【文题展示】
　　阅读下面的文字，按要求作文。
　　美国著名政治家、科学家，《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接他的前辈微笑着对他说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”
　　从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。
　　生活中，“低头”的时候很多，“低头”的原因也很多，人们对“低头”的看法有褒有贬，并不相同。请联系现实生活，以“低头”为话题写一篇文章。立意自定，除诗歌外文体自选，不少于600字。
　　【思路导引】
　　从内涵看，“低头”有两层含义：一、可看成具体的、真实的动作;二、可看成一种抽象的态度。从感情色彩角度思考，也包含两层含义：一方面，可把“低头”看成一种礼仪，一种谦逊的态度，一种谋事的策略（比如当生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重;又如面对自己的错误和不足，也要学会“低头”，这样才能正视错误。）——这是值得肯定与赞美的。另一方面，可把“低头”看作软弱、妥协、屈服或盲目顺从——这是应该否定、批判的。由此，我们可从以下角度构思作文：一、低头是美的;二、敢于低頭;三、永不低头。
　　再从构思看，两种较为稳妥的方法是：横比和纵比。因为孤立、静止地说某人“低头”的利弊，可能会给读者“贴标签”的感觉，而横比则可以让他人来衬托出“低头”的价值或后果，纵比则可以在动态的发展中展露“低头”的历程。两种写法各具妙处，但异曲同工。
　　【名家示范】
　　躬身实践
　　低头做事最为重要
　　张保振
　　人的一生离不开做事。只有通过做事，才能锻造出一个人的能力之剑。
　　低头做事，实为按规律做事。低头者，顺从、服从之谓也。顺从、服从什么？不是如《后汉书·马援传》所写“今者归老，更欲低头与小儿曹共槽枥而食”，而是跳出个人生活的小圈子，面对现实，面向未来，顺从规律，服从大势，不做拔苗助长的蠢事，不干明天、后天才有可能做的蠢事。扎扎实实，一步一个脚印地走;循序渐进，一步一步登上事业的巅峰。
　　低头做事，更是体现一个人的心境、作风、品格和做派。古诗云：“垂杨低复举，新萍合且离。”可见，所谓低者，即垂垂向下也。
　　低头做事即用脑做事。当人“举头望明月”时，“低头”就会“思”故乡。思，是低头的一项重要工作，一个主要职能，也是发挥大脑功能的前奏曲和主旋律。而人的行为从来都是受思想支配的。用脑做事，就是凡事都去想一想：这件事该不该干？怎么干？干了，利弊得失是什么？是马上干或是放上三五天等时机更成熟时再去干？除自己想外，还要广开言路借助“外脑”想，从而使该做之事不仅合乎规律，还要合乎程序。
　　低头做事也是调研做事。低头，就不是昂首望天，而是眼睛向下，走向基层，到群众之中，体民情，察民意，听民声，谋民利;就是要看一看已经出台的一些政策、措施老百姓高兴不高兴、满意不满意，即将出台的一些政策、措施老百姓答应不答应、拥护不拥护;就是要以人为本，疏通上下道，变“上访”为“下访”，不责民之所不为，不强民之所不能;就是要想民之所想，急民之所急;就是要不仅取得诚心做事能说真话的发言权，还要取得真正胸中有数的拍板决策权。
　　低头做事也是低调做事。低头之后，嘴的功能显然会有所减弱，手的功能相应会急速攀升。低调彰显出的是孜孜以求、敏行讷言的务实相，突出的是不事张扬、埋头苦干的硬作风。甚至在不经意间做出了惊天地、泣鬼神的事业，仍然是平平常常，笑看花开花落;自自然然，静观云卷云舒。我还是我，天地间一匆匆过客而已——是这种人心语的真实写照。如果有什么媒体的镜头聚光灯照将过来，这种人一般都会退避三舍，甚至“低头向暗壁，千唤不一回”。
　　低头做事更是专心做事。低头，就是专心致志，“俯首甘为孺子牛”;就是目不两视，耳不两听，精神专一，心无旁骛。无数事实都证明，无论干什么事儿，心不专一，不能专诚，即便是小数之弈，照样不得。大的方针确定之后，成功的秘诀全在专一。专一，就能做一件事，成一件事;就能使本事随着事业上，能力攀着事功升。
　　朱熹在论及“知”与“行”时说过这样一句富有哲理的话：“论先后，知为先;论轻重，行为重。”知其低头做事固然重要，躬身实践低头做事则更为重要。
　　【赏析】
　　这篇评论按“总分总”的结构形式展开论述：开篇总说“只有通过做事，才能锻造出一个人的能力之剑”;中间分说“低头做事，实为按规律做事”和“低头做事，更是体现一个人的心境、作风、品格和做派”（后者又分“用脑做事”“调研做事”“低调做事”“专心做事”等多层加以拓展）;结尾处引用了宋代理学家朱熹的话（句中的“知”是指知道“低头做事”的重要性，“行”是指躬身实践“低头做事”的原则），紧扣中心，深化主题。
　　综观全篇，引用得当丰富，分析切中肯綮。
　　【学生佳作】
　　学会低头
　　江苏省太仓市初级中学   苏李婷
　　曾有人问苏格拉底，天地间的距离到底是多少。苏格拉底回答：“三尺。”提问者不以为然：“我们每个人都有四五尺高，如果天与地之间的高度只有三尺，那人还不把天给戳出许多窟窿来？”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是超过三尺的人，要想长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀！”
　　苏格拉底一语道出了智者的处世之道：学会低头。
　　学会低头，是一种智慧。生活中，不可能面前的每一扇“门”都符合我们的身高、体型，它们或矮或窄，智者懂得弯一弯腰，侧一侧身;而固执者则经常碰壁，甚至被撞得头破血流。
　　蔺相如面对挑衅，选择了容忍;廉颇面对错误，选择了悔改。这是两种不同意义的“低头”：前者体现了胸襟与气度，后者则显示出勇气与坦荡。如果蔺相如不能容忍与退让，如果廉颇放不下所谓的尊严而不去负荆请罪，那么根本无法成就一段“将相和”的千古佳话。
　　在崇尚个性的今天，不少心高气傲的年轻人视“低头”为“懦弱”。更有甚者，视之为世俗的媚态，而一味地自命清高。其实，学会低头并不是顶礼膜拜、诚惶诚恐或者逆来顺受;少一点傲气，也并不意味着放弃傲骨。相反，它不仅是我们待人接物的一种风度与修养，也是一个人立身成事的策略。
　　“低头”，可以是一种“蓄势”的方式，目的是“待发”。据说企鹅将要登陆前，会猛地低头，从海面扎入水中，拼力沉潜。潜得越深，海水产生的压力和浮力也就越大，为蹿出水面、腾空而起的那一刻积聚了力量。这种方式虽然看起来愚笨，却颇有成效。
　　会低头的人懂得“蓄势待发”，他们深知只有甘心沉下去，才有可能浮上来。曾经被吴国大败的勾践，就明了这个道理。他虽然屈服求和，但在以后的十年中卧薪尝胆、励精图治，最终灭掉了吴国。勾践这类人虽然暂时低下了头，却把目光放在了更远处。这无疑是处世的睿智与立业的艺术。相反的，项羽做不到忍辱负重，他用自己的手，结束了大起大落的一生。如果项羽没有自刎乌江，历史是否会重新书写呢？这自然是不得而知的。但至少，西楚霸王重振威风的希望还是存在的。但他却断送了这一切，只因不懂得大丈夫能屈能伸的道理，难以忍受一时之辱。这怎能不让人扼腕叹惜呢？
　　学会低头，是一个人成熟的标志。饱满的稻穗会低头，不成熟的稗子则自以为是地高昂着头颅。
　　低一低头，多一点坦然与气度，少一点清高与固执，或许人生路上的“小门”，通向的正是明媚的春天。
　　【评  语】这篇作文有几个突出的优点：一、思路清晰。开篇由一个小故事引出论点，读来饶有情趣;接下来，先论“学会低头”“是我们待人接物的一种风度与修养”，再论“也是一个人立身成事的策略”，篇末则以“或许人生路上的‘小门”，通向的正是明媚的春天”收束全文。层次分明，过渡自然，结构严谨。二、说理透彻。文章的事实论据主要来自中学教材，难得的是作者并没有堆砌材料或一引了之，而是在概述后有入情入理的剖析，加上鲜明的正反对比论证和贴切的比喻论证，有效增强了说服力。三、语言表达有意蕴。比如“学会低头并不是顶礼膜拜、诚惶诚恐或者逆来顺受;少一点傲气，也并不意味着放弃傲骨”“饱满的稻穗会低头，不成熟的稗子则自以为是地高昂着头颅”等，言浅意深，耐人寻味。