【摘 要】
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对于解决当今文化多元的问题，可以用非学术视镜下回归本原和简单的求证来进行再审视，即多元共存、对话、互镜、渗透的本质都是自体的“适应”及这个“适应”的过程，即“调适”。
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
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对于解决当今文化多元的问题，可以用非学术视镜下回归本原和简单的求证来进行再审视，即多元共存、对话、互镜、渗透的本质都是自体的“适应”及这个“适应”的过程，即“调适”。这样就可以简化并提炼出复杂的学术话语中多元重叠和厚薄理论未触及的核心。一元的自体在多元的环境中动态发展，求得存在的基本原理就是“适应”。这与《中庸》的“中和”之道不谋而和。“中和”强调的是对多元问题的自然化、简单化解决。“调适”使得多元的一元化发展向度得以成立，但在仍由多元主导的当今世界却不能实现，只能作为理想而存在，同时具有倡导的合理性和实
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