语文教学是引导儿童从自己心中“发展”出真正的语文素养的过程。从语文教学的角度来看，只有不断策划“唤醒、满足与转化”学生内心需要的语文活动，即从儿童的需要出发策划和展开语文活动，才能扎实活泼地帮助学生建构他们自己的情感、思想和语言。教学中笔者精心设计的一些小活动可以重点满足与激发学生的需要。
　　一、设置冲突
　　“教学是挑起矛盾冲突的艺术”，设置冲突对于激发学生内在“挑战性”需要起着不可替代的作用。
　　1.利用文章重点与实际景点的“不统一”引发冲突
　　“我们的祖国山河壮丽，景致优美，大家了解天都峰吗？”（板书：天都峰）在师生共同了解天都峰后，补充板书课题（上的扫路人），问学生：“现在在你有什么想问作者的吗？”有学生说：“我想问，你为什么不写天都峰的美景，而写普通的扫路人呢？”大多数学生也有这样的疑问。然后，教师在大家疑惑之时，请学生思考：“那么，天都峰上的扫路人到底有什么值得作者一写呢？带着问题好好读书，从文中寻找答案吧。”学生兴致盎然。
　　2.利用文章前后语言的“矛盾”引发冲突
　　如上《二泉映月》时，可通过让学生找到写“听”的句子，然后在读的过程中，引导学生发现文本中的一个“冲突”：一个中秋之夜，小阿炳随父亲来到二泉边赏月。父亲问他听到什么，他说：“除了水声什么也没有听到。”父亲说：“你还小，等你长大了，你就能听到许多奇妙的声音。”阿炳长大之后，眼睛瞎了，又是一个中秋之夜，来到二泉边，却只听到了叹息、哭泣、倾诉、呐喊，惟独没有听到奇妙的声音。借助这个冲突，学生兴趣被激发，思维活跃，文章难点也迎刃而解。
　　3.利用文字与文本的意义之“不和”引发冲突
　　在教学《普罗米修斯盗火》导入的时候，一位教师是这样做的：他先请学生说说普罗米修斯是个怎样的神，从而唤醒他们对普罗米修斯的美好印象，接着他请学生说说关于“盗”这个字的印象，进而又用课件演示甲骨文“盗”字，并进行解说：“这是口水，这是流口水的那个人，口水流得极多以至于要用一条小船来载。你估计这是说什么？”学生的回答是：“这就是说那个人非常想要一件东西，因此流了很多口水。这说明那个人非常贪心。”最后请学生说说自己由“盗”想到了哪些词，追问“盗”字给学生的印象如何，学生自然说印象很不好。
　　二、呈现目标
　　1.将目标蕴含在“书写”中
　　教学《鼎湖山听泉》的时候，课文中有两个地方对聆听泉声的感觉不尽相同，笔者利用这一点确定了学习目标：两次听泉声，感觉一样吗？如果让你用两个“听”字表达出感觉得不同，你准备怎么写？默读后，在自己本子上写一写。
　　2.将目标蕴含在“话题”中
　　当法布尔将小甲虫放进蜗牛壳里之后，他还包上树叶，把甲虫装进衣袋，还捡了贝壳和彩石。可是文中没有描绘他的心理活动，于是笔者先引导学生根据这个句子谈体会，并组织学生以“法布尔一边装小甲虫，一边会对它说些什么悄悄话呢？”为话题，使学生将情感通过语言外化出来。
　　3.将目标蕴含在“对号入座”中
　　例如：教学《黄果树瀑布》时，笔者板书三个词语“所感、所闻、所见”，然后说：“我将‘所感’放在第四自然段的下面，如果让你把‘所见’与‘所感’放到它该在的地方，你会放在哪里？请同学们默读课文后再发表意见并说说你那样放的理由。”这些目标的制订比较简单，但是目标的呈现还是非常注意的，而“游戏、话题、动手”就是呈现的载体与方式的完美统一。
　　三、运用音画
　　1.在享受中理解字词
　　教学《鼎湖山听泉》第四自然断的排比句时，四种泉声，各具韵味。如何利用音乐引导学生理解“聆听、辨别和品味”三个词语呢？笔者做了三步：第一步，放四种泉声，请学生聆听，问学生怎樣听才算聆听。第二步，放一个“辨别”，说说“辨别”的意思。第三步，让学生说说自己听了这种泉声的感受，理解“品味”的意思。
　　2.用“审美”带动朗读
　　接着上面的教学，让学生用耳朵、眼睛同时“聆听与辨识”四种泉声，先将区别读在脸上，再将区别读在动作里，最后配画面展示，将区别读在声音中。
　　3.用配乐朗诵创设基调
　　让学生在课堂中感受到教师的配乐朗读，给课堂带来一种示范，一种生机，一种震撼，一种由美画美乐美读所创造的诗歌意境。例如：在“李白是仙”这一节课中，一共用三次音画与美读。第一次，出示《望庐山瀑布》，配古筝乐，朗诵，读得气势磅礴；第二次，出示《夜宿山寺》，朗诵，读得安静；第三次，播放音乐，出示《秋浦歌》，朗诵，读得忧愁。这三次朗诵给学生带来了享受，同时很好地将每一首诗歌的基调传递到课堂。
　　事实上，设置冲突、设定目标、运用音画这些活动策划的背后的依据就是学生的各种基本需要。小学语文课堂教学应致力于激发学生的这些基本需要，从而提高课堂效率，提高学生的语文综合素养。