武夷山位于福建省，处闽、赣两省交界地带，堪称福建第一名山，是典型的“丹霞地貌”，其最大的特点就是赤壁丹崖。形成丹霞地貌的是一种沉积在内陆盆地的红色岩层，这种岩层在千百万年的地质变化过程中，被水切割侵蚀，形成了红色山块群。武夷素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之
　　“三三”、“六六”、“七十二”、“九十九”构成了武夷山秀美奇幻的山水画卷。三三是指碧绿清透盘绕群山的九曲溪。闽中山水的奇以武夷山为第一，武夷山美在九曲溪，神采奕奕九曲溪是武夷山的灵魂。这条举世闻名的河流发源于武夷山脉主峰——黄岗山的西南麓，溪水清澈澄莹，经星村镇由西向东穿过武夷山风景区，盈盈一水，折为九曲，因而得名。九曲全长约15华里，溪水碧清，曲曲弯弯，如玉带盘绕群峰。山回溪折，折复绕山，环结成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜。
　　六六指的是千姿百态、鬼斧神工的三十六峰。还有七十二个洞穴和九十九座山岩。碧水丹山，一曲一个景，曲曲景相异，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。临水观山景，登山望水秀。乘上一叶竹筏沿着世间一绝的九曲溪顺流而下，山沿水立，水随山转，山光水色，交相辉映，三十六峰、九十九岩一览无余。其间更有距今约3800年前高插于悬崖峭壁之上的船棺，令人叹为观止……
　　相传，远古的时候，武夷山有个姓彭的老人，以开山治水而闻名，人们尊称他为“彭祖”。
　　彭祖因长年累月开山治水有功，当八仙在武夷山棋盘岩上饮酒时，乡民们便去求仙人为彭祖赐寿。彭祖活到777岁的时候，被玉帝召上天成仙去了。彭祖走时只留下一把斧子、一柄锄头和一弯弓箭，嘱咐两个儿子(彭武、彭夷)要继承祖业，继续开山治水，为百姓造福。此后，两兄弟不忘父亲重托，依然进山创业。他们日夜奋战，挖出了九曲十八弯，治住了咆哮的洪水，并开出了大片的良田，种上了稻谷和果树；同时还铲除了危害百姓的各类凶猛野兽，使这方水土成了人间仙境。后来，人们为了纪念这对开山有功的兄弟，就以他们的名字命名为“武夷山”。
　　武夷山堪称风水宝地。整个武夷山景区的布局与古代王城、帝宫以及寺庙的建筑布局对照，几乎毫无二致。
　　古代宫殿是坐西北而朝东南的，武夷山图中的隐形宫殿也是坐西北朝东南的。《周礼考工记》说“王城的营建制度是九里见方，城的每一面各开三个城门，四面共十二门”。而图中从星村到崇阳溪，东西距离正是九里多，而石门“凡十二处”。
　　古代寺庙都是三个山门，象征“跳出三界外，不在五行中”，而图中正是三个天门：洞天门、天游门、求天门。除此之外，武夷景区再也没有其他门的命名中有“天”又有“门”了。
　　古代帝宫、王城建筑要求体现“三光”：日、月、星。图中东有升日峰，西有星村，半月山，正是日、月、星。
　　帝宫要求“日东月西，前幔后幛，左钟右鼓，兰桂飘香，左祖右社”。看中轴九曲溪两岸：洞天门外左有大王(大王峰)，右有狮子(狮子峰)对峙，门边是金童、玉女。进入洞天门是小藏经殿、大藏经殿(小藏峰、大藏峰)；“玉皇大天尊”前面是红烛双辉，蟠桃祝寿，两边还有仙鹤和炼丹炉(鸣鹤峰、丹炉岩)；“玉皇大天尊”头上有宝盖(幛顶岩)，后面如帝王的规格有三个屏风：紫石屏、隐屏峰、苍屏峰；“天尊”后面是高大的帝宫：上城高、下城高；后殿钟鼓齐鸣：钟模岩、鼓楼岩；“极乐国”的牌匾高悬。
　　溪左是“仙苑区”：“天游门”内是天游峰即天宫的游乐场所。天游峰下是桃源洞，世外桃源。
　　溪右为“仙宫区”：“求天门”外，金刚、太保为警卫。金刚腿、太保屏分别是石和岩的名称。里面是小神仙的集体宿舍：楼阁岩。风神、伏羲神、葛仙住在灵岩，其上是升仙台。
　　在道教以及风水文化中，索以青龙、自虎、朱雀、玄武为左、右、前、后四大保护神。图中“天尊”四周正是“左青龙”：龙峰、龙脊石；“右白虎”：上虎啸岩、下虎啸岩；“前朱雀”：燕子峰；“后玄武”；上下水龟石。
　　历史上的武夷山景区划为三个风景片：九曲溪一片，溪左一片，溪右一片。这样的分法极妙，在古代，按“阴阳五行说”，溪左为“阳”，溪右为“阴”，九曲溪正是中间“S”形分割线，将景区分割为阴、阳两部分。古人义在两岸对称的位置上分别开凿了两眼井即龙井和通仙井，龙井井壁是方的，通仙井井壁是圆的，按古代阴阳五行说“天为阳，地为阴；天为圆，地为方”，所以通仙井为“阳”，龙井为“阴”，这两个井正是太极图中“阴阳鱼”的两只“眼睛”。