福州白塔寺，也称定光塔寺，坐落在于山西麓，为宫殿式建筑，被列为省级文物保护单位。五代时，白塔寺是福州名寺之一，唐天祐二年（905年）创建，原为藏经之所，两年后，为祝贺朱温即位，改名为“万岁寺”（俗名塔寺）。明代嘉靖年间主要殿宇大多毁于倭患。现存寺庙是清道光年间重建。
　　白塔寺在福州于山脚下，因寺内白塔而得名，真正的“学名”为定光古寺、定光塔寺，于唐天祐二年（905年），由闽王王审知创建，是五代时期福州名寺之一。目前已改名为定光寺。
　　相传开塔基时发现一颗宝珠，故名“定光多宝塔”。白塔原先是一座高41米的内砌砖轴、外围木构的七层八角楼阁式砖木塔。明嘉靖十三年，毁于一场雷火。现存的塔是明嘉靖二十七年（1548年）改建的，外围砌砖，内壁架木，塔高41米，七层、八角，外敷白灰，故名白塔。
　　初建时塔内砌砖轴，外环木构楼阁，是一座高66.7米的七层砖心木塔。每层的斗栱、云楣、栋梁、栏杆都经过精雕细刻，塔壁和门扉还绘有佛像。明嘉靖十三年（1534 年），塔被雷火焚毁。嘉靖二十七年（1548年）重建时，改为七层八角砖塔，高41米。因为外面涂上白灰层，故称白塔。由塔内旋梯攀援登顶，可鸟瞰榕城景色。从定光塔寺大殿东边石径，可以登上于山第一峰补山。山腰有一方形的万象亭，亭畔岩石盘立，重叠成趣。椅栏西望，乌山耸翠，古塔峭拔。南宋词人辛弃疾在任福州知州兼福建安抚使时，重阳登九仙山，有《西江月》一词：“贪数明朝重九，不知过了中秋，人生能得几多愁，只有黄花依旧。”
　　明代嘉靖年间，白塔寺主要殿宇大多毁于倭患，现存建筑是在清道光至光绪年间重建，分三大殿：天王殿、大雄宝殿和法雨堂。其中法雨堂是人们为纪念后梁时寺僧义收“积薪”、舍身求雨而建的。相传，五代后梁贞明元年（915年），福州久旱无雨，游方僧义收到白塔寺祈雨，积柴自焚，随着火焰升起，大雨骤降，义收安然从火中走下。人们为纪念义收而建了法雨堂。在清朝时，这儿曾作为福建船政学堂的校舍，严复曾在此读书。白塔寺现存建筑是在清道光至光绪年间重建，有天王殿、大雄宝殿和法雨堂三大殿。
　　在大雄宝殿之后，仰板上彩绘人物图像75幅堂内悬挂一面“宝络庄严”泥金匾，是清嘉庆九年（1804年）镇守福州将军庆霖和台湾知府庆保两兄弟同立的。
　　戚公祠在定光塔东，系纪念明代抗倭将领戚继光所建。明嘉靖四十年（1561年）戚在台州九战九捷。次年援闽，在宁德横屿、福清牛田、莆田林墩四胜倭寇。班师回浙江时，福州官绅在于山设宴饯行，勒碑记功。百姓在此建留念。现在的戚公祠是1918年重建的。祠内展有战袍盔甲，行军干粮“羌饼”等。附近有一长石上镌刻“醉石”二字，系戚继光抗倭大捷庆功，酒后步月到此醉卧之处。
　　大士殿又名观音阁，在于山山顶。原为宋嘉福院遗址，清乾隆二年（1937年）改称大士殿。殿内有乾隆帝“御题大士出山图”碑刻，叙述观音大士由男变女的故事。辛亥革命光复福州战役时，为革命军前敌指挥部所在地。大士殿东边的护国寺，西边是龙神庙。九仙观是于山最大的庙宇，建于北宋崇宁二年（1103年）。第三殿称玉皇阁，供玉皇大帝和九仙。天君殿碑廊陈列历史碑碣19方。
　　于山摩崖石刻现存113段，宋刻有35段。福州市最大刻石《南校场演武厅铭》即在这里。此刻石共319字，每字大20厘米，字迹极为苍劲，为不可多得的历史文物。
　　寺内白塔与乌山乌塔遥遥相对。古人有句云：“遥欲临三岛，高能瞰七城”。其规模之大，可以概见。