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《出师表》是三国时期蜀国丞相诸葛亮的经典之作。关于《出师表》，历史上的很多学者给予了很高的评价，如陆游多次在诗中盛赞《出师表》：“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）“《出师》一表千载无”（《游诸葛武侯台》），“一表何人继出师”（《七十二岁吟》），“凛然《出师表》，一字不可删”（《感状》）“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》），宋代文天祥也有“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”（《正气歌》）的诗句。
虽然诸葛亮有自身的缺点和不足，而他的伐魏也由于各种原因而失败，当今也有部分学者对诸葛亮及《出师表》进行了抨击，认为诸葛亮北伐是贪兵，贪的是魏国的土地和民众，而又没有进行战争的条件，以小博大，自取灭亡……。但笔者认为，抛开时代的局限，诸葛亮仍是一位成功的贤相，其《出师表》也有很高的艺术成就，在文学上有着不可磨灭的光芒。要想很好地理解一部文学作品，应当了解作者创作的时代背景，以及作者生活的历史时期及作者的生活经历，笔者从以下几个方面阐述笔者对《出师表》的理解，以供大家商榷。
一、诸葛亮写《出师表》的历史背景
诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年（227）率兵北伐之时。在三国时期，蜀国是最弱小的、要想生存、必须采用一定的策略。诸葛亮的策略就是联吴抗曹。蜀国刚建国时，采用诸葛亮联吴抗曹的战略思想，国力还是比较强大的，但后来刘备不听诸葛亮等人的劝阻，亲自率兵伐吴，在彝陵被吴将陆逊击败。病死于白帝城。益州的豪强和南方的夷族统治者乘机发动叛乱。这时蜀国处于最困难最不利的时期。诸葛亮开始执政，他立即开始实施自己的战略，派邓芝去吴国，劝孙权跟魏绝交，跟蜀通好。接着率兵平定南部叛乱，使蜀国大后方得到稳定，在内政建设方面，主要是制定“汉科”作为一国的法度并认真执行，做到“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，不善不显”，使社会风气大大好转，此时国家稳定，兵多粮足，伐魏时机已经成熟。当时，有很多人是反对诸葛亮伐魏的，即使现在，仍然有人认为诸葛亮伐魏是错误的，是知其不可为而为之，是自取灭亡。但诸葛亮是非常清楚当时的形势的：魏已牢固地控制着全国的中心地区黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显优势；吴控制了长江中下游，经济力量也比较雄厚，只有蜀占据西南一部分，实力最弱，如果偏安于一隅，采取消极防御，终究会被魏或吴所灭，只有主动出击，奋力拼搏，尚有一线生机。原因有三，其一，积极主动出击比起消极防御更能锻炼军队的实战能力；其二，当时蜀汉统治阶级内部不团结，通过对外战争，可以转移他们的矛盾，增强国人的凝聚力；其三，后主刘禅昏庸无能，不懂得治理政事，只有通过战争，才能让他知道国家处在“危急存亡之秋”。
二、《出师表》的行文特点
文章皆为有所为而发，当时北伐在即，作为主帅的诸葛亮要向君主上一道表文，他不是作为例行公事，而是从北伐的全局上考虑，只有后主修明政治，才能保证北伐顺利，因而他先进安后进言，再表取胜的决心，表文又极为注意收表对象的特点，因而又不是一般的上条陈述方策，而是溶议论、叙事、抒情于一炉，启愚矫顽。诸葛亮是后主的丞相，又是受“托孤”的对象，他给后主的上表文，既不宜用训斥的口吻，又不便用卑下的声气，写得不卑不亢，方为得体。其行文特点可用以下十六字概括，起笔峥嵘；肌理缜密；思路开阔；文势跌宕。尤其是表文以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽似泣，其情沛然如注，勤勤恳恳之态如现，耿耿忠心尽袒。正因为有以上的特点，才使得诸葛亮的《出师表》存之典册，灿然于文苑。
三、从《出师表》中折射出诸葛亮的悲剧人生
诸葛亮自述“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这显然是一种自谦的说法，从其“每自比于管仲，乐毅”可以看出他是有很大的思想报负的，自刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮后，诸葛亮也确实施展了自己的才能，经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而成为与魏，吴对峙的蜀国之主，雄踞一方。然而公元222年吴蜀彝陵之战，刘备败逃白帝城，次年病死。刘禅继位，致使蜀汉走向衰败，刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，诸葛亮虽竭忠尽智，仍无法改变蜀国灭亡的命运。诸葛亮一生谨慎，事必躬亲；这是他的优点，但也是他的缺点，有的机会就是在他小心谨慎中错失，例如魏延曾建议从子午谷出奇兵，这未偿不是一条取胜之计，然而诸葛亮因风险太大而不采用，又由于他事心、躬亲，没有给其他的人锻炼的机会，没有培养更多的后备人才，致使蜀汉后期出现“蜀中无大将，廖化充先锋”的局面，诸葛亮有着治国安邦平天下的才能，然而他却不能完全立载蜀国，刘禅无能，他却不能取而代之，因为刘备在白帝城托孤时，就给上了枷锁，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业，若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自取”。又吩咐刘禅说“汝与丞相从事，事之如父。”这对受传统儒家思想影响的诸葛亮永远也不能取代无能刘禅，这就注定诸葛亮无法阻止蜀国的灭亡，无法更改自己后半生的悲剧命运。《三国演义》第三十七回司马徽说：“虽卧龙得其主，不得其时！得其主而不得其时，正是诸葛亮命运悲剧之所在。诸葛亮辅蜀汉三十年，虽竭思殚虑，用心经营，终不免鞠躬尽瘁，无力回天，后人对此颇多惋叹。杜甫的诗《蜀相》是对诸葛亮悲剧人生的最好诠释：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
（作者联通：725806 陕西省白河县第二中学）
虽然诸葛亮有自身的缺点和不足，而他的伐魏也由于各种原因而失败，当今也有部分学者对诸葛亮及《出师表》进行了抨击，认为诸葛亮北伐是贪兵，贪的是魏国的土地和民众，而又没有进行战争的条件，以小博大，自取灭亡……。但笔者认为，抛开时代的局限，诸葛亮仍是一位成功的贤相，其《出师表》也有很高的艺术成就，在文学上有着不可磨灭的光芒。要想很好地理解一部文学作品，应当了解作者创作的时代背景，以及作者生活的历史时期及作者的生活经历，笔者从以下几个方面阐述笔者对《出师表》的理解，以供大家商榷。
一、诸葛亮写《出师表》的历史背景
诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年（227）率兵北伐之时。在三国时期，蜀国是最弱小的、要想生存、必须采用一定的策略。诸葛亮的策略就是联吴抗曹。蜀国刚建国时，采用诸葛亮联吴抗曹的战略思想，国力还是比较强大的，但后来刘备不听诸葛亮等人的劝阻，亲自率兵伐吴，在彝陵被吴将陆逊击败。病死于白帝城。益州的豪强和南方的夷族统治者乘机发动叛乱。这时蜀国处于最困难最不利的时期。诸葛亮开始执政，他立即开始实施自己的战略，派邓芝去吴国，劝孙权跟魏绝交，跟蜀通好。接着率兵平定南部叛乱，使蜀国大后方得到稳定，在内政建设方面，主要是制定“汉科”作为一国的法度并认真执行，做到“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，不善不显”，使社会风气大大好转，此时国家稳定，兵多粮足，伐魏时机已经成熟。当时，有很多人是反对诸葛亮伐魏的，即使现在，仍然有人认为诸葛亮伐魏是错误的，是知其不可为而为之，是自取灭亡。但诸葛亮是非常清楚当时的形势的：魏已牢固地控制着全国的中心地区黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显优势；吴控制了长江中下游，经济力量也比较雄厚，只有蜀占据西南一部分，实力最弱，如果偏安于一隅，采取消极防御，终究会被魏或吴所灭，只有主动出击，奋力拼搏，尚有一线生机。原因有三，其一，积极主动出击比起消极防御更能锻炼军队的实战能力；其二，当时蜀汉统治阶级内部不团结，通过对外战争，可以转移他们的矛盾，增强国人的凝聚力；其三，后主刘禅昏庸无能，不懂得治理政事，只有通过战争，才能让他知道国家处在“危急存亡之秋”。
二、《出师表》的行文特点
文章皆为有所为而发，当时北伐在即，作为主帅的诸葛亮要向君主上一道表文，他不是作为例行公事，而是从北伐的全局上考虑，只有后主修明政治，才能保证北伐顺利，因而他先进安后进言，再表取胜的决心，表文又极为注意收表对象的特点，因而又不是一般的上条陈述方策，而是溶议论、叙事、抒情于一炉，启愚矫顽。诸葛亮是后主的丞相，又是受“托孤”的对象，他给后主的上表文，既不宜用训斥的口吻，又不便用卑下的声气，写得不卑不亢，方为得体。其行文特点可用以下十六字概括，起笔峥嵘；肌理缜密；思路开阔；文势跌宕。尤其是表文以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽似泣，其情沛然如注，勤勤恳恳之态如现，耿耿忠心尽袒。正因为有以上的特点，才使得诸葛亮的《出师表》存之典册，灿然于文苑。
三、从《出师表》中折射出诸葛亮的悲剧人生
诸葛亮自述“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这显然是一种自谦的说法，从其“每自比于管仲，乐毅”可以看出他是有很大的思想报负的，自刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮后，诸葛亮也确实施展了自己的才能，经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而成为与魏，吴对峙的蜀国之主，雄踞一方。然而公元222年吴蜀彝陵之战，刘备败逃白帝城，次年病死。刘禅继位，致使蜀汉走向衰败，刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，诸葛亮虽竭忠尽智，仍无法改变蜀国灭亡的命运。诸葛亮一生谨慎，事必躬亲；这是他的优点，但也是他的缺点，有的机会就是在他小心谨慎中错失，例如魏延曾建议从子午谷出奇兵，这未偿不是一条取胜之计，然而诸葛亮因风险太大而不采用，又由于他事心、躬亲，没有给其他的人锻炼的机会，没有培养更多的后备人才，致使蜀汉后期出现“蜀中无大将，廖化充先锋”的局面，诸葛亮有着治国安邦平天下的才能，然而他却不能完全立载蜀国，刘禅无能，他却不能取而代之，因为刘备在白帝城托孤时，就给上了枷锁，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业，若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自取”。又吩咐刘禅说“汝与丞相从事，事之如父。”这对受传统儒家思想影响的诸葛亮永远也不能取代无能刘禅，这就注定诸葛亮无法阻止蜀国的灭亡，无法更改自己后半生的悲剧命运。《三国演义》第三十七回司马徽说：“虽卧龙得其主，不得其时！得其主而不得其时，正是诸葛亮命运悲剧之所在。诸葛亮辅蜀汉三十年，虽竭思殚虑，用心经营，终不免鞠躬尽瘁，无力回天，后人对此颇多惋叹。杜甫的诗《蜀相》是对诸葛亮悲剧人生的最好诠释：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
（作者联通：725806 陕西省白河县第二中学）