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摘 要：喜欢阅读诗歌、欣赏艺术的伦纳德是电影《霍华德庄园》里的城市中产下层的代表，一旦失业生活便会无比困窘。本文通过分析他三次野外行走意象，来体现他充满诗意的浪漫精神追求。
关键词：浪漫；诗意；精神追求；行走意象
作者简介：李华（1971-），女，山东微山人，研究生，北京物资学院外国语言与文化学院副教授，主要研究方向为电影文学和应用语言学。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-26--02
引言：
拍摄于1992年的英国电影《霍华德庄园》洋溢着高雅的英国文学风味，通过含蓄的人际关系把人生的尴尬和无奈刻画得细致入微。透过三个家庭交织在一起的故事，呈现出那个时代存在于富有资本家、中產知识分子，以及中下层穷人之间的冲突与矛盾。影片中城市职员的代表伦纳德·巴斯特虽然拥有丰富的学识和浪漫的理想，但苦于没有社会背景，只能在大公司里担任一介职员。他出于同情、基于承诺娶了大他许多岁、经历复杂并处在社会底层的杰基。伦纳德的生活虽然困窘，却非常喜爱阅读，并对文学和艺术情有独钟。一次音乐欣赏会让伦纳德结识了中产出身的施莱格尔姐妹，善良友好的玛格丽特和海伦欣赏伦纳德的学识和浪漫追求，愿意帮助伦纳德找到更好的工作和出路。但是故事的发展跌宕起伏，伦纳德最终殒命在霍华德庄园，永远失去了诗意的生活。影片中随着伦纳德阅读诗歌和精神探索的线索，出现了两次他置身野外、花中行走的片段，配之以美妙动听的古典音乐、诗歌朗诵和花草相映的清新画面，无不凸显伦纳德的浪漫情怀和诗意追求，而最后一次行走是在去霍华德庄园路上的场景，则将伦纳德从诗意想象中无情地拉回到残酷的现实，他竟然踏上了一条不归路。
1、诗意的追求
影片对于文化的美化并不仅限于对行走意象的生动展现和对具有象征意义景象的有效展映，而更多的是借助于画面叠加手法突显出现实生活与文化追求之间的反差与冲突。通过引入和铺陈，影片在伦纳德琐碎普通的日常生活中开启了一段充满诗意且令人充满希冀的美好片段。这些片段既体现了伦纳德试图逃离现实的愿望，又展现了文化追求对于社会中下层人物的精神慰藉作用。
与宽敞漂亮的施莱格尔家相比，伦纳德的家坐落在破旧的街区上，房间狭窄拥挤，紧邻火车道。无所事事的杰基苦苦等待伦纳德，似乎总放心不下伦纳德娶她的承诺，一次次强调自己是无所依靠的人。年轻的伦纳德一直沉浸在读书中，勉强应答着杰基的问题。关于音乐会的兴奋和读书的心得杰基完全无法理解，她只关心吃饭睡觉以及自己不会被抛弃的日常琐事。所以伦纳德只得生活在文字的想象中，他仿佛看到自己行走在一片开满风信子的田野中，口中吟诵着诗歌片段，感受着文学带给他的精神享受。具有讽刺意义的是，当观众正随着诗歌的意境沉浸在小鹿欢跳、蝴蝶飞舞的想象时，画面很快切回到杰基脱衣等待伦纳德就寝以及窗外火车隆隆驶过的镜头，诗意的想象很快被现实切断了。观众不禁要问：伦纳德是不是太过浪漫以至于忽视了自己的现实需求呢？他是否真爱杰基，真的愿意与她共同生活吗？他是否太过自信于自己的生活能力呢？是否想过诗意的生活可能会因为贫穷的物质生活而无法继续呢？残酷的现实在一步步向他逼近，随着与施莱格尔姐妹接触的增多，他的诗意想象暂时得到了共鸣，但依然逃脱不了幻象破灭的宿命。
2、浪漫的寄托
通过读书伦纳德又爱上了星象研究。某日夜晚独自一人站在露台上仰望夜空，杰基前来唤他回房都不肯，他告诉杰基哪个是大熊星座，哪个是北极星。但是遭到了杰基的嘲笑，她无法理解伦纳德对这些与生活没有关系的事物的痴迷，伦纳德也只好无奈接受。镜头移到了他工作的场所，桌子上始终放着那本星象书，在完成一件手头工作后，他终于翻开那本心爱的书查看着天空的各种星座，又展开了丰富的想象。他的意象通过镜头再次把观众带到了参天大树、阳光直射的森林中，伦纳德坐在树荫中全神贯注的低头读书，然后穿越森林，走在蓝色海洋般的花丛中，依然是神圣的音乐和美妙的诗歌。
这种浪漫意象后来还真让伦纳德变成了现实，只是拥有了不一样的体会：似乎没有想象中那么美好。杰基以为伦纳德去了施莱格尔姐妹家坐客，登门寻找伦纳德无果，言语略有冲突。伦纳德第二天特意来道歉，向姐弟三人讲了实情：原来他前一天下班后突发奇想，循着北极星的轨迹，走出了伦敦城，在野外徒步了一夜。玛格丽特不禁对这个年轻人肃然起敬，友好地问起伦纳德的出身。伦纳德说自己的祖先是从外地移居过来的农民，善解人意的玛格丽特说：“看，是祖先的声音在呼唤你！”海伦又问道：“你看见黎明了吗？漂亮吗？”伦纳德答道：“是的，不。”逗笑了姐妹俩。伦纳德解释说他所看到的黎明是灰色的，他不知道走到黎明时自己会那么饥饿，说完自己便愉快地笑起来。这是伦纳德首次与代表中产知识分子的施莱格尔姐妹之间进行的平等对话，他感受到了有人理解并赏识自己的文化追求的快乐。这次意象成真的黑夜之旅象征着他所有的精神寄托和浪漫追求，虽然饥饿使他暂时忘却了自然的神秘和美丽，还原成了一个需要物质的普通人，但他的天真和温情都在这段场景里面得到了极好的展示。但是这两处充满浪漫诗意的情节很快要被残酷的现实击碎了，精神追求不可能架在真空里来实现。
3、颠覆的幻想
如果没有亨利.威尔科克斯的建议，伦纳德也许还可以继续自己的精神追求。可偏偏因为施莱格尔姐妹的过度热心和亨利的一句不经意的话导致伦纳德失掉已有工作，而且屡找工作不成，生活面临前所未有的困境。海伦觉出伦纳德有些悲观就安慰他说一定会找到工作，伦纳德则一改往日的浪漫，感叹道“有钱人失败了他有机会再来，而我们，当一个超过20岁的人丢了工作，他就完了。”海伦听了这话就答应说一定会帮助伦纳德。伦纳德也感谢海伦，称她是唯一帮助过他的只有在书中才读到过的人，而且不相信书中的描写是真的，海伦鼓励伦纳德说：“当别人舍弃你，还有音乐和思想”。伦纳德又说：“那只是富人酒足饭饱后的消遣。”这些对话让观众看到伦纳德的失业让他深刻理解了阶层的差异和赤裸裸的生活现实。也许在这个冰冷社会里海伦是唯一让他感到温暖与亲近的人，他们发生了一夜情，随后便不再联系。
伦纳德的第三次野外行走经历发生在去霍华德庄园的路上，那曾经的诗意生活和浪漫憧憬早已不复存在，曾经拥有的幻想在现实面前完全消失，留在伦纳德心里的只有愧疚和无助。一边是他并不爱可是又不能遗弃的杰基，另一边是他倾慕的可是又不可能与之结合的海伦。他对于浪漫与美好的文艺生活的向往也终因物质生活的匮乏而不得不终止，行走在同样的美丽花海中，却再也感受不到那份心灵的安宁与憧憬了。他只匆匆见了施莱格尔姐妹一面就由于意外事件心脏病突发倒地而亡。最终霍华德庄园还是归属了玛格丽特，亨利、玛格丽特和海伦从此和解，共同抚养伦纳德的孩子长大直到他继承霍华德庄园。伦纳德的精神追求随着现实中自我生命的终结而彻底结束，施莱格尔和威尔科克斯两个家族之间的矛盾也得到了融合，一如伦纳德的死亡一样，死亡带来了妥协，只有妥协于现实，安于现实，才能在这份动荡里找到平静。但是新生命的到来一定会延续这份美好的诗意浪漫和理想情怀，在某种意义上，颠覆的幻想还会在新一代人的精神追求中复活并发扬，这也是作品的人文意义所散发出来的光芒。
结语：
《霍华德庄园》通过戏剧性的反讽手法，将伦纳德的精神追求表现为一种非功利性的精神向往和情感寄托，并通过声像和影像的具化功能展现了文化追求和精神追求可能带来的美好与光明。影片的前面部分通过伦纳德的两次文学体验的意象，展示了他向往文艺生活的愿望，在某种程度上也美化了文化的社会纽带功能，使得不同阶级在谈论文学和艺术时仿佛消除了由阶级差异所带来的交流障碍，获得了平等对话权。但是在影片的结尾处，伦纳德的希望文化调和阶级矛盾的表面幻象还是被完全颠覆，精神追求终究要被匮乏的物质生活所打败，最终让位于残酷的现实生活。
参考文献：
[1]陈蓉.《霍华德庄园》中巴斯特形象的符号学分析.重庆广播电视大学学报. 2013（01）：22-25.
[2][英]E.M.福斯特. 霍华德庄园. 苏福忠，译. 北京：人民文学出版社， 2009.
[3]陶家俊.文化身份的嬗变—E.M.福斯特小说和思想研究. 北京：中国社会科学出版社， 2003.
关键词：浪漫；诗意；精神追求；行走意象
作者简介：李华（1971-），女，山东微山人，研究生，北京物资学院外国语言与文化学院副教授，主要研究方向为电影文学和应用语言学。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-26--02
引言：
拍摄于1992年的英国电影《霍华德庄园》洋溢着高雅的英国文学风味，通过含蓄的人际关系把人生的尴尬和无奈刻画得细致入微。透过三个家庭交织在一起的故事，呈现出那个时代存在于富有资本家、中產知识分子，以及中下层穷人之间的冲突与矛盾。影片中城市职员的代表伦纳德·巴斯特虽然拥有丰富的学识和浪漫的理想，但苦于没有社会背景，只能在大公司里担任一介职员。他出于同情、基于承诺娶了大他许多岁、经历复杂并处在社会底层的杰基。伦纳德的生活虽然困窘，却非常喜爱阅读，并对文学和艺术情有独钟。一次音乐欣赏会让伦纳德结识了中产出身的施莱格尔姐妹，善良友好的玛格丽特和海伦欣赏伦纳德的学识和浪漫追求，愿意帮助伦纳德找到更好的工作和出路。但是故事的发展跌宕起伏，伦纳德最终殒命在霍华德庄园，永远失去了诗意的生活。影片中随着伦纳德阅读诗歌和精神探索的线索，出现了两次他置身野外、花中行走的片段，配之以美妙动听的古典音乐、诗歌朗诵和花草相映的清新画面，无不凸显伦纳德的浪漫情怀和诗意追求，而最后一次行走是在去霍华德庄园路上的场景，则将伦纳德从诗意想象中无情地拉回到残酷的现实，他竟然踏上了一条不归路。
1、诗意的追求
影片对于文化的美化并不仅限于对行走意象的生动展现和对具有象征意义景象的有效展映，而更多的是借助于画面叠加手法突显出现实生活与文化追求之间的反差与冲突。通过引入和铺陈，影片在伦纳德琐碎普通的日常生活中开启了一段充满诗意且令人充满希冀的美好片段。这些片段既体现了伦纳德试图逃离现实的愿望，又展现了文化追求对于社会中下层人物的精神慰藉作用。
与宽敞漂亮的施莱格尔家相比，伦纳德的家坐落在破旧的街区上，房间狭窄拥挤，紧邻火车道。无所事事的杰基苦苦等待伦纳德，似乎总放心不下伦纳德娶她的承诺，一次次强调自己是无所依靠的人。年轻的伦纳德一直沉浸在读书中，勉强应答着杰基的问题。关于音乐会的兴奋和读书的心得杰基完全无法理解，她只关心吃饭睡觉以及自己不会被抛弃的日常琐事。所以伦纳德只得生活在文字的想象中，他仿佛看到自己行走在一片开满风信子的田野中，口中吟诵着诗歌片段，感受着文学带给他的精神享受。具有讽刺意义的是，当观众正随着诗歌的意境沉浸在小鹿欢跳、蝴蝶飞舞的想象时，画面很快切回到杰基脱衣等待伦纳德就寝以及窗外火车隆隆驶过的镜头，诗意的想象很快被现实切断了。观众不禁要问：伦纳德是不是太过浪漫以至于忽视了自己的现实需求呢？他是否真爱杰基，真的愿意与她共同生活吗？他是否太过自信于自己的生活能力呢？是否想过诗意的生活可能会因为贫穷的物质生活而无法继续呢？残酷的现实在一步步向他逼近，随着与施莱格尔姐妹接触的增多，他的诗意想象暂时得到了共鸣，但依然逃脱不了幻象破灭的宿命。
2、浪漫的寄托
通过读书伦纳德又爱上了星象研究。某日夜晚独自一人站在露台上仰望夜空，杰基前来唤他回房都不肯，他告诉杰基哪个是大熊星座，哪个是北极星。但是遭到了杰基的嘲笑，她无法理解伦纳德对这些与生活没有关系的事物的痴迷，伦纳德也只好无奈接受。镜头移到了他工作的场所，桌子上始终放着那本星象书，在完成一件手头工作后，他终于翻开那本心爱的书查看着天空的各种星座，又展开了丰富的想象。他的意象通过镜头再次把观众带到了参天大树、阳光直射的森林中，伦纳德坐在树荫中全神贯注的低头读书，然后穿越森林，走在蓝色海洋般的花丛中，依然是神圣的音乐和美妙的诗歌。
这种浪漫意象后来还真让伦纳德变成了现实，只是拥有了不一样的体会：似乎没有想象中那么美好。杰基以为伦纳德去了施莱格尔姐妹家坐客，登门寻找伦纳德无果，言语略有冲突。伦纳德第二天特意来道歉，向姐弟三人讲了实情：原来他前一天下班后突发奇想，循着北极星的轨迹，走出了伦敦城，在野外徒步了一夜。玛格丽特不禁对这个年轻人肃然起敬，友好地问起伦纳德的出身。伦纳德说自己的祖先是从外地移居过来的农民，善解人意的玛格丽特说：“看，是祖先的声音在呼唤你！”海伦又问道：“你看见黎明了吗？漂亮吗？”伦纳德答道：“是的，不。”逗笑了姐妹俩。伦纳德解释说他所看到的黎明是灰色的，他不知道走到黎明时自己会那么饥饿，说完自己便愉快地笑起来。这是伦纳德首次与代表中产知识分子的施莱格尔姐妹之间进行的平等对话，他感受到了有人理解并赏识自己的文化追求的快乐。这次意象成真的黑夜之旅象征着他所有的精神寄托和浪漫追求，虽然饥饿使他暂时忘却了自然的神秘和美丽，还原成了一个需要物质的普通人，但他的天真和温情都在这段场景里面得到了极好的展示。但是这两处充满浪漫诗意的情节很快要被残酷的现实击碎了，精神追求不可能架在真空里来实现。
3、颠覆的幻想
如果没有亨利.威尔科克斯的建议，伦纳德也许还可以继续自己的精神追求。可偏偏因为施莱格尔姐妹的过度热心和亨利的一句不经意的话导致伦纳德失掉已有工作，而且屡找工作不成，生活面临前所未有的困境。海伦觉出伦纳德有些悲观就安慰他说一定会找到工作，伦纳德则一改往日的浪漫，感叹道“有钱人失败了他有机会再来，而我们，当一个超过20岁的人丢了工作，他就完了。”海伦听了这话就答应说一定会帮助伦纳德。伦纳德也感谢海伦，称她是唯一帮助过他的只有在书中才读到过的人，而且不相信书中的描写是真的，海伦鼓励伦纳德说：“当别人舍弃你，还有音乐和思想”。伦纳德又说：“那只是富人酒足饭饱后的消遣。”这些对话让观众看到伦纳德的失业让他深刻理解了阶层的差异和赤裸裸的生活现实。也许在这个冰冷社会里海伦是唯一让他感到温暖与亲近的人，他们发生了一夜情，随后便不再联系。
伦纳德的第三次野外行走经历发生在去霍华德庄园的路上，那曾经的诗意生活和浪漫憧憬早已不复存在，曾经拥有的幻想在现实面前完全消失，留在伦纳德心里的只有愧疚和无助。一边是他并不爱可是又不能遗弃的杰基，另一边是他倾慕的可是又不可能与之结合的海伦。他对于浪漫与美好的文艺生活的向往也终因物质生活的匮乏而不得不终止，行走在同样的美丽花海中，却再也感受不到那份心灵的安宁与憧憬了。他只匆匆见了施莱格尔姐妹一面就由于意外事件心脏病突发倒地而亡。最终霍华德庄园还是归属了玛格丽特，亨利、玛格丽特和海伦从此和解，共同抚养伦纳德的孩子长大直到他继承霍华德庄园。伦纳德的精神追求随着现实中自我生命的终结而彻底结束，施莱格尔和威尔科克斯两个家族之间的矛盾也得到了融合，一如伦纳德的死亡一样，死亡带来了妥协，只有妥协于现实，安于现实，才能在这份动荡里找到平静。但是新生命的到来一定会延续这份美好的诗意浪漫和理想情怀，在某种意义上，颠覆的幻想还会在新一代人的精神追求中复活并发扬，这也是作品的人文意义所散发出来的光芒。
结语：
《霍华德庄园》通过戏剧性的反讽手法，将伦纳德的精神追求表现为一种非功利性的精神向往和情感寄托，并通过声像和影像的具化功能展现了文化追求和精神追求可能带来的美好与光明。影片的前面部分通过伦纳德的两次文学体验的意象，展示了他向往文艺生活的愿望，在某种程度上也美化了文化的社会纽带功能，使得不同阶级在谈论文学和艺术时仿佛消除了由阶级差异所带来的交流障碍，获得了平等对话权。但是在影片的结尾处，伦纳德的希望文化调和阶级矛盾的表面幻象还是被完全颠覆，精神追求终究要被匮乏的物质生活所打败，最终让位于残酷的现实生活。
参考文献：
[1]陈蓉.《霍华德庄园》中巴斯特形象的符号学分析.重庆广播电视大学学报. 2013（01）：22-25.
[2][英]E.M.福斯特. 霍华德庄园. 苏福忠，译. 北京：人民文学出版社， 2009.
[3]陶家俊.文化身份的嬗变—E.M.福斯特小说和思想研究. 北京：中国社会科学出版社， 2003.