构思，又称“布局”，是在作者想象中形成的、贯穿着一定思想的关于作品的内容和形式的总观念，古人云：文章全在布局。文章体式繁多，佳作胜在不拘一格。但是一篇文章落笔时若布局未定，任随思绪游走，则容易主次不分，详略不当。因此，每作一文，理应确定一种思路，然后以此为线而作。
　　具体来说，怎样构思出一篇精巧的文章呢？
　　[技法指导]
　　一、多维度联想。产生可供构思的丰富素材。
　　“巧妇难为无米之炊”，精巧的构架，需要运用与之相匹配的材料，而联想便是作文构思的第一步。联想的前提是作者有大量可写的内容，主要是主题思考和相关素材两方面，需要扣住作文题目的关键词，并迅速展开“头脑风暴”进行联想、想象。可综合运用多种联想方法，如相似、相反、相关联想，从时空维度上往古今中外乃至未来去联想。
　　二、反弹琵琶。打破审题立意思维定式。
　　人们习惯于正面立意，顺势论证，这种构思往往不够新颖。而反弹琵琶，只要立论正确，且能有力证明，往往会给人耳目一新之感。反弹琵琶，指从所给作文题目的既定内涵或人们对此题的普遍常规认识入手，进行反向立意。比如2017年浙江高考作文题写道：“有位作家说，人要读三本大书”，某篇满分作文就以“人生何必读三书”反面入手立意，进而阐明“三书”实为“一书”，批判当下社会各方面存在的类似的故作分类的现象。又比如《青春应当速朽》这个题目，与人们期待永葆青春的普遍心理相反，能迅速激发人们的阅读好奇心。元朝人程端礼说：“作文以意为将军，转换开合，如行军之必由将军号令。”立意巧妙创新，文章就有了与众不同的面目。
　　三、巧设线索。打造形式摇曳美。
　　用线索贯串全文，能够使文章条理清晰，脉络分明。线索分明暗。暗线方面，议论文比较适合以“思考”为线。比如紧扣关键词，将自己对这个词的思考、理解分成几个密切联系的分论点，使全文各部分有机组合。明线方面，应在具体的语言表达上有清楚的抓手，利于读者迅速把握作者的行文思路。连词就是非常有效的行文抓手之一。连词——表并列、承接、转折、递进等各种关系，如并且、然后、但是、更有甚者等，它们可用于连接词语、短语、句子、段落等。这些表各类关系的关联词，既连接了文章各部分，又使文章整体呈现出山峦般起伏的美感。如2017年浙江满分作文《人生如书，逐级而读》就用“然而”“但是”两个连词串起分别阐释有字之书、无字之书、心灵之书的三个段落，又再次用“然而”一词带出对三本大书关系的总结性思考。文章各部分的骨架凭借这几个关联词表现得尤为明显。
　　四、锤打关键位置。凸显文章门面美。
　　所谓“题好文一半”“开合有度”，这些都在提醒写文章要重视文章的关键部分：题目、开头、结尾。它们能起到夺人眼球、反映全文内容或主旨的作用。题目和开头的设置方式很多，比如化用诗文，2017年江苏一篇高考满分作文的开头：“我们都希望‘车如流水马如龙’，不愿‘门前冷落鞍马稀’。不知从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，而我们又何时才能回到信陵君那驱车进陋巷，流露真情的时代呢？”熟练化用诗句导入论题，自然又有文采。又如设问式开头，如《六国论》开篇：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也！”另有开门见山、修辞开头、解题式开头等方法。
　　至于结尾，可以用首尾呼应式、反诘式、提问式、卒章显志式等方法。
　　首尾作用主要在引起读者阅读兴趣或引起深思，所以段落不宜过长，所谈内容不宜过多，内容以两三句为宜。
　　五、综合运用论证方法。巧搭构思网络线。
　　若说立意和重点段落安排是整体构思布局，那么具体段落的论证方法则是局部的构思布局。综合使用引证法、例证法、归纳法、演绎法、归谬法、反驳法、比喻论证法、类比论证法、正反对比论证法等论证方法，能让议论文的观点更鲜明，论证更具说服力。论证方法有多种组合形式，如前后相接、并列使用、交叉使用等。比如《拿来主义》就是前后相接法，文章以“送去主义”“送来主义”等文化界的错误行为作靶子，然后运用类比论证、例证法、归谬法来批驳。又如《师说》采用了并列例证法和正反对比论证法，举出三组正反对比的例子：古之圣人与今之众人：于其子，择师而教，于其身，则耻师焉：巫医乐师百工之人与士大夫之族。虽是常见的对比论证法和例证法，却因为同时使用，就能产生双倍的说服力。
　　[实战训练]
　　多彩世界里有着各种颜色，白色象征纯洁，红色象征热烈，蓝色象征宁静……
　　对此，你有什么感想？请选择一种色彩发表你的看法，写一篇文章。
　　要求：题目自拟；不得少于800字；不得抄袭、套作。
　　[优秀作文]
　　论黑
　　项紫涵
　　中国以红色为喜庆，以黑色为不祥。四大神兽中，青龙、白虎、朱雀、玄武，以红为名的朱雀被奉为神鸟，被所有人喜爱；以黑为名的玄武掌管冥界，以龟的形象伏于土地，很少被人注意，
　　然而人们不知道的是，黑色才是人类生命之始与所结之处。鸿蒙之初，万物混沌，世界没有光明，盘古从沉睡中醒来，以自己的身躯血液创世，以眼睛为世界带来光明。但黑夜仍然存在。人活在这个世界，在白天和黑夜日复一日地更迭中奔向前方。前方的路汇聚成一个黑色的点，那里是欲望，是目标，可最终是死亡。中国人讲究入土为安，在幽暗的地下密封的棺椁里，没有光，只有黑暗为伴。因此，黑暗是人类生命的所结之处。
　　人们只知道黑是污浊，却不知道它也是深浓的纯净。红黄蓝白黑，唯有这五色才能调出所有色调。因此，也只有这五色可以达到纯粹。黑色是其中最常见却最难达到极致的一色，凡色泽暗到一定程度就可以称为黑。目之所见之黑仍非极致，黑洞吸收了所有光，隐藏于宇宙之中，不能被肉眼所观测，那才是极致的黑，而它只存在于宇宙。
　　人之所以如此厌弃黑暗，或许是因为怯懦，因为黑色的包容性太强，包容了身处光明的人所无法接受的、必然存在的罪恶与痛苦，与四大神兽相对的，中国的四大凶兽代表着黑暗，在世人眼中，它们生活在黑暗中，贪得无厌，残暴弑杀，被光明驱逐。其中凶兽饕餮食世间一切事物，你只知道它贪得无厌，却不知道它的痛苦忧愁，它所吞噬之物的所有罪责都转移到它身上，它得忍受万千痛苦；此物所未泯灭的希望由它来完成。四“凶”非滥杀之兽，只是它们的心智未成长到你所想的高度，只有最本能的如婴童一般的行为。这种本能是黑暗给予的，是人类未知或难以达到的领域。我还听说，混沌七窍未开，而能以伏羲之琴安其心。懂琴，便是有种情怀，便不算太坏；有五感，便是能感到痛，有心，便不是麻木冰冷。它就像个孩子，会哭闹，可听着摇篮曲总会安静下来，黑包容万象，不能因为看不透它就贬低、拒绝它。
　　科学地说，黑是吸收一切光。纯净的黑穿透所有平面，凝集成一道幽冷的深渊。尼采自诩太阳，却也凝视深渊。因为黑暗足够冷静自持，所以它才不会被光热所灼烧焚毁。尼采赞美黑暗，他笔下关于人生的真知灼见生于极端的痛苦，他站在赤裸的危岩上面，裹着黑夜的衣裳，根愈发扎入黑暗，他却向光明生长，就像所有星辰都在黑夜中安静地燃烧直到熄灭，是黑给予尼采以哲学的养分。
　　鲁迅先生以笔为匕首投向社会、人性的黑暗处，因为敢于正视黑暗，他获得奋然前行的力量，于黑暗中窥见光影。而那些因心志不堅，害怕、厌弃黑暗的人，只能等着黑暗逼近，最终沉溺其间。
　　[浙江省瑞安中学高二5班]
　　点评
　　作者文化底蕴深厚，能于旁征博引中，轻重有度地表达自己对“黑”的独特思考。
　　亮点一：丰富材料编织多样化。本文多层次、多角度选用了与“黑”有关的神话、自然、人文、历史等材料，或由材料引出疑问，或为观点而引材料证明，或由材料引出观点。这些材料不仅丰富了文章内容，拓展“黑”的内涵，还使“黑”的抽象讨论落在实处，产生现实价值。
　　亮点二：思考线索曲折有致。作者从人们普遍排斥、畏惧“黑”的现象入手，有效引起读者的阅读兴趣。然后从自然规律和历史文化角度为我们揭开“黑”的多重正面价值，反驳了人们的错误认识。进而以尼采和鲁迅为例，指出应正视“黑”，从“黑”中获得走向光明的勇气和力量。