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摘 要：《考工记》作为我国春秋时期记录古代传统技术的开端文献，集中体现了齐国的工艺美学思想，其记录内容丰富而繁杂，为现代工艺美学研究奠定了基础。自德国出现的未来引领西方现代设计的包豪斯精神，其设计理念和设计教育精神直至今 El仍然是 设计领域研究的主题。本文一方面研究《考工记》的工艺美学思想，挖掘中国传统手工技艺的设计思想和原则，另一方面与对世界现代设计影响深远的包豪斯精神相比较，研究现代设计的起源和未来发展趋势。
关键词：《考工记》；工艺美学；思想；包豪斯；精神
引 言
《考工记》作为我国先秦时期记录手工技艺的文献，其中的工艺美学思想和原则作为精髓至今仍体现在现代设计当中，并唤起我们对于中国传统文化在设计中呈现的重视。而对比晚之两千多年的欧洲兴起的影响未来世界现代设计的包豪斯精神，二者虽然时间、地域相差甚远，社会、文化背景不同，但是在超越单纯形式之上的设计理念中有许多异曲同工的地方。这两者之间的相互补充和借鉴，对于研究我国早期传统设计思想起源、现代设计核心问题、设计教育现状和未来设计发展走向都具有重要的理论和现实指导意义。
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《考工记》正是在哲学思辨的繁荣、人文艺术审美的提高与技术科学蓬勃发展的形势下产生的，其中记录了大量的生产技术和相关营建管理制度，涉及工艺制造的多个领域，叙述严谨而详尽，是齐国工艺美学思想的集中体现。英国著名科学家李约瑟博士（Joseph Need ham，19OO一1995）在其《中国科学技术史》中，曾评价《考工记》为“研究 中国古代技术史的最重要的文献”。
19世纪初期的欧洲，与《考工记》所处的手工业时代不同，此时人们正处在工业革命所带来大机器时代的转型时期。工业革命所带来的影响是巨大的，首先，分工的细化将设计师从传统工匠中分离出来，开始走向脑力劳动的设计意图的表达；其次，新型材料和技术的出现改变了传统的建筑模式和结构；最后，标准化、批量化改变了设计所面对的受众，不再是单纯的权贵阶级。
二、《考工记》工艺美学思想与包豪斯精神
《考工记》的工艺美学思想是在其造物技艺之上提炼的迄今仍对现代设计发展有深远影响的重要思想。其中在器物制造技艺的记载中对功能和形式、以人为本的人文关怀、天人合一的和谐思想都有所体现。包豪斯作为专门的设计学院，在它的发展历程中面临当时诸多设计思潮的涌现，提出了最具有代表性的艺术与技术的统一、设计的目的是人而不是产品、设计必须遵循自然和客观原则三大设计理念，对现代设计发展有重要意义。
《考工记》通篇分为六个部分，第一部分为总序，首先肯定了“百工”的价值。《考工记》的后六部分是针对六种技术门类的记载，其中不仅包括工艺技术，还包括对材料的认识、技术要点、检测标准等。
（一）审美与致用—— 艺术与技术的统一
《考工记》記录的大量手工技艺当中最重要的材料就是青铜器，并且对青铜器技艺的研究程度非常深入，其中记载过制造不同的青铜器中添加锡的六种方法。正是青铜器的产生使当时的手工业发展水平得到质的飞跃。最初的青铜器制造多用于礼器，后来开始广泛用于兵器和日常生活物品，其既坚固又易于造型的特点使工匠在制造过程中可以更大的发挥想象力，赋予器具更高层次的美的享受。
包豪斯对设计师的培养注重艺术和手工技艺的统一关系，“应该是重视技术性的基础上，加上艺术式的创造的合一，强调技术性、逻辑性的工作方法和艺术性的创造，是初期改革教学的中心”。
（二）以人为本—— 设计的目的是人而不是产品
《考工记》中并不单纯记载技艺方法，更重要的是体现了通过人的主观创造和为人所服务的造物设计活动，虽然在论述当中没有陈述以人为本，但是在制造器物时都考虑了因人而异的人文关怀的设计造物理念，既注重人和物之间的尺度关系，又不忽视人的精神感受，体现了人和物之间的和谐关系。
包豪斯的为人民大众设计的理念改变了以往的设计对象，包豪斯关闭后，它的优秀教员和培养的学生将包豪斯的理念继续传播下去。一战期间人们更加关注人和机器之间的关系，新的设计由适应人的生活转变为适应人的工作，人体工程学成为新的发展方向。
（三）天人合一—— 设计必须遵循自然和客观原则
《考工记》中古代造物的原则 方面追求与自然的联系，一方面要求发挥人的主观能动性，这是由于所处的历史阶段 “天人合一”思 想的体现。“天人合一”产生的背景使我们认识到设计的发展要顺应时代的发展，考虑当下人们的需求。包豪斯在工业革命后面临机械时代的到来，格罗佩斯等人开始重视人和自然之间的关系，寻找在机械化生产下的利用其优势顺应其发展的方法。
格罗佩斯在 “德 意志工作同盟”大楼的设计中采用钢筋混凝土和玻璃幕墙等当下最新型的材料，在建筑空间上简单、朴素，具有典型的现代主义设计风格，他的设计虽然也遭受到一些人的抨击，认为过于简单缺乏变化，但是符合当时的社会主义和民主主义的患潮，是为大众而设计的住宅空间。
三、结语
《考工记》的工艺美学思想是在中国传统文化下，吸取当时诸子百家思想的产物。它的审美与致用、以人为本、天人合一的思想对我国现代设计中过于寻求利益最大化、抄袭国外设计，丧失传统文化等问题有积极的指导意义。包豪斯作为最早的设计院校，其设计精神对我国现代设计教育、现代设计发展趋势有很重要的影响。
参考文献
[1]王受之.世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社，2005.E2]朱铭，等.设计史（下）I-M].济南：山东美术出版社，2006（4）.王受之.世界现代建筑史.北京：中国建筑工业出版社，2013（26）.
[2]拉兹洛 ·莫霍利 ·纳吉.新视觉—— 包豪斯设计、绘画、雕塑与建筑基础I-M].刘小路译.重庆：重庆大学出版社，2014.E5]闻人军.考工记译注.上海：上海古籍出版社，2014，（7）.[6]周博.现代设计伦理思想史 [M].北京：北京大学出版社，2O14.
作者简介
赵治文（1992—），男，聊城大学美术学院17级研究生，专业为艺术设计，研究方向为视觉传达设计方向。
关键词：《考工记》；工艺美学；思想；包豪斯；精神
引 言
《考工记》作为我国先秦时期记录手工技艺的文献，其中的工艺美学思想和原则作为精髓至今仍体现在现代设计当中，并唤起我们对于中国传统文化在设计中呈现的重视。而对比晚之两千多年的欧洲兴起的影响未来世界现代设计的包豪斯精神，二者虽然时间、地域相差甚远，社会、文化背景不同，但是在超越单纯形式之上的设计理念中有许多异曲同工的地方。这两者之间的相互补充和借鉴，对于研究我国早期传统设计思想起源、现代设计核心问题、设计教育现状和未来设计发展走向都具有重要的理论和现实指导意义。
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《考工记》正是在哲学思辨的繁荣、人文艺术审美的提高与技术科学蓬勃发展的形势下产生的，其中记录了大量的生产技术和相关营建管理制度，涉及工艺制造的多个领域，叙述严谨而详尽，是齐国工艺美学思想的集中体现。英国著名科学家李约瑟博士（Joseph Need ham，19OO一1995）在其《中国科学技术史》中，曾评价《考工记》为“研究 中国古代技术史的最重要的文献”。
19世纪初期的欧洲，与《考工记》所处的手工业时代不同，此时人们正处在工业革命所带来大机器时代的转型时期。工业革命所带来的影响是巨大的，首先，分工的细化将设计师从传统工匠中分离出来，开始走向脑力劳动的设计意图的表达；其次，新型材料和技术的出现改变了传统的建筑模式和结构；最后，标准化、批量化改变了设计所面对的受众，不再是单纯的权贵阶级。
二、《考工记》工艺美学思想与包豪斯精神
《考工记》的工艺美学思想是在其造物技艺之上提炼的迄今仍对现代设计发展有深远影响的重要思想。其中在器物制造技艺的记载中对功能和形式、以人为本的人文关怀、天人合一的和谐思想都有所体现。包豪斯作为专门的设计学院，在它的发展历程中面临当时诸多设计思潮的涌现，提出了最具有代表性的艺术与技术的统一、设计的目的是人而不是产品、设计必须遵循自然和客观原则三大设计理念，对现代设计发展有重要意义。
《考工记》通篇分为六个部分，第一部分为总序，首先肯定了“百工”的价值。《考工记》的后六部分是针对六种技术门类的记载，其中不仅包括工艺技术，还包括对材料的认识、技术要点、检测标准等。
（一）审美与致用—— 艺术与技术的统一
《考工记》記录的大量手工技艺当中最重要的材料就是青铜器，并且对青铜器技艺的研究程度非常深入，其中记载过制造不同的青铜器中添加锡的六种方法。正是青铜器的产生使当时的手工业发展水平得到质的飞跃。最初的青铜器制造多用于礼器，后来开始广泛用于兵器和日常生活物品，其既坚固又易于造型的特点使工匠在制造过程中可以更大的发挥想象力，赋予器具更高层次的美的享受。
包豪斯对设计师的培养注重艺术和手工技艺的统一关系，“应该是重视技术性的基础上，加上艺术式的创造的合一，强调技术性、逻辑性的工作方法和艺术性的创造，是初期改革教学的中心”。
（二）以人为本—— 设计的目的是人而不是产品
《考工记》中并不单纯记载技艺方法，更重要的是体现了通过人的主观创造和为人所服务的造物设计活动，虽然在论述当中没有陈述以人为本，但是在制造器物时都考虑了因人而异的人文关怀的设计造物理念，既注重人和物之间的尺度关系，又不忽视人的精神感受，体现了人和物之间的和谐关系。
包豪斯的为人民大众设计的理念改变了以往的设计对象，包豪斯关闭后，它的优秀教员和培养的学生将包豪斯的理念继续传播下去。一战期间人们更加关注人和机器之间的关系，新的设计由适应人的生活转变为适应人的工作，人体工程学成为新的发展方向。
（三）天人合一—— 设计必须遵循自然和客观原则
《考工记》中古代造物的原则 方面追求与自然的联系，一方面要求发挥人的主观能动性，这是由于所处的历史阶段 “天人合一”思 想的体现。“天人合一”产生的背景使我们认识到设计的发展要顺应时代的发展，考虑当下人们的需求。包豪斯在工业革命后面临机械时代的到来，格罗佩斯等人开始重视人和自然之间的关系，寻找在机械化生产下的利用其优势顺应其发展的方法。
格罗佩斯在 “德 意志工作同盟”大楼的设计中采用钢筋混凝土和玻璃幕墙等当下最新型的材料，在建筑空间上简单、朴素，具有典型的现代主义设计风格，他的设计虽然也遭受到一些人的抨击，认为过于简单缺乏变化，但是符合当时的社会主义和民主主义的患潮，是为大众而设计的住宅空间。
三、结语
《考工记》的工艺美学思想是在中国传统文化下，吸取当时诸子百家思想的产物。它的审美与致用、以人为本、天人合一的思想对我国现代设计中过于寻求利益最大化、抄袭国外设计，丧失传统文化等问题有积极的指导意义。包豪斯作为最早的设计院校，其设计精神对我国现代设计教育、现代设计发展趋势有很重要的影响。
参考文献
[1]王受之.世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社，2005.E2]朱铭，等.设计史（下）I-M].济南：山东美术出版社，2006（4）.王受之.世界现代建筑史.北京：中国建筑工业出版社，2013（26）.
[2]拉兹洛 ·莫霍利 ·纳吉.新视觉—— 包豪斯设计、绘画、雕塑与建筑基础I-M].刘小路译.重庆：重庆大学出版社，2014.E5]闻人军.考工记译注.上海：上海古籍出版社，2014，（7）.[6]周博.现代设计伦理思想史 [M].北京：北京大学出版社，2O14.
作者简介
赵治文（1992—），男，聊城大学美术学院17级研究生，专业为艺术设计，研究方向为视觉传达设计方向。