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【摘要】90青年一后代对传统文化的认知和态度令人担忧，提高他们对传统文化的自觉度，反思现行的教育方式，对传统文化教育方法的改革创新，是树立民族文化自信心的需要，是贯彻十七届六中全会精神的需要，是建设文化强国的需要。
【关键词】传统文化 自觉 创新教育方法 90后
“伤不起”“HOLD住”，是当下90后脱口而出的网络语言，很少听到他们准确地使用成语和引用唐诗宋词。90后一代是怎么了？他们更乐意更容易接受新兴、外来的文化，而对中国的传统文化消化不良。十七届六中全会的主题是深化文化体制改革，建设文化强国。要增强一个国家的软实力，要增强一个民族的自信心，必须立足于传统文化的继承和丰富，必须立足于对传统文化的自觉。而今90后青年一代对传统文化的认知和态度令人担忧，要如何提高他们对传统文化的自觉度，我们必须反思现行的教育方式，提出传统文化教育方法的改革创新很有必要。
传统文化是什么？传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，我们对校园里的90后群体开展了两项调查，一是在对传统文化艺术（以戏曲为例）的调查中，有81.2%的学生表示对戏曲不感兴趣，非常喜欢和非常讨厌的人并不多，分别占4%和4.5%；二是在对传统文化的作用认知的调查中，40%的学生认为传统文化对自己的“帮助一般”，认为对自己“帮助很大”和“帮助比较大”的分别只有5.6%和9.4%，甚至一部分学生对中国传统文化的价值判断持存在偏差，持“优秀传统文化无用论”的观点。对比70、80后，究竟对传统文化失去自觉力为何会出现在90后一代？
90后一代的特点表现在：①他们是更加理性化的一代，“90后”变得不仅更加理性、务实，而且更加开放、坦然时代的来临，对人们的生活观念和思维观念形成了重大的冲击，这些特点在“90后”。②他们是更加人本化的一代，他们更加热心公益事业，更加反感对人性的扭曲和人格的变态。③他们是更加娱乐化的一代，娱乐从一开始便成为“90后”的一种基本生活方式。不仅如此，他们还时常引领社会的娱乐潮流。④他们是更加信息化的一代，“网络后”大学生的身上表现的尤为强烈。⑤们自私且承受挫折能力弱，做事往往只考虑自己不考虑别人；承受挫折的能力相对较弱，甚至遇到不大的事情也会有很大的情绪反应，采取过激的行为。⑥极力表现与众不同：一部分学生在学业上无法做到出类拔萃时，会选择其他各种方式获得心理满足。看看大街上的青少年，已经有部分男生戴着耳环、打着耳钉、染了发，有些女生刻意模仿自己喜欢的日韩明星的穿着打扮。⑦他们对网络十分依赖：青少年上网现象被称为“网络海洛因”，也是影响青少年成长的重要因素。⑧性、婚恋观念早熟。90后赤裸裸的性反映，他们对于两性的认识，随着改革的进展，认识也就越开放。
他们的所处的背景和环境对90后对传统文化的自觉力有着潜移默化的影响。首先是由于改革开放已有明显成效，人民生活基本小康，90后大都是独生子女，有着优越的物质生活条件，受到的关怀更多。“艰苦奋斗、勤俭节约”的观念在他们看来已经过时了。他们在和平稳定的环境中茁壮成长，“爱国，为祖国奉献自己”的意识淡薄，他们认为，爱国是一件距离自己很遥远的事情。其次是当前教育弊端突出，教育改革效果不明显。其一表现在很多学校迫于升学压力，学生课程里的传统文化教育内容被弱化，在人才培养目标上忽视对人文精神的培养。使得学生对与考试无关的传统文化知识不重视，并且无暇顾及。其二表现在许多涉及传统文化的课程的教学方式过于陈久，没有创新性，使学生觉得传统文化内容晦涩难懂、枯燥无味。最后随着经济全球化和网络世界化的到来，各种外来文化冲击着传统文化，90后更感兴趣更习惯于网络化的生活和通过网络认识世界。网络语言、日韩文化、欧美风格更能吸引他们的眼球。在90后群体中，有相当一部分群体热爱学韩语、日语，而不愿意研究国学的比例也相当大，要想改变这种情况必须从以下几个方面入手：
1.创新课堂教学
刘心武“谈红楼”、易中天“一品三国”让我们看到，我们传统文化也可以以幽默风趣、观众喜闻乐见的形式呈现出来。课程教学要改变从前一味的以教材教授为主的方式，采用学生喜爱和乐于接受的方式：教师可以在课程中和学生一起品读名著，课堂讨论交流阅读心得体会；教师可以在课程中播放民族音乐或者民族舞蹈的视频，让学生在视觉和听觉上感受中华民族博大精神的文化；开设新课程，比如民族舞蹈课、民族乐器课等；给学生布置的作业也要讲究创新，比如接近重阳节了，让同学们回家给老人做一件力所能及的事情。
2.抓好校本资源和社会资源
学校里的横幅和标语，板报、建筑及国学社团，社会中的历史博物馆、书画展览、雕塑等，处处都是传统文化教育的资源。南开大学开展的“传火炬”十分新颖。该校利用校史教育的“老课堂”，开展对学生的爱国主义教育。通过让亲身经历历史的老教授讲授南开创业史，在技术日军轰炸南开罪行的校钟前重温南开精神，“五四”在周恩来雕塑前进行火炬接力赛。教育工作者一定要做生活中的有心人，善于发现和把握教育资源。
3.创新实践活动的形式
90后的鲜明特点之一就是乐于参加社会实践活动。实践活动可以使学生在动手动脑的过程中潜移默化地感受传统文化的内涵，并使他们在活动之后仍然影响深刻。例如，学校可以在端午节时组织学生进行包粽子比赛，在粽子里放入一些写有古诗词的纸条，使得学生在欢乐的劳动中获得知识。也可以在课余时间进行一场中国古代人物的COSPLAY，通过对人物服装的选择，对人物妆容的描画及人物气质的表现，学生会自觉地去了解这个人物其所处的历史阶段的故事，达到寓教于乐的效果。
4.传统文化设施建设
政府要投入资金建设爱国主义教育基地、传统文化景观及传统文化知识宣传栏等设施，并定期免费开放，便于学生参观、学习；并搭建舞台，组织政府文工团人员定期举办以传统文化为主题的文艺汇演，也要广泛招募群众演员，利用业余时间一起排练节目。这样有利于在全社会形成学习传统文化的氛围，提升全社会对传统文化的热情。
5.教师队伍建设
要落实好传统文化教育，实现对传统文化的自觉，必须建设一支高素质的教师队伍。首先，教师在夯实专业基础和教师职业技能的同时，必须培养自己对传统文化的敏感度和了解度，提高自身文化素质；其次，教师要具备时代精神，树立新课程理念，创新课堂教学方式；最后，学校要组织教师定期进修传统文化的知识，并到各地名校参观学习，还要召开研讨会交流教学方法。
凄美的《红楼梦》反映了封建社会的面貌，栩栩如生的《水浒传》描摹了108个英雄好汉，字句精炼的成语，平仄押韵的诗词……中国源远流长、博大精深的文化足以让中华民族自信地立于世界文化之林，它需要我们去自觉地继承和丰富。实现传统文化的自觉，贯彻十七届六中全会的精神，我们要落实好传统文化教育。
参考文献
［1］刘卓越，黎万和.90后大学生应当具备的时代精神［A］.法制与社会出版社，2011.
［2］ 高俊，郑听芾，单瑶.高校校园文化活动，江西教育科研出版社，2007.
［3］ 黄燕.文化自觉：校园文化建设的新维度［G］.华东师范大学出版社.
【关键词】传统文化 自觉 创新教育方法 90后
“伤不起”“HOLD住”，是当下90后脱口而出的网络语言，很少听到他们准确地使用成语和引用唐诗宋词。90后一代是怎么了？他们更乐意更容易接受新兴、外来的文化，而对中国的传统文化消化不良。十七届六中全会的主题是深化文化体制改革，建设文化强国。要增强一个国家的软实力，要增强一个民族的自信心，必须立足于传统文化的继承和丰富，必须立足于对传统文化的自觉。而今90后青年一代对传统文化的认知和态度令人担忧，要如何提高他们对传统文化的自觉度，我们必须反思现行的教育方式，提出传统文化教育方法的改革创新很有必要。
传统文化是什么？传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，我们对校园里的90后群体开展了两项调查，一是在对传统文化艺术（以戏曲为例）的调查中，有81.2%的学生表示对戏曲不感兴趣，非常喜欢和非常讨厌的人并不多，分别占4%和4.5%；二是在对传统文化的作用认知的调查中，40%的学生认为传统文化对自己的“帮助一般”，认为对自己“帮助很大”和“帮助比较大”的分别只有5.6%和9.4%，甚至一部分学生对中国传统文化的价值判断持存在偏差，持“优秀传统文化无用论”的观点。对比70、80后，究竟对传统文化失去自觉力为何会出现在90后一代？
90后一代的特点表现在：①他们是更加理性化的一代，“90后”变得不仅更加理性、务实，而且更加开放、坦然时代的来临，对人们的生活观念和思维观念形成了重大的冲击，这些特点在“90后”。②他们是更加人本化的一代，他们更加热心公益事业，更加反感对人性的扭曲和人格的变态。③他们是更加娱乐化的一代，娱乐从一开始便成为“90后”的一种基本生活方式。不仅如此，他们还时常引领社会的娱乐潮流。④他们是更加信息化的一代，“网络后”大学生的身上表现的尤为强烈。⑤们自私且承受挫折能力弱，做事往往只考虑自己不考虑别人；承受挫折的能力相对较弱，甚至遇到不大的事情也会有很大的情绪反应，采取过激的行为。⑥极力表现与众不同：一部分学生在学业上无法做到出类拔萃时，会选择其他各种方式获得心理满足。看看大街上的青少年，已经有部分男生戴着耳环、打着耳钉、染了发，有些女生刻意模仿自己喜欢的日韩明星的穿着打扮。⑦他们对网络十分依赖：青少年上网现象被称为“网络海洛因”，也是影响青少年成长的重要因素。⑧性、婚恋观念早熟。90后赤裸裸的性反映，他们对于两性的认识，随着改革的进展，认识也就越开放。
他们的所处的背景和环境对90后对传统文化的自觉力有着潜移默化的影响。首先是由于改革开放已有明显成效，人民生活基本小康，90后大都是独生子女，有着优越的物质生活条件，受到的关怀更多。“艰苦奋斗、勤俭节约”的观念在他们看来已经过时了。他们在和平稳定的环境中茁壮成长，“爱国，为祖国奉献自己”的意识淡薄，他们认为，爱国是一件距离自己很遥远的事情。其次是当前教育弊端突出，教育改革效果不明显。其一表现在很多学校迫于升学压力，学生课程里的传统文化教育内容被弱化，在人才培养目标上忽视对人文精神的培养。使得学生对与考试无关的传统文化知识不重视，并且无暇顾及。其二表现在许多涉及传统文化的课程的教学方式过于陈久，没有创新性，使学生觉得传统文化内容晦涩难懂、枯燥无味。最后随着经济全球化和网络世界化的到来，各种外来文化冲击着传统文化，90后更感兴趣更习惯于网络化的生活和通过网络认识世界。网络语言、日韩文化、欧美风格更能吸引他们的眼球。在90后群体中，有相当一部分群体热爱学韩语、日语，而不愿意研究国学的比例也相当大，要想改变这种情况必须从以下几个方面入手：
1.创新课堂教学
刘心武“谈红楼”、易中天“一品三国”让我们看到，我们传统文化也可以以幽默风趣、观众喜闻乐见的形式呈现出来。课程教学要改变从前一味的以教材教授为主的方式，采用学生喜爱和乐于接受的方式：教师可以在课程中和学生一起品读名著，课堂讨论交流阅读心得体会；教师可以在课程中播放民族音乐或者民族舞蹈的视频，让学生在视觉和听觉上感受中华民族博大精神的文化；开设新课程，比如民族舞蹈课、民族乐器课等；给学生布置的作业也要讲究创新，比如接近重阳节了，让同学们回家给老人做一件力所能及的事情。
2.抓好校本资源和社会资源
学校里的横幅和标语，板报、建筑及国学社团，社会中的历史博物馆、书画展览、雕塑等，处处都是传统文化教育的资源。南开大学开展的“传火炬”十分新颖。该校利用校史教育的“老课堂”，开展对学生的爱国主义教育。通过让亲身经历历史的老教授讲授南开创业史，在技术日军轰炸南开罪行的校钟前重温南开精神，“五四”在周恩来雕塑前进行火炬接力赛。教育工作者一定要做生活中的有心人，善于发现和把握教育资源。
3.创新实践活动的形式
90后的鲜明特点之一就是乐于参加社会实践活动。实践活动可以使学生在动手动脑的过程中潜移默化地感受传统文化的内涵，并使他们在活动之后仍然影响深刻。例如，学校可以在端午节时组织学生进行包粽子比赛，在粽子里放入一些写有古诗词的纸条，使得学生在欢乐的劳动中获得知识。也可以在课余时间进行一场中国古代人物的COSPLAY，通过对人物服装的选择，对人物妆容的描画及人物气质的表现，学生会自觉地去了解这个人物其所处的历史阶段的故事，达到寓教于乐的效果。
4.传统文化设施建设
政府要投入资金建设爱国主义教育基地、传统文化景观及传统文化知识宣传栏等设施，并定期免费开放，便于学生参观、学习；并搭建舞台，组织政府文工团人员定期举办以传统文化为主题的文艺汇演，也要广泛招募群众演员，利用业余时间一起排练节目。这样有利于在全社会形成学习传统文化的氛围，提升全社会对传统文化的热情。
5.教师队伍建设
要落实好传统文化教育，实现对传统文化的自觉，必须建设一支高素质的教师队伍。首先，教师在夯实专业基础和教师职业技能的同时，必须培养自己对传统文化的敏感度和了解度，提高自身文化素质；其次，教师要具备时代精神，树立新课程理念，创新课堂教学方式；最后，学校要组织教师定期进修传统文化的知识，并到各地名校参观学习，还要召开研讨会交流教学方法。
凄美的《红楼梦》反映了封建社会的面貌，栩栩如生的《水浒传》描摹了108个英雄好汉，字句精炼的成语，平仄押韵的诗词……中国源远流长、博大精深的文化足以让中华民族自信地立于世界文化之林，它需要我们去自觉地继承和丰富。实现传统文化的自觉，贯彻十七届六中全会的精神，我们要落实好传统文化教育。
参考文献
［1］刘卓越，黎万和.90后大学生应当具备的时代精神［A］.法制与社会出版社，2011.
［2］ 高俊，郑听芾，单瑶.高校校园文化活动，江西教育科研出版社，2007.
［3］ 黄燕.文化自觉：校园文化建设的新维度［G］.华东师范大学出版社.