【摘 要】
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钟嵘承接前人的“感物”话题 ,提出了“气之动物 ,物之感人”的命题 ,同时 ,又论及四时感物及人生境遇、社会现实以及人的身体对人的灵魂的触动 ,认为是这种感物促使了诗人陈
【机 构】
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北京师范大学文艺学研究中心 博士后阜阳师范学院中文系;
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钟嵘承接前人的“感物”话题 ,提出了“气之动物 ,物之感人”的命题 ,同时 ,又论及四时感物及人生境遇、社会现实以及人的身体对人的灵魂的触动 ,认为是这种感物促使了诗人陈诗展义 ,长歌骋情。他的感物美学在注重自然感应的同时 ,又注重社会现实的感应 ,注重文学艺术创作感应之于社会现实的责任 ,同时 ,又不忽略文学艺术创作感应的审美价值。在钟嵘看来 ,感物的终极目的是人的生命体验和审美体验的超越 ,这是通过兴、比、赋来完成的 ,兴、比、赋是感物美学的重要手段。
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