【摘 要】
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[摘要] 在我国现存的几大宗教中，只有道教是由本土的传统文化孕育而生的，故而它在教义、教理和教规上，与外来的世界性宗教，尤其是基督教相比差异最大，因此可资相互借鉴之处也最多。在本文中，我们分别以葛洪在《抱朴子·内篇》和阿奎那在《神学大全·第一部》中的相关论述为例，对魏晋道教和中世纪基督教在心身观念上的思想分际及其对科学文化的交叉影响进行了尝试性的比较。 [关键词〕 《抱朴子》；《神学大全》；
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[摘要] 在我国现存的几大宗教中，只有道教是由本土的传统文化孕育而生的，故而它在教义、教理和教规上，与外来的世界性宗教，尤其是基督教相比差异最大，因此可资相互借鉴之处也最多。在本文中，我们分别以葛洪在《抱朴子·内篇》和阿奎那在《神学大全·第一部》中的相关论述为例，对魏晋道教和中世纪基督教在心身观念上的思想分际及其对科学文化的交叉影响进行了尝试性的比较。
[关键词〕
《抱朴子》；《神学大全》；心身观念
[中图分类号]B958 [文献标识码]A [文章编号)1000—4769(2006)m—0018—05
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[摘要]明确主体性问题的论域是讨论马克思关于人的主体性思想的前提。马克思的主体性思想在《关于费尔巴哈的提纲》的第一条中有着集中性的体现。马克思不仅把唯物论、辩证法和实践观，而且还把历史唯物论引入了其主体思想，因此，学界在对马克思哲学视域中人的主体性的若干具体规定作出把握的同时，更要看到马克思在人的主体性的历史发展问题上所进行的重要思考；而这正是我们在当下中国语境中致力于探究主体的新质形态与主体性的
引言：清点现代中国文学批评概念的意义 众所周知，就如同现代中国文学是在西方文化与文学的冲击中诞生发展的一样，现代中国的文学批评也是在西方文学理论与批评模式的观照下获得了前所未有的发展，在已经过去的将近一百年中，借助于近代以后逐步输入中国的各种系统化的西方理论，现代中国的文学批评已经形成了一整套行之有效的阐释模式与概念系统。然而，时至今日，我们也逐渐发现，这些批评概念在实际运用中的成效却大不相同，
[摘要]本文通过对中国藏区反贫困现状、反贫困与生态维护、反贫困与卫生事业、反贫困与农村劳力转移、反贫困与国际合作等的分析，促进国际社会对中国藏区反贫困特殊性的认识和理解，为中国藏区反贫困在理论、实践上作出更深入的探索。 [关键词] 藏区；反贫困；国际合作 [中图分类号]C912．81；F127．8 [文献标识码]A [文章编号]1000—4769(2007)02—0105-06 中
[摘要]由于环境侵权具有高度复杂性特点，在认定环境侵权因果关系时，就不能适用传统侵权因果关系的认定理论。为此，美国、日本、德国等发达国家的学者和法院创造性地提出了“无因果关系理论”、“盖然性因果关系理论”、“疫学因果关系理论”、“间接反证说”、“设备责任说”等环境侵权因果关系方面的新的理论或学说。我国目前的环境侵权因果关系的理论很不成熟，应当在吸收上述国家的先进理念的基础之上，构建和完善我国的环境
[摘要]21年前，本文第二作者对马克思主义社会学作了这样的界定：马克思主义社会学实质上是一门关于社会主义和共产主义社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。并阐述了马克思主义社会学的特殊性，它的两种形态，它的更为基本的形式。当今时代对马克思主义社会学提出了新的考量。社会实践发生了结构性巨变，原有的对立在融合，原有的统一却在分化；传统界限漂移不定，既定准则也晦暗模糊；左与右、激进与保守、社
[摘要] 从20世纪早期马克思主义文艺理论在中国传播开始到现在，意识形态这一概念术语，就与文学发生了密切联系，产生了广泛而深入的影响。从特拉西发明的语言符号到马克思的意识形态理论，从前苏联意识形态文论到中国意识形态文论，又从意识形态文论到审美意识形态文论，就是关于意识形态与文学的一种知识谱系发展过程。对意识形态这一术语作一个谱系学的考察，有助于对20世纪中国文学和中国现当代文学理论的研究，同时也
[摘要]物权法是否应明确界定公共利益，这在学界及整个社会都引起了激烈的争论。对此，笔者认为既要反对否定论又要看到精确界定公共利益概念所面临的困难，应该对公共利益作相对合理的界定，同时在立法中应规定公共利益的认定程序和私权的救济措施，使公共利益和私人权益和谐共处。 [关键词] 公共利益；私权保障；《物权法》 [中图分类号]DF521 [文献标识码]A [文章编号]1000—4769(200
[摘要] 正确处理人民内部矛盾始终是社会主义东方道路的历史主题，是东方道路优越性得以显示的关键。从《论十大关系》到科学发展观的提出，我党围绕这一主题在理论和实践上经过整整半个世纪的探索，其间经过了重大的曲折。党总结历史经验提出了建设有中国特色的社会主义理论。社会主义初级阶段的历史定位，使我党对现实的经济基础与上层建筑的矛盾有了清醒的认识，制定了正确路线，从而推动了社会的健康发展，同时也找到了正确
为了回顾与总结新时期文学30年历史经验，以全新思维洞察新世纪文学新格局与新走向，中国当代文学研究会于2006年11月2日至5日在成都召开主题为“从新时期文学到新世纪文学”的中国当代文学研究会第14届学术年会，会议由四川师范大学文学院承办。来自全国各地的250余位学者参会，提交论文150余篇，大会围绕新时期文学的重要理论问题与重要作家研究、新时期文学的历史经验、新世纪文学的命名、内涵及理论意义、新世
由四川省社会学学会主办、四川省社会科学院承办的四川省社会学学会2006年年会于2006年12月23日在成都召开，来自省内各高校及科研单位的专家学者近50人出席了会议。围绕“科学发展，共享和谐”这一主题，代表们提交了论文，内容主要涉及反贫困、和谐社区、青少年发展以及农村社会学、民族社会学等方面的问题。有关参会单位介绍了各自社会学学科建设的情况及近期研究动态，与会专家学者还就四川社会学的发展等展开讨论