《全唐文补编》未编码疑难字考辨十二例

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论文对《全唐文补编》中的“■”“竪”“■”“■”“■”“■”“■”“■”“■”“■”“■”“■”等十二例未编码疑难字从文献使用、字形演变及异文佐证三个方面进行了考辨,沟通了字际关系,扫除了这些疑难字在准确理解文句意义方面造成的障碍。
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本文研究对象是汉简草书中形体仅有较小差别的形近字。通过对汉简草书字形的全面排查,用归类举例的方式,充分解析这类形近字的区别特征。总经规律和经验,为汉简释读整理、文字研究、书法创作以及相关领域利用提供参考。
近年来,中国原创儿童文学创作在深度与广度上不断拓展,多样而新型的主题,饱满而热情的艺术探索,鲜明地彰显了现实主义精神,折射出当代儿童文学作家的使命感、责任感与文化担当。冯与蓝的原创力作《墨童》(明天出版社2020年5月出版)即其中的典型,作品观照当下少年儿童的生活现实与心理现实,探寻童年深处的时代内涵,为中国原创儿童文学作品的创作提供了可吸收与借鉴的经验。
纬书盛行于汉代,是与经书相配的解经著作。除却反映汉代经学思想、生活方式与社会心态之外,其中的声训、异文与用字习惯,以及郑玄、宋均等人的注解等,也可以作为语言研究材料,具有一定的语言学价值。本文将现有的纬书文献语言研究成果分纬书的辑佚与校勘,纬书与词汇训诂学研究,纬书与音韵学研究三个方面予以评述,并结合当下纬书语言研究尚未引起较大重视的实际情况,对未来的纬书文献语言研究思路予以蠡测,以期为今后研究提供参考。
先秦古玺数量多、意义重大,《古玺汇编》1443中的人名当重新释读作“庋”,即《说文》新附的“庪”字;《古玺汇编》1843中的人名当是“图”字;《古玺汇考》第247页人名当是“鸽”字;《陶文图录》7·7·3、7·7·4的陶文当是“司苑”职官。
东汉侍廷里父老僤约束石券刊刻的25个人名中,有5个姓名或阙释,或误释,或释读存在分歧。根据更为清晰的影印拓片和原石照片,结合东汉碑刻字形,今将此5个姓名校订为:丘屯、于稚、左中文、于王思、尹中功。据此,侍廷里父老僤由7个姓氏组成,其中,丘姓仅有1户,而于姓多达10户,占该僤户数的40%,其他姓氏2-3户。
“两”字旧多释为象衡轭之形,通过考察商周墓葬马车实物以及古文字中保留的衡轭形制可以发现,“两”与衡轭之形相去较远。结合“两”的字形、本义、用字习惯来看,该字的产生经历了一个由借用他字到重复构件另造本字的过程。
西汉竹书《北京大学藏西汉竹书(肆)·反淫》中魂向魄子铺叙至言妙道时,说“乘其阁天之车,驰骋八辙之道,处大廓之究”。其中的“处大廓之究”应读为“处大廓之宇”,与《淮南子》中的相关文句一致。竹书中说魄子最后“乃洫然隐几,衍然汗出,涣然病愈”,其中的“洫然”应读为“卹然”,描述的是惊恐之貌。
《豳风·七月》中“女心伤悲,殆及公子同归”一句,古今学者的解读存在差异,关键在于对“归”字的理解有争议。“归”字本义为“女子出嫁”,引申义为“返回、回家”等。古代学者多采本义。当今一些学者回避“归”字本义,多采用其引申义,造成了对诗句解释的歧义。本文以《周易》《仪礼》《公羊传》等记载为依据,结合《毛诗注疏》等典籍以及前人解释,运用以礼释诗的方法,探究“归”以及“殆及公子同归”反映的周代的媵婚礼制。
《隋代墓志铭汇考》是迄今为止隋代墓志的集大成,具有重要的历史文化价值。论文利用文字学、文献学、词汇学、校勘学等理论,对《隋代墓志铭汇考》的文字释读疏误进行了系统校理补正,希望我们的研究有助于提升该书的使用价值,同时,也为墓志等文献古籍的整理提供借鉴。
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