伴随着生活水平与文化素质的提高，现代人越来越发现“没病不等于健康，健康不等于长寿”。要想快乐百年，必须要加强养生意识。其实，养生意识在我国由来已久。养生属于预防医学的范畴，它是我国传统医药学的重要组成部分。《内经·四季调神大论》就明确提出”不治已病治未病”的预防思想，强调养生在延年益寿方面的作用。这些思想对于出身藏书世家及医药世家的陆游来说并不陌生，陆游的先祖陆贽曾编著医书《陆氏集验方》，在家族知医喜药的环境熏陶下，陆游对传统医药不仅熟知，而且还习用。他在诗作中，告诫人们要将养生防病意识渗透到日常生活中，有耐心恒心才能见成效，他说“养生如艺树，培养要得宜。常使无夭伤，自有干云时。”“灰深火可宿，炷小灯耐久。长流故不腐，易成必速朽。”不要“遇事始知闻道晚，抱床方悔养生疏”（《病少愈偶作》）。这种不追求速成，而是“润物细无声”式的养生观，对于在养生方面“急功近利”的现代人来说，可谓是一记惊堂木。
　　“人生七十古来稀”，在人均寿命只有三四十岁的南宋，陆游享年85岁，实属不可多得的高寿，这都得益于陆游从思想到实践上对养生的重视，研读陆游的《剑南诗稿》不难发现，其中涉及养生的多种内容，其饮食起居方面的养生之道，对于众多处于亚健康状态而又日益关注身心健康的现代人来说，不无裨益：其简便易学的特点，也迎合了现代人怕麻烦的心态。
　　1、食粥法
　　传统医学认为，粥有极好的补益身体的功效，绵软适口，易于消化，生津益气。李时珍在《本草纲目》中有详细的记载：“糯米、秫米、黍米粥，甘温无毒，能益气，治脾胃虚寒泄利吐逆等症；粳米、籼米、粟米、梁米粥，甘温无毒，能益气，利小便，止烦渴，养脾胃。”并说：“每日起食粥一大碗，空腹胃虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙诀也。”在粥中加入其它食材，如枸杞、红枣、桂圆、花生等，还能增强粥的补益功效。陆游身体力行地验证了这一养生之法，有诗为证：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”（《食粥》）甚至将食粥法推崇到了升仙之道上。在其他的诗作中他也多次提到粥给自己带来的快乐和满足，如“薄粥枝梧未死身，饥肠且免转车轮。”（《薄粥》），“病起残骸不自支，旋烹藜粥解饥赢”（《秋兴》），“数掩槿篱端可老，一杯藜粥尚何求？”（《倚楼》）“一杯藜粥吾所美，幸可自办不待求”（《病齿》），“茅檐一杯淡藜粥，有底（何）工夫希鼎觫？”（《午枕》），“一杯藜粥枫林下，时与邻翁说岁丰”（《秋思》）。除了充饥果腹，粥还是陆游将养病体的良药，“藜粥数匙晨压药，松肪一碗夜观书”（《庵中独居感怀》），“老便黎粥美，病喜粟浆酸。”（《村居》），“赖是病躯差胜旧，一杯藜粥且扶衰”（《还东》）。晚年时，陆游肝阴不足、肾气渐亏，视力越来越差，于是他又为自己的粥食增添了新的滋补之品，“雪霁茆堂钟磬清，晨斋枸杞一杯羹。”（《玉笈斋书事》）枸杞，又名枸杞子、枸杞果、血杞子，是益寿中药三宝之一，其性平味甘，入肝、肾经，滋肾、润肺、补肝、明目。《养老奉亲书》中说，长期服枸杞，可使人“明目驻颜，轻身不老”；《本草纲目》也说它“主五内邪气，热中消渴，周痹风湿。”“补精气诸不足，易颜色，变白，明目安神，令人长寿，久服，坚筋骨，轻身不老”。枸杞还可防治糖尿病、高脂血症等症，延缓衰老，防止视力退化。“秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。”（《秋夜读书每以二鼓尽为节》），“久因多病疏云液，近为长斋进玉延”（《书怀》），“玉延”就是山药，山药能健脾胃，补肺肾，《神农本草》中记载：山药“久服耳聪目明”。如此看来，枸杞、山药入粥对于改善陆游肝肾功能，保护视力正中肯綮。
　　2、饮茶法
　　中国的茶文化由来已久，流传甚广，先人们早在实践中发现了茶的药用价值。《神农本草经》中记载，“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，《唐本草》中也说：“茶味甘苦，微寒无毒，去痰热，消宿食，利小便。”茶本身能消食去腻、降火明目、宁心除烦、清暑解毒、生津止渴。如果将茶叶与药物或食物配成药茶，会达到更好的养生保健效果。如薄荷茶、槐叶茶用于清热，莲心茶用于止晕，三仙茶用于消食，杞菊茶用于补肝等。
　　在陆游的三百多首涉茶诗中，也展现了其对饮茶养生的认识。“西窗偏受夕阳明，好事能来慰此情。看画客无寒具手，论书僧有折钗评。姜宜山茗留闲啜，豉下湖尊喜共烹。酒炙朱门非我事，诸君小住听松声。”（《西窗》）此诗作于诗人年近七十高龄时，“姜宜山茗”表明陆游对姜茶的入药价值非常了解，姜作为中药的一种，烹茶入姜，可驱水性之寒。另外能入茶的还有菊花，《冬夜与溥庵主说川食》诗云：“何时一饱与子同，更煎土茗浮甘菊。”不仅入茶，陆游还以菊花入酒，《小饮赏菊》诗载，“菊得霜乃荣，性与凡草殊。我病得霜健，每却稚子扶。岂与菊同性，故能老不枯。今朝唤父老，采菊陈酒壶。”从医学角度看，菊花入茶入酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙，亦可祛病延年。通过众多的涉药茶可见陆游引药如茶之丰富，可见其对茶饮养生的重视，如“土铛争饷茱萸茶”（《荆州歌》）。
　　3、药枕法
　　古代著名的医家华佗、孙思邈早就提出“闻香祛病”的理论，主要是将菊花、川芎、丹皮、白芷等药物放入枕内，利用睡眠时头部温度及压力，使其药效散发出来，再通过呼吸经肺部进入血液循环，达到防病治病、养生保健的目的。
　　陆游就有“收菊入枕”的癖好，有诗《余年二十时尝作菊枕诗颇传於人今秋偶复采菊》，在《偶复采菊缝枕囊凄然有感》诗中云：“采得菊花做枕囊，曲屏深幌闷幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”晚年时还写了一首《老态》诗：“头风便菊枕，足痹倚藜床。”不知药枕在陆游的长寿中发挥了几多作用。
　　大诗人陆游不仅用他如椽的巨笔，在丰赡的诗作中挥洒了他可歌可泣的爱国激情，也无私地呈现给世人他朴实丰富的养生之法，简便易学的食、饮、枕法对于追求快捷高效，而又越来越认识到健康养生重要性的现代人，或有些许启迪作用。