【摘 要】
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德国哲学家费尔巴哈以人本学唯物主义为依据,从人的类本质去剖析宗教的本质,从人的依赖感去剖析宗教的根源,从主观的立场去剖析宗教的立场.一方面,马克思认同费尔巴哈关于“
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德国哲学家费尔巴哈以人本学唯物主义为依据,从人的类本质去剖析宗教的本质,从人的依赖感去剖析宗教的根源,从主观的立场去剖析宗教的立场.一方面,马克思认同费尔巴哈关于“人创造了宗教,而不是宗教创造人”的观点,另一方面,他又超越了费尔巴哈的人本学宗教观,马克思从社会中的人去谈论宗教的本质,从社会现实去谈论宗教的根源,最后提出以革命的手段消亡宗教.因此,马克思是在超越费尔巴哈人本学宗教观意义上构建起以“现实的人”为基点的批判宗教观.马克思批判宗教观所运用的批判方法和实践思维方式对新哲学的构建具有重要的方法论意义和理论先导作用.
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