记·中庸》：“君子之道，然而日章。”郑虎文，字炳也，秀水（今浙江绍兴市北）人，生平不详。
　　“圭璧光”墨系汪近圣名牌产品，钤“尔臧氏”印，表明其为汪近圣长子尔臧所制，属汪氏墨肆“鉴古斋”第一代产品，原模原制。鉴于汪氏第一代墨存世稀少，可供研究的实物有限，故此套墨在墨史上别具意义，是研究前期“鉴古斋”产品和经营情况的重要资料，而对乾隆初年清墨的探索亦殊有帮助。虽墨旧盒敝，七元墨主人犹特重视之。（责编：石晓）