黄启佑的精神空间

来源 :美术界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fugaowen
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  黄启佑大学毕业就成了一个无稳定职业的游民,一头撞到哪就活到哪。手艺和学养大概就是画画人手里捧着的钵,讨的是百家饭,为了心中的缘,感觉一直都在路上走着。
  两年前,黄启佑无奈地离开北京,因为在798的画廊里打工实在难于满足饱暖,出于我比他年长,也曾经做过他的老师,电话上问我该怎么办,要回答这个问题,我感觉我的脑子比他还要空白,我记得1993年在“圆明园画家村”混的时候,每天三餐都是鸡蛋粥,一直吃到反胃想吐,心里只想着不死就行。又过了一段时间,启佑在厦门打电话给我,说他在厦门与人合伙搞了一个艺术公社,我实在不明白这个艺术公社是干什么的?他解释是为爱好绘画的票友提供一个场所,在那里玩艺术,做的工作有点艺术指导和服务的性质,反正能生活下来又能画画就行了。黄启佑在大学时就是一个艺术青年,爱折腾,胡思乱想的办法也多,连我在教室里画画用的调色板最后都被他当材料贴到画面里去,我觉得这小子性情里含有艺术的气质。
  前一段时间,启佑在电话里说他在厦门画了不少画,有做一本画册的念头,要我为他写点什么,我真为他高兴,感到他要干事情了!在手机的微信里我看到了启佑的新画,的确进步不少,画中能够体会到一种平和的心境,也许是生活和阅历帮了他的忙,看着他的画,目光自然停留的时间更长了,意会和认同的东西多了起来。我从来都不懂写诗,但在启佑的画中我却能读出诗的感觉,一种安静到能清晰地听到自己心跳的声音,天空是开阔的,人是渺小的和无助的,远远不如仙鹤那般自由,拖着沉重的躯体难于翻越山岭,但心可以随鹤同去。人所幸的是可以拥有两个世界,一个是物质世界,另一个则是精神世界,艺术家天生就是精神世界里的宠儿。启佑在这个世界里拓展了自己的空间,让内心得到放松和停留的地方。在某种角度上,鲁迅塑造的那个阿Q是幸运的,尽管在现实中得不到吴妈,但是在想象和幻觉中已经得到了。艺术家能够帮助那些阿Q们在得不到吴妈的情况下至少在精神中得到了安慰,精神上有个家园应该是万幸的,它可以超越物质的局限,实现一种在现实困境中的超脱。在启佑所创造的精神空间中,有一种仙的境界,让人暂时忘却肉身的苦楚,来到这个世俗无存的世界享受片刻的清静。
  启佑的绘画是自由的,他没有必要去遵循哪一种俗定规则,可以放松地随着心性,像做梦一样呈现着自己的图像,应该说这已经是一种境界,让绘画回到诗一般的境界,单纯地打开了心灵的通道。如果绘画是心灵的呈现,这已经足够了,让风格见鬼去,它只是个躯壳而已。让我非常高兴的是启佑没有掉进所谓绘画风格的俗套里,他更多尊重的是自己内心的去处,我认为这是一个艺术家的大幸。当然,启佑每天都在俗世中生活,呼吸着古老土地上的空气,血肉中注定是中国人的基因,骨子里一定有同根生长的东西,在他作品的气场里面,我们体会到道、释的意味,心归何处,冥冥之中似有仙人指引。
其他文献
画根始种正萌芽  南粤有名山——西樵山,樵山有雅士——罗礼文。此人身材虽小,但谈吐幽默,性格开朗,豪放大器。他的才学与胆识,令我钦佩不已:才学,指其有丰厚的知识和较高的艺术涵养;胆识,指其敢言人之不敢之言,又不人云亦云,敢于尝试改革,够勇气果敢。  礼文的画缘,萌于小学。他爱胡乱涂鸦,喜欢画《孙悟空大闹天宫》。中学时,得语文教师启蒙,学习人物素描,之后又得有缘人引荐,拜当时年仅29岁已闻名遐迩的画
期刊
中国画从古至今已有几千年的历史,在审美特点和形式风格等方面都最具典型意义。它历史悠久,传承有序,源远流长。作为一种传统技艺,它在古代取得过辉煌的成就,“文人画”的兴起使那幕辉煌永远地成为了历史,“文人画”的传统则成为中国画的主体精神。对于“形”“境”的追求是中国画家几千年来的心愿,它是以特有的形式来反映自然界花草树木的。因此中国画的创作造境也就自然会涉及传统、自然,以及如何用绘画语言体现自己的艺术
期刊
居京数年,在京喧嚣、浮躁、势利、沉浮的艺术的闹场之间,我读了几年欣荣的画,也读了几年欣荣这样的一个人。他的画像他的人一样成熟起来,沉静起来,画面上的山水却淋漓起来,像要延展出画面一样。  每一个在艺术上的追求者都在寻找着自己的路子,绘画尤其是这样。每一人眼前都横亘着无数的大师,每一个大师都构筑着自己特有的体系。中国国家画院每星期都有两节大课,每一个老师都各说各的,都在掂量着经典,拆解着经典,又都在
期刊
【摘要】阳太阳,是广西“漓江画派”的开拓者、旗手和领军人物,博采众长的他,通诗书擅绘画,是一位具有很高评价的艺术家。近来,“漓江画派”作为广西本土文化品牌,举办了一系列美术展览活动,引起了全国广泛关注。在当今时代背景下,地域性的水彩画艺术研究成为当代水彩画家群体唱响中国精神,传扬中国文化,凝聚中国力量,传播中国价值,为实现伟大中国梦尽职聚力。文章以阳太阳先生的水彩画艺术成就、艺术风格特点、艺术价值
期刊
[摘要]八大山人的传世之作《河上花图卷》以大写意手法铺就的花之长河映照出他对生命之长河的吟咏和喟叹。他吟诵着李白的诗句,参悟着曹洞宗的禅理,挥舞着大笔写出一个心中世界,荷花、荷叶、莲子无不是人生隐喻、两种莲花,是身体和灵魂的双重叙事;一在眼前,荣枯变相,随遇而安;一在彼岸,寄予禅定,永不凋零。  [关键词]八大山人;河上花图卷;莲花;写意花鸟画  写意花鸟画大家八大山人(1626-1705年)的晚
期刊
【摘要】作为女性审美变化的风向标,仕女画自古以来就体现了封建男权社会对女性审美的取向。唐代灿烂的仕女画艺术,其独特的审美只维持了唐代短短一朝的高峰。可以看出,尽管唐代的社会风气较为开放,但中国的社会思想仍是以儒家为主。而唐代仕女画对贵族妇女闺阁生活的表现,也是有着在儒家美学和开放的社会背景下,对于女性审美的“乐”的需求与“礼”的规范。是对于女性精致生活的赏玩以及儒家礼乐思想的表现,其表现的女性艺术
期刊
[摘要]插花自古有之,明代插花深受文人的喜爱。陈洪绶的花鸟绘画中有不少表现插花的作品,选取花材和花器各有特色,或单独表现,或伴随人物成为文人清供的重要组成本文从花器、花材和人物精神三方面分析陈洪绶的插花题材  [关键词]陈洪绶;插花形象;花器;花材;人物精神  古人文房装饰有不少规矩:“斋中长桌一,古砚一,旧古铜水注一,旧窑笔格一,斑竹笔筒一,旧窑笔洗一,糊斗一,水中丞一,铜石镇纸一,左置榻床一,
期刊
[摘要]作为中国当代著名几何化结构主义油画的代表人物,王怀庆的作品将纯粹的传统建筑艺术与几何化结构形式相结合,实现了西方绘画语言与中国传统文化的对话?文章以王怀庆为例,分析我国当代几何化结构主义油画的发展特色。  [关键词]王怀庆;几何化;结构主义;油画  一、师承的几何化造型特征  中国传统艺术非常讲究形式结构。在原始艺术中仰韶文化的彩陶上能够发现,原始人类在处理人物形象时用概括的、抽象化的几何
期刊
[摘要]教学简笔画课程对于师范生来说意义重大正确理解和把握教学简笔画课程的性质与特点,是制定科学合理的教学内容与教学进度计划的前提。培养创作设计能力是教学简笔画课程最终的教育教学目标。  [关键词]简笔画;师范生;教学意义;创作设计能力  教学简笔画课程是针对师范生开设的一门教师职业技能必修课。课程的教育教学目标是通过教学使师范生了解并掌握简笔画的构成原理和创作设计特点,使学生在课堂教学中能达到娴
期刊
亓文平是我在上海大学读博士时的同学,三年中,我们常常喝酒畅聊,彼此皆有很大收获。当时,我随顾平先生著中国美术史,他则跟曹意强先生主修西方美术史,尽管学术研究异常紧张,但是他的画笔一日也未曾搁下,其刻苦精神令人惊讶,画风也日渐成熟。  文平专攻水墨山水,其入门的导师是南京的刘赦先生。我一直认为,跟随名师的优势是起点很高,在创作理念与笔墨技巧训练上不容易走歪路,但有时候难以摆脱老师早已臻于成熟的风格程
期刊