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摘 要:“新政”时期,清政府积极倡导学人留日以挽救危亡。但在实施过程中,准备不足、措施失当:留日生的资格审查缺乏具体细致的标准;对在日留学生思想控制过严,限制了创新发展;留日教育以速成、普通教育为主;归国考试录用以经义之论为主。总之,清政府本着“中体西用”的指导思想,追求“思想旧,本领新”的人才,如此这般“新政”失败在所难免。
关键词:留日监管;速成科;普通科;新政
20世纪初,中国社会各种矛盾尖锐,清政府处于风雨飘摇之中。为此,清政府开始了“新政”。为培养“新政”人才,清政府采取了鼓励留学的政策并以游学日本为主。为何以留日为主,笔者认为主要因素有三:其一,日本的“立宪”既保留了皇权又实现了富国强兵,是为清政府独钟;其二,通过学习日本,能够更为便捷和便宜地走上现代化的道路。张之洞《劝学篇》明确指出:“至游学之国,西洋不如东洋:路近省费,可多遣;去华近,易考察;东文近中文,易通晓;西学甚繁,凡西学不切要者,东人已删节而酌改之。中东情势风俗相近,易仿行。事半功倍。”[1]其三,西洋远,日本近,便于清政府监控。
一、留日生的资格审查
1901年“新政”开始,在清政府鼓励下,留日生数额激增。1902年增至五六百人,1908年增至近万人。其中有的是京师大学堂、北洋大学堂的毕业生,有的是刚刚脱离私塾大门的旧书生,有的是各类专业学堂的高材生,还有的是官绅子弟、新军士兵。有的可以讲流利的日语,并可以用日文写漂亮的文章,有的则连一个日文假名都不会读。在欣欣向荣的留日热潮背后是过滥质差。
面对多方指责,直至1906年清政府颁布《限制游学生办法章程》,开始统一留日资格,“凡欲入高等以上学校及各专门学校者,必有中学堂以上毕业之程度,且通习彼国语文,方为及格。……其习速成科者或政法或师范,必须中学与中文俱优,年在二十五岁以上,于学界政界有实际经验者,方为及格。”[2]虽然于留学年龄、学业程度有了规定,但仍然只达到中学毕业程度。
二、留日生的日常管理
早在洋务运动时期,清政府就开始派遣留日生。1898年驻日公使李盛铎到任后,奏派工部主事夏偕复赴日任留学生总监督。从此,驻日公使与监督处协同监管留日生的入学、上课情况、学习成绩、学习年限及请假等诸多事宜。1906年清政府又制定了《管理日本游学生章程》,将监督处正式命名为“游学生监督处”,将留学生置于严密的监控之下。
清政府尤其注重对留学生的思想控制。如1902年驻日公使蔡钧拒绝为9名自费生作入学担保,阻碍他们入学成城军事学校,只因之前谣传留日生图谋革命。1903年留日新年团拜会“(刘成禺)力陈排满以救中国之义,激昂慷慨,满座鼓掌;清宗室长福起而驳之,为众呵斥而止。清吏无不惊惶失色。事后,成禺被开除成城学籍,不许入士官学校习陆军,并抄籍其在武昌家产”。清政府三令五申限制留学生“妄发议论,刊布干预政治之报章”,更不能容忍“不安本分”的留学生以行动去“紊纲纪”“害治安”,涉嫌的学生一律以退学论。思想控制太严,使得留学生的思想过于保守,缺乏创新意识。
三、留日生的学养
“新政”期间,一方面,由于清政府规定——官员补缺必须有留洋经历;另一方面,日本政府鼓吹中国只需要普通人才,高等人才可以从长计议,并开办了大量速成科和普通科学校吸引中国留学生。
据1904年驻日公使杨枢《奏陈兼管学务情形折》记载:“现查各学校共有中国学生一千三百余人,其中学文科(即法政科、师范科与普通科)者一千一百余人。”[3]1906年清政府电令各省停止派遣留日速成生。1908年《学部奏定日本官立高等学校收容学生名额折》记载:“比年以来,臣等详查在日本留学之人数,虽已逾万,习速成者居百分之六十,习普通者居百分之三十,中途退学,辗转无成者居百分之五、六。入高等及高等专门者居百分之三、四,入大学者仅百分之一耳。”[4]
四、归国考试录用
1905年开始的归国留学生考试录用,经史论说独占一场,占总成绩的50%,并一直保留。1906年第二次留学生考试,参考人数大增。1907年学部奏请限制收考留学生,但日本私立大学生却未在限制之列,如宏文学院毕业生。综合来看,晚清归国留学生考试,利用科举考试的手段,将留学生纳入了其封建官僚体系,客观上强化了升官发财的价值取向,限制了留学生才能的自由发挥和民主观念的传播,“新政”终致破产。
参考文献:
[1] 张之洞.劝学篇[M].河南:中州古籍出版社,1998:117.
[2][3][4]舒新城.近代中国留学史[M].上海:上海书店出版社,2011.
(作者单位:江苏省张家港市乐余高级中学)
关键词:留日监管;速成科;普通科;新政
20世纪初,中国社会各种矛盾尖锐,清政府处于风雨飘摇之中。为此,清政府开始了“新政”。为培养“新政”人才,清政府采取了鼓励留学的政策并以游学日本为主。为何以留日为主,笔者认为主要因素有三:其一,日本的“立宪”既保留了皇权又实现了富国强兵,是为清政府独钟;其二,通过学习日本,能够更为便捷和便宜地走上现代化的道路。张之洞《劝学篇》明确指出:“至游学之国,西洋不如东洋:路近省费,可多遣;去华近,易考察;东文近中文,易通晓;西学甚繁,凡西学不切要者,东人已删节而酌改之。中东情势风俗相近,易仿行。事半功倍。”[1]其三,西洋远,日本近,便于清政府监控。
一、留日生的资格审查
1901年“新政”开始,在清政府鼓励下,留日生数额激增。1902年增至五六百人,1908年增至近万人。其中有的是京师大学堂、北洋大学堂的毕业生,有的是刚刚脱离私塾大门的旧书生,有的是各类专业学堂的高材生,还有的是官绅子弟、新军士兵。有的可以讲流利的日语,并可以用日文写漂亮的文章,有的则连一个日文假名都不会读。在欣欣向荣的留日热潮背后是过滥质差。
面对多方指责,直至1906年清政府颁布《限制游学生办法章程》,开始统一留日资格,“凡欲入高等以上学校及各专门学校者,必有中学堂以上毕业之程度,且通习彼国语文,方为及格。……其习速成科者或政法或师范,必须中学与中文俱优,年在二十五岁以上,于学界政界有实际经验者,方为及格。”[2]虽然于留学年龄、学业程度有了规定,但仍然只达到中学毕业程度。
二、留日生的日常管理
早在洋务运动时期,清政府就开始派遣留日生。1898年驻日公使李盛铎到任后,奏派工部主事夏偕复赴日任留学生总监督。从此,驻日公使与监督处协同监管留日生的入学、上课情况、学习成绩、学习年限及请假等诸多事宜。1906年清政府又制定了《管理日本游学生章程》,将监督处正式命名为“游学生监督处”,将留学生置于严密的监控之下。
清政府尤其注重对留学生的思想控制。如1902年驻日公使蔡钧拒绝为9名自费生作入学担保,阻碍他们入学成城军事学校,只因之前谣传留日生图谋革命。1903年留日新年团拜会“(刘成禺)力陈排满以救中国之义,激昂慷慨,满座鼓掌;清宗室长福起而驳之,为众呵斥而止。清吏无不惊惶失色。事后,成禺被开除成城学籍,不许入士官学校习陆军,并抄籍其在武昌家产”。清政府三令五申限制留学生“妄发议论,刊布干预政治之报章”,更不能容忍“不安本分”的留学生以行动去“紊纲纪”“害治安”,涉嫌的学生一律以退学论。思想控制太严,使得留学生的思想过于保守,缺乏创新意识。
三、留日生的学养
“新政”期间,一方面,由于清政府规定——官员补缺必须有留洋经历;另一方面,日本政府鼓吹中国只需要普通人才,高等人才可以从长计议,并开办了大量速成科和普通科学校吸引中国留学生。
据1904年驻日公使杨枢《奏陈兼管学务情形折》记载:“现查各学校共有中国学生一千三百余人,其中学文科(即法政科、师范科与普通科)者一千一百余人。”[3]1906年清政府电令各省停止派遣留日速成生。1908年《学部奏定日本官立高等学校收容学生名额折》记载:“比年以来,臣等详查在日本留学之人数,虽已逾万,习速成者居百分之六十,习普通者居百分之三十,中途退学,辗转无成者居百分之五、六。入高等及高等专门者居百分之三、四,入大学者仅百分之一耳。”[4]
四、归国考试录用
1905年开始的归国留学生考试录用,经史论说独占一场,占总成绩的50%,并一直保留。1906年第二次留学生考试,参考人数大增。1907年学部奏请限制收考留学生,但日本私立大学生却未在限制之列,如宏文学院毕业生。综合来看,晚清归国留学生考试,利用科举考试的手段,将留学生纳入了其封建官僚体系,客观上强化了升官发财的价值取向,限制了留学生才能的自由发挥和民主观念的传播,“新政”终致破产。
参考文献:
[1] 张之洞.劝学篇[M].河南:中州古籍出版社,1998:117.
[2][3][4]舒新城.近代中国留学史[M].上海:上海书店出版社,2011.
(作者单位:江苏省张家港市乐余高级中学)