“房子是用来住的，不是用来炒的”，当房子恢复其本来的居住属性，住宅设计意识再苏醒。现代生活不仅仅是物质生活的富足，还代表着技术进步与文化融合带来的全新生活理念。从宜家、无印良品到“好好住”，越来越多的家居品牌在扩张市场的同时，也把设计理念、生活方式等带给国人。
　　从宜家到“好好住”，简单之外的家居精神
　　80后小于最近刚租下一套二手房，在五花八门的家居风格中，她果断选择了北欧极简风。
　　“这次换房是为了孩子上学，以简单实用为主，等孩子小学毕业我们可能又要搬家了。”小于表示：“我希望家中的外在之物能够减少对自己精神与内心的羁绊和干扰，并以一种美学的形式出现。”
　　一场大雪之后，小于开车奔赴济南宜家。“还记得在北京上学时，第一次去宜家，同伴都有了想结婚的冲动。我也是逛宜家的时候第一次有了家的感觉。”随时可以取用的尺子铅笔、随意坐躺的沙发床、美式咖啡、蓝莓蛋糕、瑞典肉丸子……一站式购物之外，小于很享受这趟冬日里的“宜家之旅”。
　　对于很多人来说，宜家已经逐渐发展成为一种文化。每当宜家大型店面开张，门前就会排起长队。在扩张中国市场的同时，宜家也把设计理念、生活方式等带给中国人。低廉的可拼装家具产品成为大多数社会新鲜人安顿落脚之处的首选，简单而不乏创意的设计也成为很多城市租房人士阶段性租住的最爱。它通过民主设计的理念，让中国人感受到设计如何带来更为美好的生活。
　　正如宜家创始人英格瓦50岁写下的《一位家具经销商的自白》中所说：“简单是一种美德。”英格瓦还渴望影响更多的人，甚至人类未来的生活居住方式。
　　在英格瓦理念的基础之上，宜家开启了《宜家生活报告》的调查。在2015年，它与设计公司IDEO伦敦办公室合作，在全球8个城市进行调查，观察人们生活的状态，以及对于食物的消费观念的变化。它关注的主题甚至包括了全世界的早晨——例如宜家发现在Stockholm有40%的人是通过洗澡来开启自己的一天，而有24%的人则选择听音乐。他们还会鼓励人们去打破居住的禁锢，甚至从英格瓦的个人基金会当中拿出资金，来支持这些事情。
　　“好好住”创始人冯驌同样是重度家居爱好者，因为热爱而创建拥有数百万用户的“好好住”平台。在他看来，家一定要敢于破旧立新、遵从自己的内心喜好。
　　冯驌在北京有一处一室一厅的loft公寓。装修新家以来，他不断探索真实需求，跳出墨守成规，和好友设计师刘一汀对空间进行了量身定制。
　　讲话温文尔雅的冯驌一直喜欢养花，尤其是对空间有要求的木本植物，不在乎园艺设计的细节，热带雨林的旺盛生命力才是他所追求的感觉。为此，冯驌和刘一汀咨询了专业的园林公司，多番探索，最后借用沉箱式排水结构解决了防水问题，把一丛绿色引入家中。
　　花池之外，这处两层共100平米的跃式空间充满了看似简单却充满创造力的细节。 “我觉得我们家最有趣的地方就是只有我能住，”冯驌开玩笑说。这也是家中最大的特点，即“量体裁衣”的尺寸标准。“室内设计中正常的标准尺寸只满足80%的人的需求，但定制的设计要结合身高体型，让主人舒服的使用，”刘一汀解释说。年轻人的家里应该有的精神。“一定要敢于跳出来，”他说，“想清楚自己到底想要什么。”
　　素食主义与朴素美学
　　2017年，有个很热门的家居评选结果新鲜出炉，第一届“素食主义家居产品奖”，获奖的14款产品中有很多我们熟悉的品牌，比如宜家、Zara Home、Le Labo……它们的获奖产品包括最佳素食主义沙发、最佳办公椅、最素食地毯等。
　　“素食主义家居产品奖”是由善待动物组织（PETA）颁发的奖项，目的在于保证颜值的同时拥有最环境友好的生活方式。其中，最佳素食主义沙发是一款仿牛皮材质的双人沙发，触感细腻到难以置信;最爱素食地毯虽然是人工仿制的皮草，却有不输真品的温暖和贵气……
　　如今，人们对居住环境的要求越来越趋向于自然、简约、质朴。
　　无印良品的香薰灯、颈部靠枕、香薰精油、海绵香皂盘等简单中透着精致的产品成为诸多城市新中产的至爱。一张几块木板拼凑而成的床，没有花纹和雕饰，人们靠上去却能保持最舒适的状态;一件没有标签、颜色素净、款式简单的衣服，穿起来却一点都不俗气，反而很舒服，因为这些衣服的材料选择的都是天然的棉、麻、丝等。
　　无印良品的艺术总监原研哉将实用主义的朴素美学发挥到极致，品牌设立的专家咨询委员会以日本传统的“禅”文化精髓和审美观为指导，以简朴和具有品质的审美宗旨来设计、开发和销售商品，从生活和全球的角度对Muji的思想理念进行“再设计”。
　　可以说，无印良品代表了古老东方含蓄、简单的自然美，而这种简约的生活方式和理念，正是浮躁的消费者所需要的。无印良品把消费者内心最深处的需求挖掘了出来，消费者不知不觉也走向了这样的生活方式。
　　居住文化的根本要义
　　三年前，吴晓波在日本归来的飞机上写了《去日本买只马桶盖》，从那时起，马桶盖成为消费升级的一个现象级话题，进而也无意中推動了这个产品的畅销。
　　三年前，中国的智能马桶盖制造厂家约30家，到今天，已经增加到300家。三年来，中产家庭成为消费升级的主力。从马桶盖现象来分析，他们对商品的选择取向，已经彻底地摆脱了单纯的比价逻辑，而更注重产品的性能、服务和口碑。
　　在他们看来，马桶盖不仅仅是一个简单的坐便装置，而可能成为健康管理的入口。一种新型马桶盖，可以实时检测出人的体脂率、骨密度、肌肉率、基础代谢、蛋白质和体水分。于是，在“好产品”与“好价格”之间，消费者的首选因素，发生了极为微妙的变化。
　　马桶盖，将被重新定义。而在近年来被消费升级重新定义的家居产品中，马桶盖只是沧海一粟。
　　有一本畅销书叫《超市里的原始人》，揭示了“消费主义”是如何裹挟我们的生活的，讲述了我们在一个被完全营销的世界里是如何可笑的“掌控”自己的生活。作者认为，我们的生活被完全符号化，我们用以满足自身生存的成本很低，但把大量的钱花在了用以炫耀的物资上。我们每个人，在定义自己世界的同时，是否陷入了别人定义的世界？
　　在最近的研究中，西北大学心理学家盖伦·V·博登豪森把消费和异常的反社会行为相联系。博登豪森教授发现，尽管美国的消费活动自20世纪50年代以来持续上升，而幸福指数却一直持平。
　　生活在一个过度营销的世界，每个人都在“被营销”。尽量降低自己的欲望，过真正的极简生活，远离消费主义，但这对于人性而言，实在有些困难。
　　实际上，房子只是载体，而非居住文化的根本要义，一座房子中最好的东西根本不是某样家具，居住其中的经历和有意义的事情才是幸福生活的主题。