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摘要：莫泊桑的长篇小说《漂亮朋友》中描写了男主人公杜洛瓦在一个物欲横流的社会中，屡受挫折，在认识到社会的本质后，依靠一系列的女人，步入上流社会，达到人生事业的巅峰。在文中，赤裸裸的揭示了男女关系，刻画了各个阶层的女人和男人形象。文中的杜洛瓦在不同阶层的女性身边徘徊，满足自己的各种私欲，既有肉体的，也有物质的，也有精神的。下文，将通过对文中人物形象的分析来解读男女主人公的“男色”诱惑与“女权”。
关键词：《漂亮朋友》;人物形象;男色;女权
一、杜洛瓦之“男色”
“男色”即是指男性的色相。在历史上一直有男色的存在，在母系氏族社会，女性占统治地位，男人居次要的地位，当时社会就只有男色的存在。而后人类社会发展到父系氏族社会，男性长期处于统治地位，出现女色一词，男色一词也被渐渐掩盖。但是在历史的长河中也在部分时期达到顶峰。唐朝武则天时期就是男色发展的最好体现，武则天的男宠就是当时男色的最好体现。
《世说新语》中“容止”篇，专门记载东汉末年魏晋时期风流名士中美男子的气质风度。“潘岳妙有姿容，好神情。少时，挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”。可见，“男色”的一直存在于社会发展的过程中。
在小说中，作者将男主人的外貌几所处的社会地位进行了一番描述，本来生活拮据，没有工作没有收入来源的杜洛瓦一次偶然的机会遇到了老战友福雷斯蒂埃之后生活就发生了翻天覆地的变化。这一变化的产生的原因也是在老战友家认识的三位女性。玛德莱娜、马雷尔夫人及瓦尔特夫人，这三位女性在杜洛瓦步入上流社会的路途上有着举足轻重的作用。在肉体、物质、精神上都给了杜洛瓦极大的满足。杜洛瓦能够得到这三个女人的帮助，赏识，很大一部分的原因归功于他的一副好皮囊。一个长相俊美的男子捕获一群女子的芳心，利用她们的各种关系来得到自己想要的一切。
对杜洛瓦的外貌，我们只能从文字中体现出来，从每一个见到他的女人身上体现出来。在文中的杜洛瓦“漂亮朋友”之名的来源是马雷尔夫人的女儿。从这一点可以看到“男色”对女性的诱惑，文中的杜洛瓦无疑是一个我们现在所说的幼女、少女、妇女杀手。杜洛瓦的情人马雷尔夫人位他解决了住食问题，她为他租了房子，让两个人便于偷情。而与此同时，杜洛瓦于妓女纠缠不休，被马雷尔夫人发现后，马雷尔夫人大吵大闹一番后，两人也重归于好。情人对杜洛瓦来说只是作为一种物质上的享受。而为了让自己能够有更好的工作，更在事业上向上爬，年龄较长，也较为保守的瓦尔特夫人成为他的目标。他一次次的用自己的话语和行动诱惑着瓦尔特夫人。最后，在教堂的誓言以及过人的伪装，他得到了瓦尔特夫人，在瓦尔特夫人“枕边风”的影响下，他在报社的工作也是如鱼得水。当然，他工作上的顺利还取决与另一个女性，玛德莱娜。最后，他在得到一位位女性的帮助获得成功后却将她们抛之脑后，娶了年轻的瓦尔特夫人的女儿。他能得到这么多女性的支持，无不是“男色”对女性的诱惑所致。
二、女权主义的体现
女权主义一词来源于法国，但是女权一词并不仅仅是女性对于权力，挣脱束缚的代名词。更是女性对自我解放，自我追求的一种体现。在《漂亮朋友》中的女性都在不同的层次上体现了“女权”意识。
从马雷尔夫人、瓦尔特夫人、玛德莱娜都在逐一递进的深入体现“女权”意识。马雷尔夫人是在形式上追求男女平等，杜洛瓦是他的情人，正如他的丈夫有多位情人，她也在寻找情人的过程中，追求与丈夫平等的地位。认为男人可以有情人，女人也可以有。她的身上体现的是一种表象上的“女权”意识。瓦尔特夫人是一位忠于家庭。忠于丈夫的女人。在她的身上有着女性的顺从与温和，以至于丈夫甚至都不会怀疑她。但是就是这样一个女人在情感与理智的挣扎中，在对女性爱情的解放的追求中，最后禁不住诱惑和杜洛瓦在一起。她体现的是一种女性对性欲的解放，对自我情感的追求，在道德与情感的两难中选择了情感。这是一个更深层次的“女权”意识的体现。
而“女权”意识表现最为突出的则是玛德莱娜，在其他女性都被杜洛瓦诱惑沦落后，她是最后一位，当然她不是以爱情的名义。玛德莱娜无疑是在新闻与政治两个交际圈中看得最为清楚明白的一位女性，也是众多与杜洛瓦结交的女性中最为聪明的。她是一位有着理想和志向的女性，但是她又不能自己去反映这个她所看到所知道的一切，只能是依靠男人，而杜洛瓦就是她的一个工具。她帮助杜洛瓦回忆参战的轶事，在杜洛瓦无法将自己脑海中的回忆用文字表达出来时，这位聪明的女性通过自己的笔将这一切描写出来，并获得了好评。最后两个人的结合也是一种相互利用的交易，玛德莱娜有自己的情人，是一位政治界的人物，而玛德莱娜通过他获得政治界的新闻，并用杜洛瓦的名义将这一切公诸于众。
从某种程度上说，玛德莱娜是一位追求自我，追求个性解放的女性，在新闻与政治两个肮脏的交际圈中，她看得清楚明白，她想通过男人来表达自己的内心世界。却不被男人所束缚，男人对她就如女人对男人一样只是一件衣服，玩物，在失去利用价值后可以抛弃。文中的她与形形色色的男人做着交易，来获得她想要获得的一切。但是，她从未爱上任何一个男人，只是为了追求自身的解放与自由。
【参考文献】
[1][法]莫泊桑，周国强，杨芬，译.漂亮朋友[M].北京：燕山出版社，1995
[2]王慧.由“美男文化”谈媒介中的女性主义[J].新闻世界，2009（9）：134-135
[3]付飞亮，邓卓亚.《漂亮朋友》与男色时代[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版），2012（03）
[4]林亚光.外国著名长篇小说故事——法国[M].重庆：重庆出版社，2000
[5]叶青.一种典型：“漂亮朋友”──法国十九世纪青年野心家纵横谈[J].福建论坛（文史哲版），1998（03）
[6]艾珉.在漂亮外衣下的《漂亮朋友》[J].外国文学研究，1983（03）
[7]卫连才.杜洛瓦的形象及其塑造[J].鞍山师范学院学报，1985（02）
关键词：《漂亮朋友》;人物形象;男色;女权
一、杜洛瓦之“男色”
“男色”即是指男性的色相。在历史上一直有男色的存在，在母系氏族社会，女性占统治地位，男人居次要的地位，当时社会就只有男色的存在。而后人类社会发展到父系氏族社会，男性长期处于统治地位，出现女色一词，男色一词也被渐渐掩盖。但是在历史的长河中也在部分时期达到顶峰。唐朝武则天时期就是男色发展的最好体现，武则天的男宠就是当时男色的最好体现。
《世说新语》中“容止”篇，专门记载东汉末年魏晋时期风流名士中美男子的气质风度。“潘岳妙有姿容，好神情。少时，挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”。可见，“男色”的一直存在于社会发展的过程中。
在小说中，作者将男主人的外貌几所处的社会地位进行了一番描述，本来生活拮据，没有工作没有收入来源的杜洛瓦一次偶然的机会遇到了老战友福雷斯蒂埃之后生活就发生了翻天覆地的变化。这一变化的产生的原因也是在老战友家认识的三位女性。玛德莱娜、马雷尔夫人及瓦尔特夫人，这三位女性在杜洛瓦步入上流社会的路途上有着举足轻重的作用。在肉体、物质、精神上都给了杜洛瓦极大的满足。杜洛瓦能够得到这三个女人的帮助，赏识，很大一部分的原因归功于他的一副好皮囊。一个长相俊美的男子捕获一群女子的芳心，利用她们的各种关系来得到自己想要的一切。
对杜洛瓦的外貌，我们只能从文字中体现出来，从每一个见到他的女人身上体现出来。在文中的杜洛瓦“漂亮朋友”之名的来源是马雷尔夫人的女儿。从这一点可以看到“男色”对女性的诱惑，文中的杜洛瓦无疑是一个我们现在所说的幼女、少女、妇女杀手。杜洛瓦的情人马雷尔夫人位他解决了住食问题，她为他租了房子，让两个人便于偷情。而与此同时，杜洛瓦于妓女纠缠不休，被马雷尔夫人发现后，马雷尔夫人大吵大闹一番后，两人也重归于好。情人对杜洛瓦来说只是作为一种物质上的享受。而为了让自己能够有更好的工作，更在事业上向上爬，年龄较长，也较为保守的瓦尔特夫人成为他的目标。他一次次的用自己的话语和行动诱惑着瓦尔特夫人。最后，在教堂的誓言以及过人的伪装，他得到了瓦尔特夫人，在瓦尔特夫人“枕边风”的影响下，他在报社的工作也是如鱼得水。当然，他工作上的顺利还取决与另一个女性，玛德莱娜。最后，他在得到一位位女性的帮助获得成功后却将她们抛之脑后，娶了年轻的瓦尔特夫人的女儿。他能得到这么多女性的支持，无不是“男色”对女性的诱惑所致。
二、女权主义的体现
女权主义一词来源于法国，但是女权一词并不仅仅是女性对于权力，挣脱束缚的代名词。更是女性对自我解放，自我追求的一种体现。在《漂亮朋友》中的女性都在不同的层次上体现了“女权”意识。
从马雷尔夫人、瓦尔特夫人、玛德莱娜都在逐一递进的深入体现“女权”意识。马雷尔夫人是在形式上追求男女平等，杜洛瓦是他的情人，正如他的丈夫有多位情人，她也在寻找情人的过程中，追求与丈夫平等的地位。认为男人可以有情人，女人也可以有。她的身上体现的是一种表象上的“女权”意识。瓦尔特夫人是一位忠于家庭。忠于丈夫的女人。在她的身上有着女性的顺从与温和，以至于丈夫甚至都不会怀疑她。但是就是这样一个女人在情感与理智的挣扎中，在对女性爱情的解放的追求中，最后禁不住诱惑和杜洛瓦在一起。她体现的是一种女性对性欲的解放，对自我情感的追求，在道德与情感的两难中选择了情感。这是一个更深层次的“女权”意识的体现。
而“女权”意识表现最为突出的则是玛德莱娜，在其他女性都被杜洛瓦诱惑沦落后，她是最后一位，当然她不是以爱情的名义。玛德莱娜无疑是在新闻与政治两个交际圈中看得最为清楚明白的一位女性，也是众多与杜洛瓦结交的女性中最为聪明的。她是一位有着理想和志向的女性，但是她又不能自己去反映这个她所看到所知道的一切，只能是依靠男人，而杜洛瓦就是她的一个工具。她帮助杜洛瓦回忆参战的轶事，在杜洛瓦无法将自己脑海中的回忆用文字表达出来时，这位聪明的女性通过自己的笔将这一切描写出来，并获得了好评。最后两个人的结合也是一种相互利用的交易，玛德莱娜有自己的情人，是一位政治界的人物，而玛德莱娜通过他获得政治界的新闻，并用杜洛瓦的名义将这一切公诸于众。
从某种程度上说，玛德莱娜是一位追求自我，追求个性解放的女性，在新闻与政治两个肮脏的交际圈中，她看得清楚明白，她想通过男人来表达自己的内心世界。却不被男人所束缚，男人对她就如女人对男人一样只是一件衣服，玩物，在失去利用价值后可以抛弃。文中的她与形形色色的男人做着交易，来获得她想要获得的一切。但是，她从未爱上任何一个男人，只是为了追求自身的解放与自由。
【参考文献】
[1][法]莫泊桑，周国强，杨芬，译.漂亮朋友[M].北京：燕山出版社，1995
[2]王慧.由“美男文化”谈媒介中的女性主义[J].新闻世界，2009（9）：134-135
[3]付飞亮，邓卓亚.《漂亮朋友》与男色时代[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版），2012（03）
[4]林亚光.外国著名长篇小说故事——法国[M].重庆：重庆出版社，2000
[5]叶青.一种典型：“漂亮朋友”──法国十九世纪青年野心家纵横谈[J].福建论坛（文史哲版），1998（03）
[6]艾珉.在漂亮外衣下的《漂亮朋友》[J].外国文学研究，1983（03）
[7]卫连才.杜洛瓦的形象及其塑造[J].鞍山师范学院学报，1985（02）