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一、古代游泳的起源
关于古代游泳的起源，一直没有准确的资料记载。在原始社会严酷的生活条件下，迫使人们不断地改进自己的体力和智力。人们发展了走、跑、跳、爬、游、投等技能，游泳就是在社会发展过程中，在人类劳动过程中，在征服和改造自然界的斗争中产生的。
中国古人居住区主要集中在黄河中下游一代，温和的气候与肥沃的土壤，得天独厚的地理环境促使了农业经济很早就获得了发展。古人不仅要建立人工灌溉系统，还必须治理黄河，防止河水泛滥的侵害。据史书记载，在殷商时期，在黄河下游大平原这一带在上古时候水很多，礼记祭法说：“冥勒其官而水死。”冥是殷代的先公，可见殷人也有同水斗争的历史。氏族社会末期的夏代，关于人同水斗争的传说就更多了。水有利也有害，洪水淹没房屋危及生命。我们的祖先从有了定居的村落时起，便有了洪水为灾的恐怖，不断积累了和水斗争的历史事迹和经验。
综上所述，我们的祖先栖居于黄河中下游一带，由于自然灾害的影响，他们为获取生活资料在战胜自然的斗争中，逐渐学会驾驭水的方法和技术，从流传于民间的狗刨式、大爬式、扎猛子等各种形式推断，当时已有相似动作的古老游泳方式，也是迄今发现的最早的游泳姿势，我们姑且称之为中国古代较早的自由泳吧。
二、古代游泳的发展演变及特征
早在三、四千前前殷商时期的龟甲上记载的原始象形文字中，就有“浴”、“澡”、“洗”等原始象形文字。以游泳和划船为代表的水上活动古代谓之水嬉。它发源于原始社会的渔猎生产。古人喜欢沿江河湖泽而居，以便取水捕鱼，但也因此常遭水患。正是在人们与水灾的斗争中，很早就学会了驾舟与游泳的技能。“游泳”二字出现较早，《诗经》中就有“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。”“方”为木筏，潜游叫“泳”，浮水叫“游”，表明游泳在西周已为民间习见之事。
春秋战国时期频繁的兼并战争中，已有不少水战，为适应水战需要加强了游泳的训练。战国时期不仅水军重视划船操舟的“船军之教”，民间亦流行划船赛。秦汉三国时期游泳活动继续开展。生产的需要也促进了游泳技术的提高，汉代的合浦郡盛产珍珠，而入海采珠则要求具有较高的潜泳技术。
唐宋时期游泳爱好者增多，水上活动也有发展。唐宋时期许多游泳爱好者往往趁潮水大显身手。唐宋时期对水军训练的重视，促进了水上活动的发展，每年端午节的竞渡多由各地官府举办，军民一齐参加，形成各种水上活动竞相表演比赛的盛大场面。宋代还趁钱塘江涨潮之际开展水军训练，成百上千艘战船做各种队形演习，游泳健儿还在水上表演各种武艺、杂技，景象极为壮观。
游泳等水上项目在宋元以后的发展主要表现在竞渡和“弄潮戏水”等方面。我们从宋代周密《武林旧事》等古藉的有关记述和宋人张择端《金明池争标图》、元人王振鹏《龙池竞渡图》及明清各地寺庙壁画中频频出现的嬉水图等文物资料中，可以看出这一时期水上运动的概貌。
中国源远流长的水上运动，与民间节日活动紧密结合，其内容丰富多彩，它是具有民族特色的传统体育活动的重要组成部分。
在东周时候，南方各国都提倡水战、舟战，所以水上兵士训练成为一项重要内容。在故宫博物院收藏有一件《宴乐渔猎攻战纹铜壶》，壶壁上就有一幅雕刻水中进行游泳的画面，从这里看出，人与鱼共游是非常明显的，有的像自由泳，有的像蝶泳，整个画面给人以很清新的感觉。秦汉以后，游泳活动得到了进一步的推广，到整个南北朝时期，游泳活动在全国各地普及，北方地区以及西北地区游泳都还存在，敦煌莫高窟就有一幅很典型的画面，这个画面是敦煌257窟里的一幅《弄潮游泳图》，从画面上四人游泳的姿势来看，跟现在的游泳姿势基本一致。当时，南方游泳主要集中在端午节五月五日举行，主要在钱塘江，还有一些比赛。整个游泳在当时得到很大发展，也受到了众多民众的喜爱。唐代一个著名的诗人李益，曾经写过这样一首五言诗，他说：“嫁与瞿塘贾，朝朝误妾期；早知朝有汛，嫁与弄潮儿”。就是说一个商人遗弃的妻子，竟然去嫁与一个在大海中弄潮游泳的好手，这说明弄潮游泳的健儿已经成为当时的“体育明星”了，受到人人的尊敬。从魏晋南北朝一直到宋朝，整个游泳在南方是比较普及的，特别到了宋代，整个弄潮还是以南方的浙江之潮为主。当时钱塘江之潮，在全国都是挺有名的，南宋词人辛弃疾，曾经把当时在南方弄潮游泳的壮观景象用一首诗作以表达，这首诗是这么说的：“吴儿不怕蛟龙怒，风波平步，看红旗惊飞，跳鱼直上，蹴踏浪花舞。”游泳健儿在水上活动的场景跃然于纸上。到了明清，游泳在全国各地比较普及，在西藏的布达拉宫就有这么一幅画面，反映当时的人在水中游泳、跳水的画面，而且非常形象。
与游泳有关的，还有跳水、泅水。跳水在民间叫“扎猛子”，它主要是流行于民间，直到隋唐，随着游泳技术的改进，跳水的技术也得到了一定的发展。特别是到12世纪的宋代，在跳水项目中出现了一种叫做“水秋千”的跳水活动，当时“水秋千”怎么跳呢？就是在大海当中的船上树两个很高的竹竿，竿上扎上秋千，当跳水运动员荡到跟秋千的横梁齐平的时候，突然一个跟斗从秋千上跳入水中。由于这种方式比较惊险，而且高度也比现在高，所以它要求运动员不仅要有高超的技艺，同时还要有一定的耐力和勇气。但是从整体上来说，这种跳水毕竟是民间的一种跳水活动，到了20世纪30年代，随着现代西方跳水运动传入中国，整个国家的跳水运动才缓慢地发展起来。
三、古代游泳的文化价值
在古代传说中，我们的祖先面对黄河泛滥进行了不屈不挠的斗争，人类需要不断获取生活资料，包括通过水取得鱼类和可供食用的动植物。在进行捕捞中，人们和水有了更密切的接触。庄子秋水篇中记有："水行不避蛟龙者，渔夫之勇也"。渔夫在网鱼捕鱼之时，根据当时生活和劳动的需要，必须熟悉水性，必有其蹈水之道，在人和水的斗争中和在渔猎生活中，古代人民的生活水平和质量得到了很大的提高。
古代游泳不仅在生产中被广泛采用，也是不可缺少的生存手段之一。史料中记载，早在氏族社会末期，共工氏等就用水作为氏族间斗争的手段。随着国家的出现，古时各国之间发生格斗和战争时，除了战车、骑士短兵相接外，水战已成为当时有利于作战取胜的手段之一。在军队中设立水军，或利用泅泳潜行破坏敌人的防守，用泅泳配合陆上步兵和骑上作战达到获胜。于是，游泳在战争割据中被各国利用来作为训练水军的手段，被统治者用来作为克敌制胜的重要手段，满足了古代军事战争的需要。
随着社会的不断进步，古代游泳从原始的沐浴、泅泳发展到水上祥亭之樂。自公元420年以后，即南宋以后，游泳在儿童和成年人之间、在民间和皇室中已广泛流传，专门从事泅泳技艺的善泳者，把民间流传的泅泳技艺加以充实，提高发展为水上秋千，持旗踏浪弄潮之戏，技巧而非同一般，丰富了古代人民的文化娱乐生活。
总之，游泳在我国有着悠久的历史，流传范围很广，无论是在与水的斗争中，在渔猎生活中，在军事战争中，在民间娱乐活动中，都有一定形式和表现的文化价值。
参考文献
[1] 谭华，体育史[M]，高等教育出版社，2009
[2] 朱方东，我国古代游泳史料拾零[J]，上海体育学院学报，1980（2）
[3] 曹亮，宋代游泳运动述考[J]，兰台世界，2012（21）
[4] 张黎，春秋战国时期的游泳运动活动考述[J]，兰台世界，2011（09）
[5] 周庆龙，古代的游泳[J]，体育文史，1995（18）
作者简介
张志坚（1982.4—），男，山东青岛人，青岛酒店管理职业技术学院，副教授，硕士，研究方向：体育文化与教学。
（作者单位：青岛酒店管理职业技术学院）
关于古代游泳的起源，一直没有准确的资料记载。在原始社会严酷的生活条件下，迫使人们不断地改进自己的体力和智力。人们发展了走、跑、跳、爬、游、投等技能，游泳就是在社会发展过程中，在人类劳动过程中，在征服和改造自然界的斗争中产生的。
中国古人居住区主要集中在黄河中下游一代，温和的气候与肥沃的土壤，得天独厚的地理环境促使了农业经济很早就获得了发展。古人不仅要建立人工灌溉系统，还必须治理黄河，防止河水泛滥的侵害。据史书记载，在殷商时期，在黄河下游大平原这一带在上古时候水很多，礼记祭法说：“冥勒其官而水死。”冥是殷代的先公，可见殷人也有同水斗争的历史。氏族社会末期的夏代，关于人同水斗争的传说就更多了。水有利也有害，洪水淹没房屋危及生命。我们的祖先从有了定居的村落时起，便有了洪水为灾的恐怖，不断积累了和水斗争的历史事迹和经验。
综上所述，我们的祖先栖居于黄河中下游一带，由于自然灾害的影响，他们为获取生活资料在战胜自然的斗争中，逐渐学会驾驭水的方法和技术，从流传于民间的狗刨式、大爬式、扎猛子等各种形式推断，当时已有相似动作的古老游泳方式，也是迄今发现的最早的游泳姿势，我们姑且称之为中国古代较早的自由泳吧。
二、古代游泳的发展演变及特征
早在三、四千前前殷商时期的龟甲上记载的原始象形文字中，就有“浴”、“澡”、“洗”等原始象形文字。以游泳和划船为代表的水上活动古代谓之水嬉。它发源于原始社会的渔猎生产。古人喜欢沿江河湖泽而居，以便取水捕鱼，但也因此常遭水患。正是在人们与水灾的斗争中，很早就学会了驾舟与游泳的技能。“游泳”二字出现较早，《诗经》中就有“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。”“方”为木筏，潜游叫“泳”，浮水叫“游”，表明游泳在西周已为民间习见之事。
春秋战国时期频繁的兼并战争中，已有不少水战，为适应水战需要加强了游泳的训练。战国时期不仅水军重视划船操舟的“船军之教”，民间亦流行划船赛。秦汉三国时期游泳活动继续开展。生产的需要也促进了游泳技术的提高，汉代的合浦郡盛产珍珠，而入海采珠则要求具有较高的潜泳技术。
唐宋时期游泳爱好者增多，水上活动也有发展。唐宋时期许多游泳爱好者往往趁潮水大显身手。唐宋时期对水军训练的重视，促进了水上活动的发展，每年端午节的竞渡多由各地官府举办，军民一齐参加，形成各种水上活动竞相表演比赛的盛大场面。宋代还趁钱塘江涨潮之际开展水军训练，成百上千艘战船做各种队形演习，游泳健儿还在水上表演各种武艺、杂技，景象极为壮观。
游泳等水上项目在宋元以后的发展主要表现在竞渡和“弄潮戏水”等方面。我们从宋代周密《武林旧事》等古藉的有关记述和宋人张择端《金明池争标图》、元人王振鹏《龙池竞渡图》及明清各地寺庙壁画中频频出现的嬉水图等文物资料中，可以看出这一时期水上运动的概貌。
中国源远流长的水上运动，与民间节日活动紧密结合，其内容丰富多彩，它是具有民族特色的传统体育活动的重要组成部分。
在东周时候，南方各国都提倡水战、舟战，所以水上兵士训练成为一项重要内容。在故宫博物院收藏有一件《宴乐渔猎攻战纹铜壶》，壶壁上就有一幅雕刻水中进行游泳的画面，从这里看出，人与鱼共游是非常明显的，有的像自由泳，有的像蝶泳，整个画面给人以很清新的感觉。秦汉以后，游泳活动得到了进一步的推广，到整个南北朝时期，游泳活动在全国各地普及，北方地区以及西北地区游泳都还存在，敦煌莫高窟就有一幅很典型的画面，这个画面是敦煌257窟里的一幅《弄潮游泳图》，从画面上四人游泳的姿势来看，跟现在的游泳姿势基本一致。当时，南方游泳主要集中在端午节五月五日举行，主要在钱塘江，还有一些比赛。整个游泳在当时得到很大发展，也受到了众多民众的喜爱。唐代一个著名的诗人李益，曾经写过这样一首五言诗，他说：“嫁与瞿塘贾，朝朝误妾期；早知朝有汛，嫁与弄潮儿”。就是说一个商人遗弃的妻子，竟然去嫁与一个在大海中弄潮游泳的好手，这说明弄潮游泳的健儿已经成为当时的“体育明星”了，受到人人的尊敬。从魏晋南北朝一直到宋朝，整个游泳在南方是比较普及的，特别到了宋代，整个弄潮还是以南方的浙江之潮为主。当时钱塘江之潮，在全国都是挺有名的，南宋词人辛弃疾，曾经把当时在南方弄潮游泳的壮观景象用一首诗作以表达，这首诗是这么说的：“吴儿不怕蛟龙怒，风波平步，看红旗惊飞，跳鱼直上，蹴踏浪花舞。”游泳健儿在水上活动的场景跃然于纸上。到了明清，游泳在全国各地比较普及，在西藏的布达拉宫就有这么一幅画面，反映当时的人在水中游泳、跳水的画面，而且非常形象。
与游泳有关的，还有跳水、泅水。跳水在民间叫“扎猛子”，它主要是流行于民间，直到隋唐，随着游泳技术的改进，跳水的技术也得到了一定的发展。特别是到12世纪的宋代，在跳水项目中出现了一种叫做“水秋千”的跳水活动，当时“水秋千”怎么跳呢？就是在大海当中的船上树两个很高的竹竿，竿上扎上秋千，当跳水运动员荡到跟秋千的横梁齐平的时候，突然一个跟斗从秋千上跳入水中。由于这种方式比较惊险，而且高度也比现在高，所以它要求运动员不仅要有高超的技艺，同时还要有一定的耐力和勇气。但是从整体上来说，这种跳水毕竟是民间的一种跳水活动，到了20世纪30年代，随着现代西方跳水运动传入中国，整个国家的跳水运动才缓慢地发展起来。
三、古代游泳的文化价值
在古代传说中，我们的祖先面对黄河泛滥进行了不屈不挠的斗争，人类需要不断获取生活资料，包括通过水取得鱼类和可供食用的动植物。在进行捕捞中，人们和水有了更密切的接触。庄子秋水篇中记有："水行不避蛟龙者，渔夫之勇也"。渔夫在网鱼捕鱼之时，根据当时生活和劳动的需要，必须熟悉水性，必有其蹈水之道，在人和水的斗争中和在渔猎生活中，古代人民的生活水平和质量得到了很大的提高。
古代游泳不仅在生产中被广泛采用，也是不可缺少的生存手段之一。史料中记载，早在氏族社会末期，共工氏等就用水作为氏族间斗争的手段。随着国家的出现，古时各国之间发生格斗和战争时，除了战车、骑士短兵相接外，水战已成为当时有利于作战取胜的手段之一。在军队中设立水军，或利用泅泳潜行破坏敌人的防守，用泅泳配合陆上步兵和骑上作战达到获胜。于是，游泳在战争割据中被各国利用来作为训练水军的手段，被统治者用来作为克敌制胜的重要手段，满足了古代军事战争的需要。
随着社会的不断进步，古代游泳从原始的沐浴、泅泳发展到水上祥亭之樂。自公元420年以后，即南宋以后，游泳在儿童和成年人之间、在民间和皇室中已广泛流传，专门从事泅泳技艺的善泳者，把民间流传的泅泳技艺加以充实，提高发展为水上秋千，持旗踏浪弄潮之戏，技巧而非同一般，丰富了古代人民的文化娱乐生活。
总之，游泳在我国有着悠久的历史，流传范围很广，无论是在与水的斗争中，在渔猎生活中，在军事战争中，在民间娱乐活动中，都有一定形式和表现的文化价值。
参考文献
[1] 谭华，体育史[M]，高等教育出版社，2009
[2] 朱方东，我国古代游泳史料拾零[J]，上海体育学院学报，1980（2）
[3] 曹亮，宋代游泳运动述考[J]，兰台世界，2012（21）
[4] 张黎，春秋战国时期的游泳运动活动考述[J]，兰台世界，2011（09）
[5] 周庆龙，古代的游泳[J]，体育文史，1995（18）
作者简介
张志坚（1982.4—），男，山东青岛人，青岛酒店管理职业技术学院，副教授，硕士，研究方向：体育文化与教学。
（作者单位：青岛酒店管理职业技术学院）