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诗人写诗,大多只表达一种意思,读者读诗,也只能读出作者所表达的这一种意思,这就是诗歌的显性含义;但有时,诗人运用一些修辞手法或技巧,让诗歌还具有了除显性含义之外的隐性含义;所以对读者来说,也应掌握一些古诗隐含义方面的知识,才能更好地鉴赏我国古代诗歌。古代诗歌的隐含义一般分为双关义、比喻义、象征义和言外义四类。
一、双关义
双关义是指在一定的语言环境中,利用词语同音和多义的特性,有意使语句具有双重意义。双关义分为两类,一是谐音双关。如李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”最后一句中的“落梅花”既可以理解为地上落满了梅花,还可以理解为吹奏《梅花落》的笛声。还有南朝乐府民歌中的《子夜歌》“始欲识郎时,两心望如一,理丝入残机,何悟不成匹。”中的“丝”谐音为“思”,“悟”谐音为“吾”。二是意义双关,包括使用具有双关意义的词造成的意义双关。如曹植的《七步诗》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”这首诗用烧豆秆煮豆子的现象,说明了同根生的东西之间不应该互相折磨;也暗指兄弟间不应该相互残杀,语意双关。再如唐代方干的《袁明府以家酿寄余余以山梅答赠非唯四韵兼亦双关》:“封匏寄酒提携远,织笼盛梅答赠迟。九度搅和谁用法,四边窥摘自攀枝。樽罍泛蚁堪尝日,童稚驱禽欲熟时。毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。”诗确如题言,“兼亦双关”。“提携”既指对方送酒提携很远的路,同时又指自己官职迁升提拔的时间很长;“答赠"既指用山梅回赠对方,也含向对方表示报答恨晚的意思;还有“谁用”、“自攀”、“堪尝”、“倾来掷去”、“恰相宜”等词语也是言在此而意在彼。
二、比喻义
比喻义是指诗歌中采用了“比”的手法而产生的意义。“比”,是指根据事物之间的相似点,把某一事物比做另一事物,把抽象的事物变得具体,把深奥的道理变得浅显。用“比”来描写事物,可使事物形象鲜明生动,加深读者的印象;用来说明道理,能使道理通俗易懂,使人易于理解。
我们先看唐朝骆宾王的《咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”作者以蝉自喻。用“露重飞难进”,喻指环境的压力,有才难施;用“风多响易沉”,喻指谗言太多,言论受制。这种比喻,构思婉曲,寓意含蓄,是为人称颂的名句。
再看宋朝朱熹的《春日》:“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”从诗句上看,是一首写春游的诗,作者赞美了春天的繁荣、蓬勃的生机和旺盛的活力。其实朱熹写作这首诗,目的不只在此,他还以理学家的眼光在讲一番深刻的道理。诗中首句中的“泗水滨”也暗指孔门,代指孔子儒学;“寻芳”则指探求圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理,这就是诗的主题。诗的后二句意在启发、引导人们认识到:孔子儒学的要义,一旦广为普及,被大家欣然接受,并取得新的认识,便会领略到“闻道”的乐趣,从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象,发生巨大的变化,产生深远的影响。诗中作者恰当地使用了“比”,让深奥的道理变得通俗易懂。
三、象征义
象征义是指作者在写作的过程中采用了象征手法而产生的意义,象征是艺术创作的基本艺术手法之一,是指借助于某一具体事物的外在特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的艺术手法。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系,但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含义。象征不同于比喻,它比一般比喻所概括的内容更为深广,有的作品的艺术形象,甚至全用象征手法表现出来。
如人们用松树来象征坚强不屈的品质,三国人刘桢的《赠从弟》:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人用挺立在山顶上不怕冰雪严寒的松树来勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下也要保持高洁的品质。唐朝来鹄的《云》:“千形万象竟还空,映山藏水片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。”作者用“云”来象征高高在上,不顾百姓疾苦的统治者。黄巢的《题菊花》:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”在这首诗中作者不像前人那样把菊作为孤标傲世、清高绝俗的象征,而是给它赋予了新意,用菊花来象征自己伟大抱负。
除此之外,人们还用梧桐作为凄凉的象征。杜鹃作为哀伤的象征。用梅象征高洁,用牡丹象征富贵,用圆月象征团圆等等。
四、言外义
言外义是指作者由于種种原因没有在诗中直接体现,但读者结合作者写作时的处境和生活所能理解到的意义。
如唐代诗人朱庆余写的《近试上张水部》):“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”这首诗的表意是指一个刚结婚的新媳妇在问自己的丈夫自己眉毛画得怎么样,合不合公婆的眼光;其实从题目读者可以看出这首诗的言外义:作者在应考前写这首诗献给张籍,以此来征求意见。当然张籍回诗也很高妙(《酬朱庆余》):“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”《酬朱庆余》)这也是一首具有言外之义的诗。
孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”张丞相即张九龄,也是著名的诗人,官至中书令,为人正直。孟浩然在入京应试之前写这首诗给张九龄,言外之意就是希望张九龄能够引荐自己,能给自己提供实现政治抱负的机会。
唐代还有一首无名氏的《题壁》诗:“一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮,慢腾腾地暖烘烘。”这首诗的表意是说用一堆茅草取暖,一点燃便火光冲天,但不长久,哪里比得上像点燃树根疙瘩,慢慢地长时间的燃烧?而言外之意则表达了作者对投机取巧、急功近利做法的批判,对脚踏实地、讲究实效作风的赞扬。
诗歌的隐含义,是诗人智慧的结晶,也是诗人才华的体现。读者在读诗时,要认真思考,仔细体味,从而发现古代诗歌的独特之处,感受古代诗歌优美所在。
一、双关义
双关义是指在一定的语言环境中,利用词语同音和多义的特性,有意使语句具有双重意义。双关义分为两类,一是谐音双关。如李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”最后一句中的“落梅花”既可以理解为地上落满了梅花,还可以理解为吹奏《梅花落》的笛声。还有南朝乐府民歌中的《子夜歌》“始欲识郎时,两心望如一,理丝入残机,何悟不成匹。”中的“丝”谐音为“思”,“悟”谐音为“吾”。二是意义双关,包括使用具有双关意义的词造成的意义双关。如曹植的《七步诗》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”这首诗用烧豆秆煮豆子的现象,说明了同根生的东西之间不应该互相折磨;也暗指兄弟间不应该相互残杀,语意双关。再如唐代方干的《袁明府以家酿寄余余以山梅答赠非唯四韵兼亦双关》:“封匏寄酒提携远,织笼盛梅答赠迟。九度搅和谁用法,四边窥摘自攀枝。樽罍泛蚁堪尝日,童稚驱禽欲熟时。毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。”诗确如题言,“兼亦双关”。“提携”既指对方送酒提携很远的路,同时又指自己官职迁升提拔的时间很长;“答赠"既指用山梅回赠对方,也含向对方表示报答恨晚的意思;还有“谁用”、“自攀”、“堪尝”、“倾来掷去”、“恰相宜”等词语也是言在此而意在彼。
二、比喻义
比喻义是指诗歌中采用了“比”的手法而产生的意义。“比”,是指根据事物之间的相似点,把某一事物比做另一事物,把抽象的事物变得具体,把深奥的道理变得浅显。用“比”来描写事物,可使事物形象鲜明生动,加深读者的印象;用来说明道理,能使道理通俗易懂,使人易于理解。
我们先看唐朝骆宾王的《咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”作者以蝉自喻。用“露重飞难进”,喻指环境的压力,有才难施;用“风多响易沉”,喻指谗言太多,言论受制。这种比喻,构思婉曲,寓意含蓄,是为人称颂的名句。
再看宋朝朱熹的《春日》:“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”从诗句上看,是一首写春游的诗,作者赞美了春天的繁荣、蓬勃的生机和旺盛的活力。其实朱熹写作这首诗,目的不只在此,他还以理学家的眼光在讲一番深刻的道理。诗中首句中的“泗水滨”也暗指孔门,代指孔子儒学;“寻芳”则指探求圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理,这就是诗的主题。诗的后二句意在启发、引导人们认识到:孔子儒学的要义,一旦广为普及,被大家欣然接受,并取得新的认识,便会领略到“闻道”的乐趣,从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象,发生巨大的变化,产生深远的影响。诗中作者恰当地使用了“比”,让深奥的道理变得通俗易懂。
三、象征义
象征义是指作者在写作的过程中采用了象征手法而产生的意义,象征是艺术创作的基本艺术手法之一,是指借助于某一具体事物的外在特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的艺术手法。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系,但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含义。象征不同于比喻,它比一般比喻所概括的内容更为深广,有的作品的艺术形象,甚至全用象征手法表现出来。
如人们用松树来象征坚强不屈的品质,三国人刘桢的《赠从弟》:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人用挺立在山顶上不怕冰雪严寒的松树来勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下也要保持高洁的品质。唐朝来鹄的《云》:“千形万象竟还空,映山藏水片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。”作者用“云”来象征高高在上,不顾百姓疾苦的统治者。黄巢的《题菊花》:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”在这首诗中作者不像前人那样把菊作为孤标傲世、清高绝俗的象征,而是给它赋予了新意,用菊花来象征自己伟大抱负。
除此之外,人们还用梧桐作为凄凉的象征。杜鹃作为哀伤的象征。用梅象征高洁,用牡丹象征富贵,用圆月象征团圆等等。
四、言外义
言外义是指作者由于種种原因没有在诗中直接体现,但读者结合作者写作时的处境和生活所能理解到的意义。
如唐代诗人朱庆余写的《近试上张水部》):“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”这首诗的表意是指一个刚结婚的新媳妇在问自己的丈夫自己眉毛画得怎么样,合不合公婆的眼光;其实从题目读者可以看出这首诗的言外义:作者在应考前写这首诗献给张籍,以此来征求意见。当然张籍回诗也很高妙(《酬朱庆余》):“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”《酬朱庆余》)这也是一首具有言外之义的诗。
孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”张丞相即张九龄,也是著名的诗人,官至中书令,为人正直。孟浩然在入京应试之前写这首诗给张九龄,言外之意就是希望张九龄能够引荐自己,能给自己提供实现政治抱负的机会。
唐代还有一首无名氏的《题壁》诗:“一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮,慢腾腾地暖烘烘。”这首诗的表意是说用一堆茅草取暖,一点燃便火光冲天,但不长久,哪里比得上像点燃树根疙瘩,慢慢地长时间的燃烧?而言外之意则表达了作者对投机取巧、急功近利做法的批判,对脚踏实地、讲究实效作风的赞扬。
诗歌的隐含义,是诗人智慧的结晶,也是诗人才华的体现。读者在读诗时,要认真思考,仔细体味,从而发现古代诗歌的独特之处,感受古代诗歌优美所在。