是凶马还是义马，关键是看谁骑
　　“千里马常有，而伯乐不常有”。毛泽东同志亦曾言：“人是事物的决定因素”。蜀汉先主刘备固然是个扫把星一般的衰人，却是一个好伯乐。他有一匹“名马”名的卢。
　　在正史与演义里，对的卢马着墨均不多，串联起来看，又颇耐人寻味。的卢跑得快，稼轩词曰“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，但它在结识刘备之前，名声很衰，伯乐们公认此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。”起码刘表的谋士蒯越、幕宾伊籍等行家都是这么认为的。
　　人弃我取
　　遇合之奇，我和我的小伙伴都惊呆了。
　　刘备够衰，早先加入反董联盟，不久联盟内讧；向公孙瓒借赵云救陶谦，转眼陶谦病死，公孙瓒败亡；在徐州被吕布袭夺后，当即投身吕布麾下，果然吕布很快被曹操擒杀；后来又去许昌转了一圈，毁了董承、王子服等几百口人的性命；投奔袁绍，不多会儿，袁绍家族也灰飞烟灭……
　　公元201年（建安6年），张武造反。斯年刘备在汝南为曹操所败，恰好于荆州刘表处混饭吃，便主动请缨送张武回老家。短兵相接时，刘备见张武坐骑“极其雄骏”，大为赞赏：“此必千里马也”。赵云会意，挺枪而出，“不三合”，斩将夺马。凯旋班师，刘表见此马，亦赞不绝口。
　　刘备正愁无力支付刘表的饭钱，欲将此马送给刘表。待蒯越说此乃衰马，并以“张武骑此马而亡”作为铁证后，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备。毋庸置疑的是，刘表在对待的卢马的问题上不如刘备豁达，伊籍随后也将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却表现得非常坦然。
　　刘备的人才观嵌着深刻的“义利”痕迹。此处，刘备的“义利”衔接很出色，善待衰马，即为“义”，借此延揽人才。至于的卢之利，暂不做草率决断，就算它“妨主”，大不了不骑。“义利”并用，相辅相成，效果奇佳。《三国志·蜀志》云：“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”真叫是，衰人衰马一相逢，便胜却人间无数。
　　的卢这匹不被人待见的马，却为刘备立下大功。《三国志》裴松之注引《世语》说：“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢，今日危矣，可努力。’的卢乃一踊三丈，遂得过。”后来，刘备与曹操争夺孔明先生成功，一方面可说是因为刘备能礼贤下士，“三顾茅庐”，曹操却派出莽将夏侯惇以势相逼，以祸相胁，态度迥异；另一方面未尝不是因为诸葛亮注意到刘备对妨主的的卢尚能不离不弃这些个细节。
　　好钢用在刀刃上
　　建安十三年（公元208年），发生了赵子龙单骑救主的传奇。赵云的坐骑，正是的卢，这个细节，可参阅《魏书》。我之前读到此处，联系到当时刘备诸人狼狈不堪的情形，将的卢马给赵云用意何在？如今想来，赠与是暂时性的，是深谋远虑的，也是刘备善于用人、知人善任的体现。刘备拥众而行，虽披甲者少，容易被曹操击溃，但有诸葛亮和张飞在身边，智勇兼备，他料定自己脱身当不是问题，然妻子甘夫人及幼子刘禅能否得保安全，是个大问题。谁是最佳保镖人选？显然，赵云是不二选择。
　　有两个证据。其一，当时有人对刘备说，赵云已经北降曹操，但刘备不信，并挥短戟打那个放谣言的人，说“子龙不弃我也”。说明他对赵云有着绝对的信任。其二，摔阿斗的桥段，纯为笼络人心，于赵云则显多余，说明他早已设计。赵云其人，刘备说他“素怀忠义”、“一身都是胆”，很少让他领兵出征，而多在中枢护卫。刘备将的卢马暂时赠与赵云，恰如一代明君唐太宗重视千古诤臣魏征的言行一样。
　　没有的卢马，赵云无法七进七出曹营，未来蜀汉的继承人就会血溅当场；没有魏征，朝臣的忠直之气和效力之心就会大大减弱，“贞观之治”也就难以形成历史的辉煌。明代学者归有光说，“天下之治，系乎入臣之有德，而才不与焉”（《震川先生集·别集》卷一），就是十分典型的表述。也就是说，社会的治理在人而不在天，领导人的德性（識见）是非常重要的，而（下属）才能是不能与其同日而语的。真心诚意重视人才，不拘一格使用人才，是刘备所长。
　　的卢妨了庞士元？
　　由于的卢马一次次让人见证奇迹，刘备再也不信“的卢妨主”的预言，对其珍爱有加，“人中刘备，马中的卢”，他们成了一对无可争议的绝配。公元214年，刘备极为蹊跷地将的卢马给了庞统，结果凤雏殒命落凤坡。庞统之死是偶然吗？
　　关于庞统之才，历来评价不一。时人对其赞誉颇高，如陈寿：“庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔”。如鲁肃：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳”。如诸葛亮：“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也”。但综合史书与小说，未见其有过人之处。陆游有诗曰：“英雄千古恨，父老岁时思。”或是比较客观。
　　刘备的人才观，核心是“义利”。你说他是伪君子、假仁义都可以，但他竖立的“明德慎罚”、“仁者爱人”等义帜，还是蛮有号召力的。“子帅以正，孰敢不正？”才是他所追求的“利”。那么，庞统加入刘备阵营，又做了哪些“正”事儿呢？在耒阳县消极怠工，不理政务；入蜀方略，诸葛亮早已敲定，庞统的三条计策仅是战术附议；刘备夺取葭萌关，晚上与庞统共饮，酒后得意：“今日之宴可为乐乎？”庞统却反唇相讥：“伐人国而以为乐，非仁者所为也。”刘备当时就生气了，怒道：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”这般逆龙鳞顶撞领导，实属不该。再加上他相貌奇丑，在刘备眼里，这种伪人才有伤“义利”，不要也罢，也就不难理解为何将的卢马给庞统了。
　　诸葛一生唯谨慎，反观庞统，哎，想起那句“小个子挑大梁”的歇后语，他似无力独当一面。的卢马在其中只是个寓指罢了。赵云能够驾驭，你庞统为何驾驭不了？正史上我们找不到换马的叙述，但裴松之评庞统之死，用了“违义”、“不觉率尔而对”等词语，虽然出于对他的辩护，但“君臣失和”的客观事实还是存在的。以至于小说作者虚构了“庞统争功，刘备换马，凤雏殒命落凤坡”的情节。
　　此役过后，的卢马失去了踪迹。东晋元帝年间，似为庚亮所得。《晋书》云：“庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：‘岂有已之不利，移之人者。’”难怪北齐兰陵王写诗叹息：“龙飞西岸，似梦里，渺遗迹。”