人们在行文时，如果不注意标点符号的使用，会闹出不少笑话来。《韩非子·外储说左下·说二》记载了这样的一个故事：哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通晓于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足也，’非有一足也。”说的是，鲁哀公因为听说“夔”只有一只脚，觉得很奇怪，就问孔子。孔子告诉他说，夔是在尧时期通晓音律，对天下实行音乐教化作出很大贡献的一个乐官，舜继位后，曾想另寻他人做乐官，尧就忠告舜说，像夔这样的人，有一个就够了。偏巧鲁哀公读古书不懂句读（现在的标点符号），把夔理解成了只有一只脚的怪物，堂堂国君也难免闹笑话。
　　标点符号如何点大有讲究。请读下面有关标点的趣事，并根据要求进行标点。希望同学们在领略标点的神奇魅力时，也要养成规范使用标点符号的好习惯。
　　
　　一、报喜变忧的标点
　　有位背井离乡在外谋职的书生，逢年过节，便遥寄家书向爹娘报平安。有一年，他的信是这样写的：“父母大人拜上新年好晦气全无人丁兴旺读书少不得五谷丰登”。爹娘阅后老泪纵横，直咬牙跺脚，悔恨不该让儿子孤身在外，以至沦落到如此下场。遂匆匆派人去千里之外寻儿归乡。儿子好生奇怪，说：“我在信中不是已向父母禀告生活平安、万事如意了吗？怎么老父还不放心？”家丁便把他给老父的信从怀中掏出展开，书生只见老父在自己的信上加了几个标点：“父亲大人拜上：新年好晦气，全无人丁兴旺。读书少，不得五谷丰登。”
　　书生读罢，恍然大悟，遂重新卷袖挥毫，在原有信上重新添了标点，让家丁带回。同学们，你知道书生是怎样添加标点的吗？
　　[链接练习]：某人外出做生意，给父母写了这样一封信：“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。父母读信后，一个笑一个哭。想一想，这是为什么？
　　二、断案的标点
　　某地有位丧偶老者，续弦后妻子为他又生一子。临终时，老者写下遗嘱，关照家人在他死后才许拆封。待老人死后，其家人打开遗嘱封签，可老者所写文字却不具标点符号，因此惹来一场争执。老者前妻所生女儿已出嫁，女儿女婿认为父亲的家产应归他们，照他们的读法是：“七十老翁产一子，人曰非是也。家产尽付与女婿，外人不得干预。”后妻自然不服，遂带着幼儿状告到县太爷郑板桥那儿。郑板桥在对当事人实情做了调查后，对孤儿寡母甚表同情，遂用朱笔将遗嘱圈点了几下，当众诵读，老者的女儿女婿便再也无话可说。你知道郑板桥是怎样点的标点吗？
　　三、救命的标点
　　据说明太祖朱元璋把一位颇有学识的老秀才召进皇宫，叫他做太子的老师。在授课时，皇太子由于不服管教，被老秀才责打了一顿。朱元璋知道后大怒，一气之下叫人把老秀才关进了监狱。
　　皇后马氏非常贤良，她听说老秀才被关进监狱，就劝朱元璋说：“家有家规，国有国法，师有师道，且不可乱了章法。你若把此丢了，岂不把大明天下也丢了吗？”朱元璋听了，感到很有道理，于是又让人把老秀才请回了皇宫，当面赔礼。
　　老秀才见皇上知错就改，很有感慨，连忙书写一纸赞语，当面跪呈朱元璋道：“老臣谢恩！”随即呈上赞语。朱元璋展开一看，上面写道：“明王明不明贤后贤非贤”。朱元璋不禁又要发怒，认为老秀才胆大包天，竟敢当面责骂朝廷。就在这时，老秀才动情地将此赞语断读出来。朱元璋听了，才转怒为喜。
　　同学们，你知道老秀才是怎样断句读出的吗？还能否断成责骂朝廷的话呢？
　　四、变愚民为鼓励的标点
　　孔夫子有一句话：“民可使由之，不可使知之。”它的意思是：对于老百姓，只能驱使他们去做，却不需要让他们明白为什么要去做。孔子这句话显然是叫统治阶级实行“愚民政策”。清末资产阶级改良派领袖康有为，为了鼓吹维新变法，曾给孔子这句话加添标点符号，把意思重新解释为：老百姓觉悟了，就放手让他们去做；老百姓没有觉悟，就加以教育，使他们提高认识，明白为什么要做和怎样去做。这样一来，意思与原来截然不同，使这句话变成了维新变法的一条理论根据。
　　同学们，你知道康有为是如何断逗这句话的吗？
　　五、变反动为支持的标点
　　抗日战争时期，我八路军和日寇曾利用标语形式展开宣传和反宣传活动。一次，日寇在山东某区街头墙壁上写了如下一条标语：有粮食不卖给八路军吃！后来人们发现，这条标语虽然长时间一字未涂未动，却在口号中多了一个逗号，使标语的意思完全相反，变成了人民群众支持八路军的响亮战斗口号，给了敌人以迎头痛击。你知道这个逗号是怎样加的吗？
　　
　　参考答案
　　1.①父母大人拜上：新年好，晦气全无，人丁兴旺，读书少不得，五谷丰登。②关键在标点。笑的标点：“儿的生活好，痛苦一点儿也没有，粮食多，病少，挣了很多钱。”哭的标点：“儿的生活好痛苦，一点儿也没有粮食，多病，少挣了很多钱。”2.七十老翁产一子，人曰：“非。”是也，家产尽付与，女婿外人不得干预。3.明王明不？明。贤后贤非？贤！4.民可使，由之；不可使，知之。5.有粮食不卖，给八路军吃！