提倡大家学一点哲学

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  提倡大家学哲学,这是我们党的优良传统。从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛,中央几代领导集体都提倡广大干部要重视哲学、学习哲学。提倡大家学点哲学,首先要认清学习哲学的重要意义,这样才能提高学习的自觉性和主动性。
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江枫今年八十岁了。六十年前,我离开清华,参加部队。在清华几年,除了向曹靖华学俄文、向盛澄华学法文、向Winter学英诗、向金岳霖学逻辑……还在课外读了五本书。那第五本书的作者说,有志于文艺工作的青年,应该投入火热的斗争。我从小喜爱文学,于是我便从西校门走出去,参加了从东北入关不久的四野部队。那位作者不久又号召:打过长江去,解放全中国!于是,已经穿上了军装的我,背起背包,开始作为四野一个师的一名记者
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近日,南京大学出版社出版了一套由南京大学中国思想家中心组编,卞孝宣先生、周群先生主编的中华传统文化丛书,包括孔孟儒学、先秦诸子、史书地志、典章制度、诗词歌赋、戏曲小说、书画金石等若干种,是以严谨的态度撰写的学术普及型读物。  众所周知,近些年来,国学大热,研习的方式与路径也是五花八门。然清末张之洞就曾有言:“由小学入经学者,其经学可信。由经学入史学者,其史学可信。由经学史学入理学者,其理学可信。以
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马克思主义哲学的辩证唯物主义是科学的世界观和方法论。  对立统一规律是辩证唯物主义的基本规律之一,是自然、社会和人类思维的普遍的发展规律。语言文字也同样遵守对立统一规律。  徐德江先生运用马克思主义对立统一规律的观点和方法,与时俱进地研究汉语汉字并跟印欧语进行了对比,提出了“语言文字单位都是标独功能和结合功能的对立统一体”的重要理论。    一、“标独功能”和“结合功能”    徐德江先生关于标独
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一、络索  《汉语大词典》收有“落索”词条,释为:1.冷落;萧索。2.连串不断的样子。未收“络索”一词。  禅宗文献多见“络索”,也写作“落索”、“洛索”。其含义与《汉语大词典》有别。增补如下:
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《妇婴新说》(以下简称《妇婴》)为英国传教士兼医士合信(Benjarnin Hobson 1816-1873)所著,出版于1858年上海仁济医馆,全书分上下两卷,共三十三章,详细论述各种妇儿疾患及处理方法等。《妇婴》与《全体新论》、《内科新说》、《博物新编》、《西医略论》等构成合信《医学五种》,开启了西医在中国的启蒙,《妇婴》也成为开启现代西医妇幼科的重要著作。  沈国威先生《近代中日词汇交流研究
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一、引言  NV状中结构,早在周秦、两汉就时有出现:  经始勿承,庶民子来。(《诗经·皇矣》)  豕人立而啼。(《左传·庄公八年》)  丁壮号哭,老人儿啼。(《史记·循吏列传》)
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解释词义有两个层次。一是词义是什么,这是知其然。一是为什么是此词义,即词的理据,这是知其所以然。绝大多数的词是见字明义的,也有不少是知道词义而不知理据。理据是词义的根据,是释词的最终要求,是辞书质量的最高水平,却也是普遍性的薄弱之处。编撰吴语词典是热门,已经有闵家骥等《简明吴方言词典》,吴连生等《吴方言词典》,《现代汉语方言大词典》地方分卷的《苏州》《崇明》,《杭州》《丹阳》《宁波》《上海》《温州
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《周易》大畜卦的爻辞“良马逐”、“童牛之牿”、“豮豕之牙”,历来各种见解较多。细究起来,对“逐”、“童”、“牙”等关键词的释义存在很多疑点。本文运用训诂学的方法,一方面通过对词义引申发展脉络的梳理分析,确定义位在引申系列中的位置;另一方面系联同源词,从更广阔的视角重新审视故训。同时,借助语境进行验证,最终寻找到这些关键词在大畜卦中最准确的释义。
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张志毅等认为,“义位相当于义项”,“是最基本的语义单位”,“是语义系统中的抽象常体”,“是由义值和义域组成的”。文化词的义位是指文化词体现出抽象化、概念化、范畴化的语义,表现形式为词义、词素义、语境义。例如:《现汉》(2005)“红”有6个义项:①像鲜血的颜色。②象征喜庆的红布。③象征顺利、成功或受人重视、欢迎。④象征革命或政治觉悟高。⑤红利。⑥姓。其中①⑥是语文义,其余四项是文化义,其中②⑤是1
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“钱学森之问”蕴含了钱学森怎样的教育诉求?钱学森教育思想与中国基础教育改革有怎样的内在联系?中国基础教育怎样为培养创新型人才、杰出人才奠定基础?怎样改革人才培养模式?袁贵仁部长关于“要认真研究、总结和运用钱学森教育思想”的讲话精神对实施《教育规划纲要》有何启示?  4月20日,“‘钱学森大成智慧教育研究与实验’开题会暨中国基础教育改革发展战略研讨会”在北京怀柔区隆重召开。著名教育家顾明远、陶西平、
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