“破肚虎将”蓝理
　　漳州新华东路北段大街上耸立一座四柱三门石牌坊，匾额镌刻康熙皇帝的题赐“所向无前”和“勇壮简易”。这是为蓝理而建的牌坊，威武雄壮，闪耀着为国为民、爱台护台的光辉。
　　清顺治六年（1649），蓝理生于漳浦县苌坑石椅社（今湖西乡）。长大后从军，屡获战功，一生虎虎生威，“虎”出了惊天地泣鬼神的壮举，“虎”出了彪炳千秋的功勋。
　　少年有虎胆，立志干大事。蓝理虽家境贫寒，但他力大无比、志高气盛，不屈服于人，不甘于平庸。16岁那年就召集数十人袭击一个两百多人的海盗团伙，他一马当先劈死海盗头目卢质，平息了寇患。这一战果蓝理没得到奖赏，反被衙门误认为是海盗的同伙而坐了十多年的牢。直到耿精忠造反释放囚犯才获释。他不跟从耿精忠，而翻山越岭北上投奔康亲王，并陈述平闽策略，受到重用；又以英勇善战升任松溪游击、灌口营参将，展现了自己的志气与能力。
　　血战耀虎威，生死永向前。康熙二十二年（1683），福建水师提督施琅统兵收台，有胆有识的蓝理被选为平台先锋。澎湖海战，异常激烈，蓝理身负数伤仍靠前指挥。突然，一块锋利的弹片划破他的腹部，鲜血淋漓，肠子从肚子里滑了出来。敌人见状大喊：蓝理死矣。这时蓝理在弟弟蓝瑶的扶持下站起来大呼：蓝理在此！其声如虎之巨吼，威震海天。接着让弟弟等人帮他将肠子塞入腹中，用布块敷住伤口、盖上衣服、长布捆紧，立起身继续指挥，直到打败郑军。过了三天，蓝理听说施琅战船搁浅被围，便不顾伤痛立即前往救援，船蓬上写着“蓝理”两个巨大的字，郑军远远看到吓得掉头逃离，被蓝理一举击败。过后，施琅激动地对蓝理说：“你受伤需静养七天，何以才三天就出来参战？”蓝理说：“主帅被围，吾安忍偷生，即疮裂而死，亦有天定，无悔也！”平台后，施琅称蓝理为“虎将”。康熙皇帝召见蓝理，用手抚其腹部的伤疤，赞叹不已，称蓝理是：“血战破敌，功在首先。”赐“平台首功”匾文，授予参将，加左都督，封一等伯，賞漳州东郊田地一块，即现在龙文区的“蓝田”。
　　一生扬虎气，奉献不停息。台湾收复后，蓝理与施琅一起署理台湾、澎湖。后升任宣化总兵、定海总兵、福建提督（从一品）。在任期间，蓝理崇文习礼、抑制豪强、整饬治安、辟田筑港、修庙建桥、开阜通商、发展经济，深得百姓拥护，被称为“菩萨将军”。任职福建时，蓝理因打击豪强势力而遭诬陷革职，但蓝理没有申辩也没怨恨。康熙五十四年（1715），朝廷再次出兵进剿新疆、西藏准格尔部叛军。68岁的蓝理蒙康熙帝恩准，带领儿子国英、国庭、国定、国柱，自备军资，随都统穆尔赛出征。他以丰富的实战经验和军事才能，高效协理军务，得到都统的钦佩和赞誉。康熙帝闻报后，再次给蓝理加封晋禄，享官阶一品。然而蓝理年事已高，旧伤复发还京治疗，翌年在天津离世，享年72岁。康熙帝赐联赞道：“铜铸海疆曾著绩，铁衣戎略夙知名。”真可谓是生命不息，冲锋不止。
　　蓝理具有虎将的威猛，又有慈悲的仁心。康熙皇帝多次题赐褒奖，百姓亦代代传颂，其光辉的人生入传《清史稿》。他是为国为民所向无前的英雄。
　　“平台大将军”蓝廷珍
　　蓝廷珍（1663—1729），漳浦湖西人。因平台治台功勋卓著，康熙皇帝褒奖他是“平台大将军”，雍正皇帝赞誉他是“治台名将”。官至福建水师提督，官阶从一品。其生平事迹入传《清史稿》。
　　蓝廷珍智勇双全，观其一生，一个“敢”字尤其令人敬佩。这是以忠贞、理智为基础而敢闯、敢冲、敢担当的典范。他敢于闯荡天下，成就自我。少年时，蓝廷珍不甘耕作于穷乡之地，千里渡海赴浙江，找到在定海任总兵的族兄蓝理，以骑射格斗皆优的成绩入伍从军，又以自己的军功升任定海营把总。他敢于冲锋陷阵，破敌立功。对海盗危害，他一上任就主动出击，上绝岛，搜无遗，令海盗闻风丧胆，海域平宴。康熙五十六年，他领兵快速出击，在黑水外洋大战贼兵，擒拿关东大盗孙森及贼兵，尽获战舰、枪炮等赃物，一战扬名。而后又屡获军功，从营把总一步步升至总兵。他敢于为国为民履职担当。这是最精彩的敢于胜利的画卷。康熙六十年，台湾爆发朱一贵事件，时任南澳总兵的蓝廷珍主动请缨，统领水陆大军，会同福建水师提督施世骠渡海平台，英勇善战，仅七天就全面收复台湾，又以安抚之策稳定了民心，获得康熙帝的奖赏提升，由蓝廷珍坐镇台湾、署理提督职务。他精心治台，兴办学校，鼓励垦殖，改善生活，融洽族群，惩治腐败，加強兵备，既稳住整个局势，又发展了经济。值得一提的是，为了促进台湾的开发，在蓝廷珍的建议下，朝廷增设彰化县、设置淡水同知；又根据蓝廷珍的上书，朝廷取消将台湾总兵府移至澎湖、台湾府只设陆路副将的廷议，为保台、治台、兴台发挥了重要作用。蓝廷珍还率兵开垦蓝兴堡，成为台湾开发史上最早最大规模的开垦地。雍正帝得知治台盛况后，对蓝廷珍的功绩给予高度肯定，并擢升为福建水师提督。而后，他又屡获军功，多次得到雍正帝的赐宝赠物。
　　蓝廷珍在家乡兴建的府第同样展现“敢”的作风，敢于创新。这座府第于雍正五年（1727）落成，是一座具有闽南建筑风格的府第式城堡，规模庞大，四周犹如城墙环绕，占地约4300平方米。府第建筑布局严谨，呈纵向五落分布，构成大四合院套小四合院的格局。第四落是两层的土楼，即主楼，称“日接楼”，匾额由蓝廷珍亲笔题写。土楼融入四合院是这座府第的特色，也是蓝廷珍敢于在建筑上创新的杰作。让两种建筑风格美美与共，两种建筑功能融合一起，真称得上闽南建筑的独创。这是蓝廷珍及他的孙子蓝元枚的故居。蓝元枚历任台湾镇总兵、江南提督，于乾隆年间入台平定林爽文事件。
　　蓝廷珍一家及宗亲族人为平台、治台、兴台做出重大贡献，名扬于世，是忠孝传家的典范。
　　“筹台宗匠”蓝鼎元
　　世人称颂“蓝氏三杰”，蓝理、蓝廷珍战功卓著，而蓝鼎元（1680—1733）何以成为一杰？雍正皇帝称他是“筹台宗匠”。我打开蓝鼎元的《鹿洲全集》，走进如山的文库。我被他的著作宏富、思想深邃、文彩裴然所吸引、所启迪。书中的蓝鼎元画像，让我看到一位气质儒雅而充满思想与力量的智者。 　　读了蓝鼎元的著作，你就会了解一位智者的眼光与思想。早在台湾朱一贵事件爆发前几年，蓝鼎元就在书信和文章中指出，台湾将会生乱。他在回答族兄、南澳总兵蓝廷珍的问计时写道：台湾乱象，“恐有兵事，将劳吾兄”。他还指出，日本对台湾虎视眈眈，要警惕啊！这就是智者的远见卓识。在“筹台”方面，蓝鼎元对策高远，是一位名副其实的“宗匠”。康熙六十年，蓝廷珍率军平定朱一贵事件，蓝鼎元作为军师，筹划了军政要务。平台后又提出了系统而长远的治台、兴台建议。如何解决战后重建、发展经济的迫切问题？蓝鼎元提出了信赏罚、除草窃、禁恶俗、革规例、兴学校、修武备、宽租赋、行垦复、抚土番、招生番等十九条对策。如何解决垦荒与管理的矛盾、完善社会治理？蓝鼎元提出了不废弃垦荒、合理设置台湾府县、文武官员驻扎、开禁妇女赴台、以及“绥靖番社，以番和番”等对策。如何从更高远的层次思考台湾的发展与安全？蓝鼎元提出了“大开禁纲、听民贸易”，主张开禁海外贸易，这是清朝初期提出对外开放的第一人。同时他还明确指出，要警惕外敌入侵，确保台湾安全。这些对策建议得到朝廷的釆纳，推动了台湾的建设与发展。经蓝廷珍举荐，雍正皇帝召见并奖赏了蓝鼎元。由于雍正皇帝的重视，加速了闽粤两省向台湾的移民，掀起台湾的开垦高潮。蓝鼎元论述的治台方略主要体现在《东征集》《平台纪略》等著作中，其实用性与理论指导意义都很强。几十年后，乾隆皇帝在翻阅《东征集》时，称赞蓝鼎元“不愧为筹台宗匠、治台宗匠”，并下手谕说：“《东征集》在其治台政论中，事发于沉思，切乎人情物理，明心具性，不假外求，见识卓然，其言大有可釆，着常青（福建总督）、李侍尧（闽浙总督）购取详阅……参酌采择，俾经理海疆，事事悉归民生，事事悉归尽善。”台湾第一位巡抚刘铭传的治台之策也取自这两本书。蓝鼎元因治台兴台的卓越贡献被台湾人民誉之为台湾先贤。
　　读了蓝鼎元的著作，你就会了解一位智者的著述与学问。蓝鼎元善于记事存史、总结立论、格物著说，除重点论述治台方略外，还有政治、经济、文化、军事、哲学等方面的精彩论著，涉猎广泛。《鹿洲初刻》二十卷、《女学》六卷、《东征集》六卷、《棉阳学准》五卷、《鹿洲公案》二卷、《修史试笔》等等都是蓝鼎元的存世之作，可谓著作等身。他在文化界的名气高、影响大。康熙四十六年，福建巡抚张伯行在福州创建鳌峰书院，蓝鼎元、蔡世远、陈梦林等受聘参加纂订先儒诸书，讲学教授儒生，世称“漳浦文化三杰”。蓝鼎元推崇程朱理学，既躬身研习又广为传播，成为与李光地、蔡世远齐名的“理家闽学大师”。
　　读了蓝鼎元的著作，你就会了解一位智者的胸怀与正气。蓝鼎元的著述充满着为国为民的精神，而他为官从政则始终践行这种精神。在普宁、潮阳两县任职期间，他察民情、保民生、除腐恶、兴文化、发展经济，百姓拥戴。但因触犯豪绅权贵，被栽赃革职下狱。对此，他意志不改，正气如常。平冤昭雪后任广州知府，仍然兢兢业业。他说，“民之父母官，以其与子民最亲”“私则不公，欲则不洁”“居官者最患在沽名”。这是多么富有情感而具哲理的佳句。他因操劳过度五十四岁病逝于任上。雍正皇帝为蓝鼎元的早逝感到惋惜，下旨授予御匾：公正廉明。
　　蓝鼎元担任的官职虽不高，但业绩卓著，影响深远，其人生和著述，載入《清史稿》《四库全书》《辞源》《中国名人大辞典》等史传名录之中。“蓝氏三杰”皆为人杰，忠贞智勇光耀人间。