摘 要：诵读，作为一种有声的阅读方法，其最终目的在于领悟文本的内涵，学会鉴赏文本。和其它阅读方式不同的是诵读必须通过声音、口吻、神情、体态共同作用于文本，方能声情并茂地表达文本。
　　关键词：初中古诗文；诵读教学
　　一、诵读的作用
　　诵读是传统教学中的经典方法，“书读百遍，其义自见”。只有读出语气，读出节奏，读出韵律。读出感情，才能充分体现诵读的意义和价值，尤其对古诗文来说，更应该多诵读，通过读，去品味文章的内涵。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，”学生在理解读熟后再背诵，不仅可以加强学生自身的文学修养，而且在诵读中得到美的愉悦和享受。
　　诵读有助于积累素材，培养语感，体验品味，情感投入，达到语文熏陶感染，有效地提高学生的语文能力。在初中阶段，由于受教学目标更多指向于阅读理解的影响，诵读开始减少。这种减少，年级越高越是严重。许多优秀的语文教师，总是根据课程标准和文体特征，对学生进行诵读训练。语文需要诵读，特别是古诗文教学是需要大力提倡和训练的，语文课没有了诵读就好比百灵鸟哑了歌喉，会失去语文味的。朗读，是语文这桌大餐中不可或缺的一道美味。
　　诵读的方法，诵读有很多种方法：配乐朗读，集体朗读，个别朗读，分小组读，表演朗读，示范朗读，轻声读，高声读，接力读，分角色读等。学生通过诵读，读得有声有色，有滋有味，摇头晃脑，自我陶醉，身受感染，读出感情，读出问题。在读中真正领悟学习的乐趣，这才是学习语文的真正魅力之所在。
　　二、诵读教学的实施过程
　　1.要加大诵读的训练量。对于古诗文来说，应该是先读后讲，多读少讲，多背精讲，学生在朗读中感悟为主，教师在课堂中讲解为辅，一堂古诗文课，应该保证主要时间用于指导学生读书，通过读，加深对课文的理解；通过读，提高学生遣词造句的能力；通过读，最终提高感悟语言的能力。同时，通过读，使学生受到情感的熏陶和思想教育。除课堂外，早自习也是语文诵读的最佳时间，通过学生自读，教师领读，听录音范读。总之一句话，要灵活，有效，充分利用早自习每一分钟来诵读。此外，要多形式，多方法，长期不懈的培养学生朗读，激发学生朗读的兴趣。课堂上要给出学生朗读的时间，课外要给学生朗读的机会，不断提高学生朗读的能力，在朗读中体味作品的思想和感情，受到艺术的感染，滋润学生心灵，以显示语文教学的感染力，进而提高学生的语文能力。
　　2.要加强教师的范读。朗读并不是老师可以放手不管，要求学生做到的自己先要做到，教师和谐自然，悦耳动听的声音等于将文本的情调和情思传递给学生，学生很快对文本产生了好感。有了好感，就会全身心地投入，真正把自己置于文章中。学生与文章的作者原本相距太远，而老师琅琅上口的诵读，在无形中把这两者的距离给拉近了：对于这两者的沟通，诵读起了一个桥梁的作用，它要求教师具备朗读的示范能力，良好的语言表达能力，这样才能结合学生做出高水平 的示范，才能激起学生的诵读兴趣，从而增强学生对语文的感受力。特级教师韩军在教学杜甫名作《登高》时，他是这样的指导学生范读的：风急—要读得很凄寒，似乎在牙齿之间颤抖着读出这两个字；天高—调子要很高，并带拖腔，冲上去；猿啸哀—要有欲哭的调子，……语调，表情，动作都要配合上，天高—要仰视，渚清、沙白—要俯视，鸟飞回—要远望，向着家乡看。这样的诵读，把握住了典型环境中典型形象，在诵读中，学生所能够领悟到文本意义，丝毫不会逊色于单纯文字分析时所获得的信息。
　　3.要加强诵读的指导和督促。文本不同，诵读的要求也不同。如古代诗歌必须放慢语速，节奏和停顿要鲜明，重音要清晰。诵读时要留出头脑中形成的文本画面的缓冲时间。如王维的《送元二使安西》，这是一首情真意切的送别诗，诵读此诗，每句以三拍为节奏，每拍后要适度拖长字音，不能断音。第二句后要稍长。前二句中在描写送别的场景，要在诵读时展开想象，“浥”“青青”“新”字要重读。后二名直抒胸臆，表现依依惜别的深情。第三名是全诗抒情的高潮，“更”字为最强音，要读得深沉有力，读出万千情谊和祝福浓缩在“一杯酒”中的感喟。第四名语调回落。“无故人”三字要逐步放慢语速，读出不忍分手的无奈和伤感，读出言有尽而意无穷的韵味。
　　抒情性的文本的诵读要注意感情的收放自如，平淡而不缺乏激情，热烈而不失去深沉，一句话，是一个调子，一种语气。诵读要通过语气体会作者表达的思想感情。如欧阳修的《醉翁亭记》，全文共21个“也”字，这些“也”字语气各不相同。“若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也”。要读出陈述语气；“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”要读出感叹语气。
　　另外可以运用配乐朗诵，反复吟诵的方法，通过充满激情的诵读，使学生脑海里有情有境，进入深层次的感情体验。
　　4.要加强对学生语感的培养。好诗不厌百回读。诗，是在读中品味的，而读诗的过程，同样也是语感培养的过程，著名老师刘丹在教诗歌时，课堂中伴随着各式各样的吟诵：“播音员声情并茂的朗读”——这是营造氛围，酝酿情绪，唤起期待；“大家跟读”――这是模仿借鉴，尝试诵读，初步感悟；“同学们自由读诗，边读边思考”――这是深入思考、认真品味；“全体同学，自由朗读”------这是亲近文本，整体把握：“师配乐朗读”――这是诵读引领，方法示范；“生配乐。分角色朗读”――这是深层品读，个性感悟，积累语感……这样的诵读，对于学生语感的培养无疑是成功，是到位的，很有操作性。
　　又如在《邹忌讽齐王纳谏》一文中，诵读教学的关键，便是指导学生读出妻、妾、客在回答同一问题时的口吻，心态。这三人的回答，基本内容是相同的，但个人身份和地位的不同，又显示出一些细微的差异。其妻回答极度赞誉之辞，语气强烈；而妾的回答少了几分真情，添加了几分敷衍、敬畏的色彩；至于客人的回答纯是奉迎之辞，语气平淡而虚伪。三句简短的对话却神态逼真地映射出三人不同的心理。在引导学生分角色诵读时，要抓住这些句子的微小变化，反复训练在搞好诵读的同时，也逐步吃透了文本，可谓一举两得。
　　最后，需要说明的是，诵读教学是一个长期的不断坚持的过程。作为语文教师，我们一定要处理好诵读和鉴赏的关系，真正把古诗文教学落到实处，培养学生良好的诵读习惯，教给学生科学的诵读方法，使学生既会读，又会鉴赏文本，真正提高学生的语文能力。